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吴励生:发出中国声音:以直接归纳的理论方式

大师确实只能存身于学派(或流派)之中,代有传人特别有益于建立有效的学术传统,而集体性参与则更是不可或缺的关键一环。现代中国以降伪大师盛行,真正的大师也就基本丧失在这无厘头的学术传统缺失和集体性思想参与缺席的双重陷阱之中。我们对大师的渴望与努力,于此更是不可不察。...

周盛:我国改革开放以来制度反腐的历史变迁

我国反腐败与党风廉政建设始终坚持以中央权威为核心的组织体系,但多主体合作的协同性特征日趋明显;反腐败制度的侧重点从对个体的道德约束发展为对权力的法律规制;基本制度的优化和派生制度的拓展同步推进,制度体系的结构不断优化。...

潘维:中国社会主义的新时代

社会平等、经济繁荣、官员廉洁,三者当然可以有机共生,而且必然有机共生,否则一个都不会有。三者越有机共生,中华大家庭的凝聚力就越强。14亿人同心同德,外患是微不足道的。“三生万物”,中国社会主义的3.0版本系着中华民族光明的未来。...

阎云翔:当代中国社会道德变革的轨迹

40年来道德变迁轨迹的标尺包含4个刻度,由低向高排序分别是:底线道德,个体主体性和尊严,同理心和社会信任以及社会公德。用这个标尺去衡量,中国自20世纪80年代以来所经历的是一场深刻复杂的道德转型,而不是道德危机。这一轨迹和标尺也为构建良善社会提供了方向和机遇。...

巴山深处的良知——纪念林向荣老师逝世十周年

在任何时候,即便是非颠倒、尊严受辱,良知底线遭到不堪的挑战,他们都本着原旨初心,最大限度守住自己的斯文清贵,始终谦慈仁厚、克己奉公、兢兢业业,真是不容易的。他们的思考和反省,加上他们做人做事的风范,其价值远远超越了法学的樊篱。...

常安:西藏民主改革:现代政治秩序建构及法理解读

旧西藏地方政权的僧侣、贵族专制,本质上是一种政教合一的前现代政治,更缺乏对西藏人民的人权保障。西藏民主改革废除农奴制、实行民主选举,堪称世界人权史上的史诗性变革,也是一种民主、平等、彰显人权、政教分离的现代政治秩序建构。...

周剑铭 柳渝:两种“两种文化”交汇中的人工智能

人工智能不同于以往的主、客关系(第三问题),人类还完全没有应对的基本观点、范式和全局性的研究平台。只有在“科学与人文”和“中、西文化”这样两种“两种文化”的共同视域下,才有可能应对人类目前面临的挑战。...

习近平:关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题

在相当长时期内,初级阶段的社会主义还必须同生产力更发达的资本主义长期合作和斗争,还必须认真学习和借鉴资本主义创造的有益文明成果,甚至必须面对被人们用西方发达国家的长处来比较我国社会主义发展中的不足并加以指责的现实。最重要的,还是要集中精力办好自己的事情。...

杨利敏:论韦伯社会理论中现代国家的特质与实现

在韦伯笔下,现代国家是国家的最完满形态,因为它剥离了地域范围内所有其他组织的“政治”属性,从而得以在领土范围内推行一套统一性的秩序,这套秩序一体化地及于每一个个体成员,不受任何割裂和崩解,因此,它达到国家的最高形态,而这一最高形态是通过法制型理性官僚制支配结构达成的。...

吴励生:我的梦想:个人思想历程概述

尽管国家或政府无法通过法律而使人们变得道德,但至少能够扫除阻碍人们道德发展的障碍,从而确立起真正崇高的道德理想,以此达致中华伦理性文明体重塑的目的。而有关“国民性改造”的论题,始终蕴含着个人的一个重构生活的立体梦想。这个梦想就是,从此中国人可以过上一种真正具备有尊严与德性的生活。...

