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冯友兰:《中国哲学简史》第二十章 新道家:主情派

在《庄子注》中,向秀与郭象对于具有超越事物差别之心, 弃彼任我 而生的人,作出了理论的解释。这种人的品格正是中国的人...

冯友兰:《中国哲学简史》第十九章 新道家:主理派

新道家 是一个新名词,指的是公元三、四世纪的 玄学 。 玄 是黑色,又有微妙、神秘等意思。《老子》第一章说; 玄之...

冯友兰:《中国哲学简史》 第十八章 儒家的独尊和道家的复兴

汉朝不仅在年代上继承秦朝,而且在许多方面也是继承秦朝。它巩固了秦朝首次实现的统一。 统一思想 为达到巩固统一的目...

冯友兰:《中国哲学简史》 第十章 道家第三阶段:庄子

庄子(公元前约369一前约286年),姓庄,名周,可算是先秦的最大的道家。他的生平,我们知之甚少。只知道他是很小的蒙...

冯友兰:《中国哲学简史》 第九章 道家第二阶段:老子

传统的说法是,老子是楚国(今河南省南部)人,与孔子同时代而比孔子年长,孔子曾问礼于老子,很称赞老子。以 老子 为名的...

冯友兰:《中国哲学简史》第六章 道家第一阶段:杨朱

《论语》记载,孔子周游列国时遇到一些他称为 隐者 (《微子》)的 避世 (《宪问》)的人。这些隐者嘲笑孔子,认为孔子...

钱穆:道家政治思想

(一) 中国思想,常见为浑沦一体。极少割裂斩截,专向某一方面作钻研。因此,其所长常在整体之融通,其所短常在部门之分析。...

钱穆:中国道家思想之开山大宗师——庄周

儒家道家,乃中国思想史里两条大主流。儒家宗孔孟,道家祖老庄。《论语》《孟子》《老子》《庄子》四部书,两千年来,为中国知...

许地山:《道教史》第二章 道家思想底建立者老子

第二章道家思想底建立者老子 因为道家思想是后起的,所以 道家 这名辞比起 墨者 、 儒家 等也可以说时代稍后。在先...

杜保瑞:论方东美的道家诠释

一、前言: 方东美是过去一世纪中的几位重要当代中国哲家之一,他的哲学特色,在於介绍西方哲学的特点,以及高举中国哲...

陈国恩:沈从文的湘西小说与道家艺术精神

道家在养性方面的最高境界是“与道冥符”,合乎天然。这种修养观念是以道的客观 存在为前提的。道为万物本源,外在于心而又如...

杜晓勤:初唐四杰与儒、道思想

活跃在高宗朝中后期的四杰,是初唐诗坛崛起的第三代诗人群体。和贞观诗人、龙朔诗人相比,他们的文化心态和艺术精神呈现出...

徐希平:杜甫与道家及道教关系再探讨

由唐宋迄于明清,杜诗的价值愈见重视,杜甫的声誉日趋卓著,最终确立了“诗圣”不可撼动的崇高地位。 与此同时,一种对杜甫认...

龚鹏程:文学与道家

文学与道家的关系,有许多人强调过。可是我这一讲却不是还要讲那些陈腔滥调,而是要着重介绍文学与道教。 一般人不懂,可能...

潘知常:道家禅宗海德格尔

道家•禅宗•海德格尔 上篇 妙悟之出场 壶中天地 迄至在中唐,中国美学的根本精神再一次出...

潘知常:儒家道家海德格尔

儒家•道家•海德格尔 上篇“天不生仲尼,万古长如夜” 经过长期的摸索,我认为,中国美学的思...

陈来:中国近世思想史研究序

本书的内容,是属于中国哲学思想史上的“道学”与“心学”的考论研究,故最初拟命名为“道学与心学”。此一主题,如果用日...

孔令宏:试论朱熹理一分殊思想的道家道教渊源

摘要:“理一分殊”是由程颐提出,朱熹进行系统论述的程朱理学中的一个核心观点。对其来源,学术界历来认为是佛教华严宗。本...

吴励生:新道统、新道学与人间秩序的终极关怀

读罢余英时煌煌巨著《朱熹的历史世界》(上下册,72万字),启发意义确实重大:比如宋学与道学的区别,以及在道学的形成过程中...

杨晓刚:鲁迅先生对道家思想的评价

本文意图从鲁迅先生的自身思想谱系,鲁迅先生对道家思想的评价,道家思想的自身特征等方面来叙述。 一、鲁迅先生的自身思...

邹裕民:老子哲学之关键 (2) :“反者道之动, 弱者道之用”之詮

摘要:自形上学上看,老子哲学思想中之「弱道守柔」以「柔韧顺势与属性混沌」来解最适切,也就是如婴儿般的柔和与可塑。婴儿...

张庭国:“庄周梦蝶”的现象学意义

大凡说梦,中国人首先就会想到“庄周梦蝶”的故事。在《齐物论》一篇,庄子为我们描述了他梦中化蝶的经历:从前庄周梦见自己...

张树军:伟大的道学——一种古老的中国科学哲学的再发现

假道学,是国人们对道学的最习俗的评价。但道学为什么存在假的?什么是真道学?还是道学就是假的(不可实践的)?这是少年时代就...

黄玉顺:关于佛道儒的“宗教超越性”问题

“超越性”问题不仅是宗教学、也是哲学上的一个重大基本问题。宗教学上的“超越”和哲学上的“先验”和“超验”,在西语中出...