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司马涛 吕恒君:文学的对话——论中国当代文学的当代性

在研究中国当代文学时,我认为最重要的是理解文学的界限可以触及的范围。基于此,虽然我自己一直避免文学理论先入为主的局面,但在讨论当代性概念时,还是例外地参考了符号学家尤里·洛特曼 (Juri Lotman) 的观点,认为他的文化符号学比较适用于分析当前中国的文学现状。...

潘祥辉:“祖国母亲”:一种政治隐喻的传播及溯源

“祖国母亲”的政治隐喻是在近代以来的民族和民主革命中逐步建构起来的,她主要来自对欧洲政治文化的移植。这一隐喻植根于西方的宗教及政治传统。晚清以来,这种国家象征女性化的欧洲传统也传入中国,法国及苏联政治文化的影响尤其明显,其移植与内化也受到中国自身政治演变逻辑及文化传统的影响。...

吕同舟:新中国成立以来政府职能的历史变迁与路径依赖

这一制度变迁中存在着三重路径依赖:以党政合一为核心的政治整合方式限制了制度变迁的可能空间,以层级结构为依托的权力配置方式抑制了制度变迁的创新活力,以行政体系为中心的组织行为方式阻碍了制度变迁的内生动力。...

温铁军等:生态文明战略下的三农转型

真要做到中央十九大强调的“懂农业、爱农村、爱农民”,就得理解当前全球资本过剩危机与国家确立的生态文明战略的相关性,据此形成“三农”问题新理解。本文指出,生态文明的重要载体是城乡融合促进社会化的生态农业和环保农村,乡村振兴的重要内容是实现绿色生产方式。...

徐勇:祖赋人权:源于血缘理性的本体建构原则

作为血缘关系的祖先是人的生命的来源,由此构成血缘理性的本体原则——“祖赋人权”。“祖赋人权”内生的是社会与国家的共生共荣关系,形塑的是命运共同体意识。随着时代进步,血缘理性需要转换和提升,但其已成为中华民族历史基因的重要元素,内在的价值值得在扬弃中汲龋...

朱中博:两岸关系近中期发展及台湾问题的解决前景

前瞻下一个30年,民族复兴大局的推动实现,将导致中美实力对比与两岸实力对比进一步导向有利于祖国统一的深刻质变,意味着大陆反独促统工作进入最后关键阶段。台湾的主流民意也可能在“台湾主体意识”与“两岸一家亲意识”交融下,趋向白色化。...

吴志攀:极高明而道中庸——悼念罗豪才老师

罗老师提出的很多学术观点,都不是从概念出发,更不是从西方已有的法律概念出发,而是从中国的实际出发,着眼点在于解决实际问题。我们千万不要以为“软法”就“软”了,在中国人的生活中,无形的教化、规矩,可能“硬”得很呢。...

胡水君:中国法治的人文道路

在法治发展道路上,中国需要协调好法治的道德、功利、政治与行政四个层面,沿着自身的文化传统,打造政治和社会的理性与道德基础,开拓一种具有厚重人文底蕴的“道德的民主法治”,实现仁义道德与自然权利、民主法治在现代的历史衔接。...

李猛:笛卡尔论永恒真理的创造

笛卡儿第一次公开表述其有关永恒真理的学说,是为了回应伽森狄对“第五沉思”的质疑。笛卡儿认为,在我之内存在无数有关事物的观念,尽管它们只存在于我的思想中,但它们却并非我凭空编造的,而是具有“它们自身真的、不变的本性”。...

朱国斌:香港基本法实施二十年:成就、问题与展望

如果《基本法》的各项要求都被贯彻落实,如果“一国两制”得到全国人民(包括香港居民)的拥护,那么五十年期限届满后也不需要作什么改变。虽然前路困难重重,有《基本法》的庇佑,香港的繁荣稳定仍然可期。我们有理由、也应该对香港的前途保持审慎的乐观。...

刘松山:人大主导立法的几个重要问题

人大主导立法有利于促进民主立法,提高立法质量,但主导具有行政权的特点,与人大行使权力的规律不甚相符。人大主导立法需要处理好与党领导立法以及其他主体依法参与立法的关系。在克服部门利益和发挥引领推动作用等立法中,如何把握人大主导的内涵与界限,需要慎重研究。...

