今天会议的主题是网络公民，这是一个很有意义的组合概念。怎样通过网络来培养公民意识，发育公民社会，确实是一个很值得探讨的问题。什么是公民社会？是不是可以这样说，它是一个由合格公民组成的社会。《中华人民共和国宪法》规定：“凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。”但具有公民的法定资格，不一定就是合格的公民。那么，怎么样才算是合格的公民呢？我想至少应该具备这两条：一、知道自己的权利，并能够行使它，捍卫它；懂得自己的义务，并能够遵守它，履行它。二、能够站起来生活，而不是低头躬腰，更不是跪着生活。按照这两条标准来衡量，当前我国合格的公民恐怕不会很多。所以，要发育公民社会，就有一个把不合格的公民提高成为合格公民的问题。为了达到这个目的，很有必要进行一场新的启蒙运动，也就是新的思想解放运动，把公民从弯腰下跪地生活的精神奴役里解放出来，摆脱奴隶主义；同时，使广大公民敢于行使和捍卫自己的权利，善于遵守和履行自己的义务，摆脱蒙昧主义。网络则可以为启蒙运动提供无限广阔的平台。

什么叫启蒙？启蒙就是启迪蒙昧，改变蒙昧状态。专制制度是一个“使人不成其为人”的制度，长期生活在专制制度下的人，人性、理性不时被践踏，取而代之的是奴性、兽性。被笼罩在蒙昧主义、奴隶主义阴影里的人，既不能自由地行使、捍卫自己的权利，不会遵守、履行自己的义务，也不能独立地申述自己的主张，只能生活在唯权唯上的奴隶状态里。这种状态，既有两千多年封建专制主义遗存的毒害，也有苏联新专制主义的影响，而更为明显的，便是把这两者结合起来、通过五十多年的政治运动和思想教育而形成的具有“中国特色”的蒙昧主义和奴隶主义。因此，新启蒙运动的任务，就是要祛蔽启蒙，祛“奴性兽性”之蔽，启“中国特色”之蒙。这是一个非常艰巨的任务，它面对的是一个强有力的庞然大物——一党专政的专制制度。专制制度有制度层面的东西，也有意识形态层面的东西。启蒙运动主要是解决意识形态层面的问题。只要大家的思想认识提高了，从官员到民众，都能够站起来生活，独立地思考自己和社会的命运，懂得自己的权利和义务，并且切实地去行使它、履行它，那么，制度层面的问题，也就迎刃而解了。

要解决意识形态层面的问题，除了吸取现代人类社会的文明成果和我国几千年的优秀文化遗产外，特别需要做两件事：第一件，回顾、总结五十多年来的历史过程，从其中发现、领悟有用的教训；第二件，清理一党专政的专制主义给我们打造的思想镣铐，与它们彻底决裂。而要做好这两件事，又应当遵循两条原则：一是揭示真相，二是探求真理。坚持“两真”原则，是新启蒙运动获得成功的不可缺少的前提，也是培育公民社会的非常重要的条件。

章诒和曾经多次谈到，解决中国的问题必须突破四大禁区：反右，大饥荒，文革，六四。所谓突破，无非就是揭露真相，发现真理。今年是反右五十周年，虽然舆论导向告诫大家，对反右运动要“淡化”，但海内外还是出版了一些有关的书籍，发表了一些纪念文章；有些当年的蒙难者还与国外的专题研讨会相呼应，举行了纪念集会。这就表明，反右的禁区开始有所突破，而其他三个禁区却至今没有松动。这四个禁区涉及的内容非常广泛，例如毛泽东的千秋功罪、共产党的历史责任，对“三大改造”的评价，中国社会的性质以及制度形态的特征，等等。也牵涉到某些理论的是非。如：百花齐放、百家争鸣的方针和关于正确处理人民内部矛盾的理论，究竟是马克思主义的发展，还是诱使知识分子上钩的诱饵；所谓的四项基本原则，是保持社会发展的支柱，还是巩固专制制度的法宝？现行宪法是保障人民权利的根本大法，还是确立一党专政合法性的法律依据？如此等等，都同四个禁区有关，都存在着揭示真相和探求真理的问题，也都需要通过启蒙运动，解放思想，才能了解真相，认识真理，跳出蒙昧主义和奴隶主义的泥淖。

总之，要建设公民社会，培育合格的公民，就需要有一场广泛、深刻、群众性的启蒙运动，通过揭露历史真相，探求科学真理，把名义上的公民，从蒙昧主义的囚笼和奴隶主义的枷锁中解放出来，成为具有独立精神和自由民主意识的、名副其实的公民。不经过这样一个精神上脱胎换骨的洗礼，就谈不上合格的公民和公民社会。而要实现这个目标，除了充分依靠网络这个平台外，当前最迫切的任务是争取开放报禁，开放档案。这是显而易见的，我就不多说了。