返回上一页 陈志武 登录

改革开放160年

为什么说“改革开放160年”?道理是“改革开放”在中国近代史上不是第一次。如果从《南京条约》逼中国开放算的话,差不多是...

法人——现代公司是怎么回事

上次说到现代公司富可敌国。现在,我们就来讨论一下现代公司到底是什么?跟传统商业组织的差别在哪里?为什么会这么牛? 从...

现代公司制度在中国水土不服吗

上次谈完万宝之争,不禁让我们问:现代公司制度在中国是否水土不服呢?如果不服,原因在哪里呢?我们之前说到,如果不能完善现...

解放婚姻、投资自我,金融让个人更自由

小财说: 最近十余年,在中国内地的各种经济金融论坛,碰到陈志武教授的概率并不会太低。 这位金融学教授,在公开场合大...

工业企业如何基业长青

2019年10月25日,由上海报业集团 | 界面新闻、赢创工业集团联合主办的【工业之美?2019年度创新论坛暨颁奖典...

从金融角度视角看中国近代史

10月10日,原耶鲁大学金融学教授,香港大学亚洲环球研究所所长、经济与工商管理学院冯氏讲席教授陈志武做客“人大重阳名...

有一种幸福,可以靠金融提升

2019中国普惠金融国际论坛已于10月10日至12日成功举办。为期三天的大会内容丰富,嘉宾云集,不仅围绕多个普惠金融...

破解阶层凝固化,香港未来大可期

“一国两制”、港人治港是香港的底色。1997年香港回归中国正是按照“一国两制”的制度框架,香港原有的经济、社会制度没...

儒家排斥市场吗?——中西金融大分流的历史根源

我们的分析发现,孔庙数量越多、家谱数量越多的地区,也就是儒家文化影响强的地区,1927年时的现代银行数量就显著地更少、...

儒家排斥市场吗?——中西金融大分流的历史根源

我们的分析发现,孔庙数量越多、家谱数量越多的地区,也就是儒家文化影响强的地区,1927年时的现代银行数量就显著地更少...

贞节文化的金融逻辑

不久前,一个父亲对10岁的女儿说:“一个男人要变得高贵,不太容易,他要有成功的事业,要有尊贵的地位,要有足够的钱财,要...

宗教和福利国家:此消彼长的竞争

政府福利可以被理解为是对金融市场和教会保障的替代,也就是说,既然逆向选择等问题,使金融市场那么难发展,而宗教保障的范...

犹太人为何主宰金融世界(二)

1290年,1.6万犹太人被赶出英国;1306年,10万犹太人被赶出法国;1492年,20万犹太人被赶出西班牙,等等...

犹太人为何主宰金融世界(一)

你可能听人说过,“犹太商人打个喷嚏,世界上所有银行都将感冒”。还有就是,“全世界的钱,装在美国人的口袋里;而美国人的...

新教改革与金融解放

早在公元5世纪,教皇利奥一世说,“钱生息是灵魂的死亡”。基督教兴起后,只有犹太人可以合法地在欧洲各地经营有息放贷,造成...

货币化是好东西

非货币化的社会为了建立资源配置秩序,必然把人分成各种类别、层级,树立某种等级秩序,不允许个人有太多选择自由,否则,容...

金融管制对草根更好吗?

了解德国银行业的故事后,你可能更加好奇:当初美国为什么那么害怕银行做得太大?如果说起初的目的是为了保护老百姓,让老百姓...

投资理财是人人该上的通识课

改革开放四十余年,经济成就辉煌,中国已经从短缺社会进入财富型社会。当然,个人财富多了,又带来新的挑战:如何投资理财才可...

纳斯达克革命使资本市场更扁平

单纯有创投基金行业当然还不够,关键还要看创投的公司能否轻易上市退出。也就是说,小王的“快外卖”公司是否能比较快上市会决...

明清中国“强制性官利”是咋回事

对于放弃强制性分红政策,由上市公司自己去决定,孙挺觉得难以接受。在他看来,靠股价升值给投资者带来回报,远远没有分红收...

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