荣新江:承继先哲之业 开拓学术新涯——追念“通儒”饶宗颐先生的教诲

饶宗颐先生是一座学术的丰碑,他留下了丰厚的学术遗产,为今后的学术事业奠定了坚实的基础,指明了前进的方向。我自1991年开始从饶公游学,不时受教,获益良多。先生尝言:“学人者,以正存思,以奇振采,以无误信天下。”相信此至理名言,与先生之精神永存。...

任剑涛:告别受害者心态与“战狼”式爱国:现代中国应该建立怎样的世界政治观?

理性的中国世界观,即在国际交往中,中国不把历史怨恨作为现实行动的理由,也不把现实冲突作为敌视的托词,更不把某种精神的契合看做是历久弥新的长青关系之依托。新世界的打造与维持,依赖于国家之间的立约、协商、调适,而不是国家之间的感情、对立与决裂。...

张琏瑰:朝鲜目的就是把文在寅牢牢抓在手里

朝鲜就是想把韩国总统文在寅牢牢的抓在手里,让文在寅为朝鲜核战略服务。目前看,文在寅似已上道。朝鲜明确给文在寅规定,现在南北之间的交往不允许讨论朝鲜核问题、不允许讨论离散家属见面问题。也就是说,韩国所关心的问题,一句都不能讲,只能按照朝鲜的需要,来推动南北关系。...

王也扬:新时期头十年的史学理论热

在新时期的头十年,伴随着思想解放大潮,伴随着马克思主义史学道路的反思与重建,史学界有关史学理论问题的讨论非常火热,参加讨论者既有搞中国古代史的,也有搞近代史的,还有搞世界史的,盖因史学理论问题往往具有历史哲学的性质,对历史学的各门具体学科均具指导意义。...

刘清平:混淆“认知”和“意志”的逻辑谬误

理性思维的最低要求就是守住逻辑同一律,但康德在自由意志的问题上却突破了这条底线,居然混淆了“自发”和“自由”、“认知”和“意志”两对概念,结果不仅剥离了人们从事行为的经验性因果链条,而且将自主责任单向度地归咎于“理性的失职”,以致对一个简单的日常案例也给出了包含种种逻辑谬误的荒唐解释。...

张丹:在“欢乐春节”的对外传播中深化节庆品牌软实力

中华文化的复杂性与多样性给有效对外传播带来一定的困难。文化部2010年启动的“欢乐春节”活动为打造以中国春节为主的中国国际节庆品牌积累了宝贵经验。顺应对外传播规律、凝练文化内涵、市场化运作优良和借力海外华人拓宽民间交流等,都是“欢乐春节”得以全面“走出去”的成功之道。...

许耀桐:党的十九大报告提出深化机构改革的新特点

十九大报告第六部分以“健全人民当家作主制度体系,发展社会主义民主政治”为题,提出了社会主义民主政治发展的六大措施,阐述了深化机构和行政体制改革的问题。这些精炼简洁的词句条陈,包含着深化机构改革的新思路,为进一步开展机构改革指明方向和路径,揭示了新一轮机构改革的三大特点。...

我的哥哥、我的家:张益唐的妹妹深情回忆

一个自由的灵魂,只顾徜徉在自己痴迷的王国里,他的视线超越了人间烟火,那些在他眼里都是过眼云烟。但是,生活始终都在。既然不忍让卓越的才华被那些扯不断理还乱的平凡琐碎所牵绊,那么,帮他卸下身上所有的禁锢,放他飞翔,担当起本该他承担的一切。...

崔洪建:中国—欧盟关系的结构性变化及前景

中欧关系结构性变化是一个长期渐进、不断积累的过程,双方需要谨慎处理好战略、政治互信以及经贸摩擦问题,应对好外部环境带来的各种影响。中欧正各自开启新的改革议程,在有效管控分歧的基础上,通过扩大相互利益汇合点,打造区域合作增长点,双方可以更好地适应并共同塑造结构性变化的前景。...