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钱穆:研究朱子学之方法

朱子读书多,著书多,所著书中所牵涉之问题多,此三多,为古今诸儒所莫逮。故治朱子学而求能尽其条理,得其会通,事大不易。今...

冯友兰:《中国哲学简史》 第二十五章 新儒家:理学

程颐死后只有二十二年,朱熹(1130-1200年)就生于今福建剩这二十年中,政局变化是严重的。宋代在文化上有卓越成就...

杜保瑞:对方东美朱熹诠释的反思

一、前言: 朱熹儒学,已成当代中国哲学界,至少是儒学界的兵家必争之地,写哲学史的冯友兰、牟宗三、劳思光,皆在哲学史...

杜保瑞:论王阳明的知行关系

一、前言: 二、哲学史研究与哲学研究 三、王阳明哲学的研究进路 四、王阳明哲学型态的心理因素 五、王阳明的重要哲学命...

杜保瑞:对王阳明批评朱熹的理论反省

摘要:本文针对哲学史上王阳明对朱熹批评的意见做反思,指出这些批评意见,从直接的材料上讲,主要都是依据《大学》文本诠释...

杜保瑞:对唐君毅以宇宙论心性论工夫论谈朱陆异同之反思

一、前言: 唐君毅先生於《中国哲学原论原.原性篇》<附编:原德性工夫(下)朱陆异同探源(下)>一章中,集中地讨论...

杜保瑞:对牟宗三以“觉悟说”诠释朱陆之争的方法论反思

摘要:本文讨论牟宗三先生於《从陆象山到刘蕺山》书中对朱陆之争的意见,本文之作采地毯式逐章逐节讨论的模式,聚焦於第二章...

杜保瑞:对牟宗三诠释陆象山的方法论反省

摘要:本文将讨论以下重点问题:对以分解说及非分解说谈象山学的反思、对谈陆象山第一义说的方法论反盛对陆象山是自律而非他...

杜保瑞:对牟宗三谈朱陆之争的方法论反思

一、前言 牟宗三先生一生谈宋明儒学的所有主题可以说都是在面对朱陆之争的问题,而且是站在象山立场反对朱熹。他的《心体...

王利民:陈子昂的玄感和朱熹的理兴

乾道九年(公元1173年),朱熹在寒泉精舍写有五古组诗《寓斋感兴》二十首。历来的学者阐幽显微,对这组诗的理学思想作了挖...

郑晓江 肖义巡:论杨万里的儒学思想

杨万里,学者称诚斋先生,生于南宋建炎元年(1127),卒于开禧二年(1206),吉州吉水人(今江西省吉安市吉水县)。南...

祝尚书:以道论诗与以诗言道:宋代理学家诗学观原论

在我国古代诗歌史上,当某种不健康的潮流或新变才冒头时,总有明白人发表一些“不合时宜”的言论,虽挡不住风潮奔汛的大趋势,...

冷成金:从《东坡易传》看苏轼文艺思想的基本特征

苏轼一生,对“三传”(《东坡易传》、《书传》、《论语传》)极为重视,他在黄州、儋州、虔州时分别写信给滕达道等人,认为完...

殷光熹: 宋代疑古惑经思潮与《诗经》研究

中国经学可分为三大学派:“西汉今文学”、“东汉古文学”、“宋学”。这三大学派几经兴衰,各有特点,各有得失。〔(1)〕汉...