陈志武，爱思想网学术委员，香港大学亚洲环球研究所所长及冯氏基金讲席教授、耶鲁大学前金融学教授。生于湖南茶陵，1983年中南工业大学理学学士，1986年国防科技大学硕士，1986年赴美国留学，1990年获耶鲁大学金融学博士学位。主要研究方向：市场监管、资本市场、证券投资管理、公司治理、公司财务与组织战略、股票定价等问题。(陈志武简介) …… 改革开放160年 为什么说“改革开放160年”？道理是“改革开放”在中国近代史上不是第一次。如果从《南京条约》逼中国开放算的话，差不多是... 法人——现代公司是怎么回事 上次说到现代公司富可敌国。现在，我们就来讨论一下现代公司到底是什么？跟传统商业组织的差别在哪里？为什么会这么牛？ 从... 现代公司制度在中国水土不服吗 上次谈完万宝之争，不禁让我们问：现代公司制度在中国是否水土不服呢？如果不服，原因在哪里呢？我们之前说到，如果不能完善现... 解放婚姻、投资自我，金融让个人更自由 小财说： 最近十余年，在中国内地的各种经济金融论坛，碰到陈志武教授的概率并不会太低。 这位金融学教授，在公开场合大... 工业企业如何基业长青 2019年10月25日，由上海报业集团 | 界面新闻、赢创工业集团联合主办的【工业之美?2019年度创新论坛暨颁奖典... 从金融角度视角看中国近代史 10月10日，原耶鲁大学金融学教授，香港大学亚洲环球研究所所长、经济与工商管理学院冯氏讲席教授陈志武做客“人大重阳名... 有一种幸福，可以靠金融提升 2019中国普惠金融国际论坛已于10月10日至12日成功举办。为期三天的大会内容丰富，嘉宾云集，不仅围绕多个普惠金融... 破解阶层凝固化，香港未来大可期 “一国两制”、港人治港是香港的底色。1997年香港回归中国正是按照“一国两制”的制度框架，香港原有的经济、社会制度没... 儒家排斥市场吗？——中西金融大分流的历史根源 我们的分析发现，孔庙数量越多、家谱数量越多的地区，也就是儒家文化影响强的地区，1927年时的现代银行数量就显著地更少、... 儒家排斥市场吗？——中西金融大分流的历史根源 我们的分析发现，孔庙数量越多、家谱数量越多的地区，也就是儒家文化影响强的地区，1927年时的现代银行数量就显著地更少... 贞节文化的金融逻辑 不久前，一个父亲对10岁的女儿说：“一个男人要变得高贵，不太容易，他要有成功的事业，要有尊贵的地位，要有足够的钱财，要... 宗教和福利国家：此消彼长的竞争 政府福利可以被理解为是对金融市场和教会保障的替代，也就是说，既然逆向选择等问题，使金融市场那么难发展，而宗教保障的范... 犹太人为何主宰金融世界（二） 1290年，1.6万犹太人被赶出英国；1306年，10万犹太人被赶出法国；1492年，20万犹太人被赶出西班牙，等等... 犹太人为何主宰金融世界（一） 你可能听人说过，“犹太商人打个喷嚏，世界上所有银行都将感冒”。还有就是，“全世界的钱，装在美国人的口袋里；而美国人的... 新教改革与金融解放 早在公元5世纪，教皇利奥一世说，“钱生息是灵魂的死亡”。基督教兴起后，只有犹太人可以合法地在欧洲各地经营有息放贷，造成... 货币化是好东西 非货币化的社会为了建立资源配置秩序，必然把人分成各种类别、层级，树立某种等级秩序，不允许个人有太多选择自由，否则，容... 金融管制对草根更好吗？ 了解德国银行业的故事后，你可能更加好奇：当初美国为什么那么害怕银行做得太大？如果说起初的目的是为了保护老百姓，让老百姓... 投资理财是人人该上的通识课 改革开放四十余年，经济成就辉煌，中国已经从短缺社会进入财富型社会。当然，个人财富多了，又带来新的挑战：如何投资理财才可... 纳斯达克革命使资本市场更扁平 单纯有创投基金行业当然还不够，关键还要看创投的公司能否轻易上市退出。也就是说，小王的“快外卖”公司是否能比较快上市会决... 明清中国“强制性官利”是咋回事 对于放弃强制性分红政策，由上市公司自己去决定，孙挺觉得难以接受。在他看来，靠股价升值给投资者带来回报，远远没有分红收... 下一页