叶险明:对“后殖民主义”语境中“西方中心主义”批判的批判

“后殖民主义”语境中“西方中心主义”批判的主要局限:一是忽略了西方国家的“西方中心主义”与非西方国家的“西方中心主义”的互补关系及其现实历史原因。二是以特殊、独特、差异,来拒斥普遍、本质和统一;把“元叙事”等同于“西方中心主义”本身,拒斥“元叙事”和现代世界文明发展的统一性。...

何哲:建立平衡的国家治理观

随着工业革命的兴起和少数国家的实践,加之社会学科的分化,国家治理领域中形成了很多单一的学科理论神话乃至迷信。而破解的思路,则是要构建一种全域视角下的平衡的治理观。这种治理观认为社会秩序的有效和谐,根本上来自不同群体和制度之间的平衡,从而形成相互制约、相互补充的稳定的社会状态。...

韩东屏:论社会形态及其演变

在历史上,人类社会先是制度共定社会的时代,后来异化到制度独定社会的时代,至现代又成为向制度共定社会复归的时代。由于新制度意识形态启蒙了人民当家做主的觉悟,人类社会历史将不会再形成新的轮回,而是终结于制度共定社会的基本形态。...

黄玉顺:前主体性诠释:主体性诠释的解构

“东亚儒学”的经典诠释,尽管接受了海德格尔和伽达默尔的诠释学,但仍然没有超越传统的主体性诠释模式。在这种模式下,不论是原创者与其经典,还是诠释者与其诠释,都是“主–客”关系。这种主体性诠释模式必然面临“认识论困境”,导致存在本源的遮蔽。...

查曙明: 回忆我的哥哥海子

老母亲在哥哥去世后,也慢慢变成了海子的读者。一旦闲下来,她就会翻读海子的诗集,有时在家里读,有时在海子的墓地读。前年父亲也去世了,只留下母亲一个人守护着儿子的长眠。但她并不孤独,因为她还在幸福地朗读着儿子的诗篇,读给麦地里的儿子听。...

赵树凯:九号院里的“前台”岁月

九号院曾是中国农村研究重地,不过这里的工作并非都与研究有关。其中,秘书处好似公司的“前台”,每日事务琐碎繁杂,既无创造性,也缺成就感。然而在八十年代气氛宽松、充满活力的政治环境下,秘书处中有许多小事引人深思、令人回味。...

胡德平:以“相反相成”的观点看中美贸易谈判

从中美两国政府发出的现有信息来看,尽管两国各自的立场不同,两国谈判协议如能达成,我认为:这将是一份斗而不破、斗而求同的协议,既不会是一方对另一方的霸王条款,也不会是一方屈从于另一方的城下之盟。这对中美两国乃至世界经济都是一件大好事。...

第一届全国青少年“抗战文献数据平台与中学历史学习”征文启事(第一号)

为了助力中学爱国主义教育,让广大中学生看到更优质的历史教学资源,并近距离触碰到历史,向大家展现一个更加真实、全面、鲜活的历史,“抗战文献数据平台”现拟举办第一届全国青少年“抗战文献数据平台与中学历史学习征文”。...

刘清平:利他主义“无人性有德性”的悖论解析

人们基于利他动机从事的利他主义行为一方面完全符合趋善避恶、取主舍次的人性逻辑,因而拥有无可否认的实然性现实存在,另一方面又会由于复杂纠结的人际冲突,在不同人们的规范性评判中呈现出截然相反的应然性道德属性。...

任剑涛:国际规则与全球化的中国方案

“一带一路”和“构建人类命运共同体”的倡议要导出一套行之有效的国际规则体系,还需要国人意识到它的艰难性和漫长性。那种一蹴而就,以为中国取代发达国家已经制定的国际规则指日可待的心理必须严格加以克制,一种在经年累月的渐进状态中为两个方案积累规则资本的意识需要明确树立起来。...