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波考克如何为马基雅维利辩护

[摘要] 1958年,政治哲学家施特劳斯出版了《关于马基雅维利的思考》,暗中将“美国主义”与“马基雅维利主义”联系起来...

“马基雅维利时刻”与美国政制

[摘要] 1958年,政治哲学家施特劳斯出版了《关于马基雅维利的思考》,暗中将“美国主义”与“马基雅维利主义”联系起来...

成为《水浒传》的“高明“读者可能吗?

小引 明代中期,《水浒传》开始流传肆中,频频获得极高评价。高到什么地步?与《史记》相提并论0《史记》而下,便是此书”…...

卢梭与启蒙自由派

1751年,卢梭发表应征文《论科学和文艺》,一夜之间成了整个欧洲的“文化名人”。随后,卢梭写下一系列如今已成为西方经典...

苏格拉底谈自由与辛劳——读《回忆苏格拉底》卷二第一章

本文题目起得很大,要析读的文本其实很小,这就是色诺芬的《回忆苏格拉底》卷二第一章。《回忆苏格拉底》是为苏格拉底申辩的作...

“历史的终结”与智慧的终结:福山、科耶夫、尼采论“历史终结”

20世纪上演最后一场政治嬗变——苏联及东欧社会主义联盟瓦解——之后,日裔美国学者福山即时发表了名噪一时的《历史的终结》...

智深而沉勇的革命文人

一 我第一次读夏衍的书是在 1977 年初秋,我从插队的深山回到城里,在重庆市立图书馆 当小职员。那时我热心学写小说,...

当代西方自由派如何面对古希腊先贤的痛斥

【编者按】 今日古典学在中国日渐兴盛,不同学者在古典学上的志趣不同,对古典学的理解和研究也呈现不同的诉求。本文展示了刘...

刘小枫 甘阳 汪晖:文科得废除项目课题申请

人文学科不需要项目,不需要搞什么课题。我呼吁人文学界应该共同努力,废除人文学界的项目,申请一个项目那么费劲,一本书都写完...

康有为与制度化儒学

甲午之战以来,两甲子间,国祚屡迁。加之西潮涌入,传统式微,时至今日,中国已非百余年前之中国。然中国何以为中国,...

致八十年代的熟人邓晓芒教授的信

  11月8日,华中科技大学哲学系教授邓晓芒在其论坛“晓芒学园”上,发表了题为《评刘小枫的“学理”》的文章,...

亚当·斯密和卢梭在教育上的对峙

  近20年,中国现代高等教育大众化一直为人们所诟病,学界中众多学者的批评声音也从未断过。 商业化教育丧失了...

如何认识百年共和的历史含义

百年共和的历史给我们留下了两个明显的内伤。身体上的内伤是,自辛亥革命之后,中国因真假共和之争陷入分裂迄今还没有统一。精神...

卢梭与启蒙自由派

1751年,卢梭发表应征文《论科学和文艺》,一夜之间成了整个欧洲的“文化名人”。随后,卢梭写下一系列如今已成为西方经典的...

王人博对话共和,中国的百年之累

王人博:共和,中国的百年之累王人博:各位大家晚上好,感谢刘小枫先生,感谢凤凰读书频道,感谢这么多的朋友来捧场,这一期的这...

我的兴趣是搞清西方学问的本来面目

日前,年满三十周岁的深圳大学举办了一系列庆祝活动。中国人民大学文学院教授刘小枫应邀来深参加校庆活动,主持深大文学院硕士生...

今天宪政的最大难题是如何评价毛泽东

理解政治问题必须先摆脱简单的口号各位同学大家好,王(人博)老师在前面做了非常好的一个报告,给我很大的启发,王老师是中国宪...

壬辰年祭卢梭

卢梭的在天之灵对我们说,不要一看到“专制君主”这个语词就以为指的是统治者,所谓“为了压制自由的专制君主,人们牺牲掉自己的...

游击队员与中国的现代性问题

主讲人:刘小枫 中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长、香港中文大学基督教文化研究所学术总监 主持人:赵明 西南政法大学...

臆说纬书与左派儒教士

人类的思想和社会行为依循着特定的精神法则,这些精神法则是历史地积累起来的,并往往凝聚为某些个体人格典范——精神楷模(耶稣...

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