返回上一页 邓晓芒 登录

中西文化心理模式分析

在西方文化心理里面真的这方面,也就是说认识总是第一位的。西方人较真,我们讲西方人把真看得很重要,使客观真理、科学发展起来...

康德道德哲学的三个层次

人们通常一谈到康德哲学,立刻就想起了康德那晦涩的文句和高度抽象的思辨概念。康德的道德哲学在这方面也不例外。然而,康德曾...

什么是自由?

“自由”二字,中国古已有之,但时常写作“自繇”。自由在中国人心目中历来是一剂具有诱惑力的毒药,人人都想要,却是一个贬...

作为“大科学”的人文科学

与英语和法语的science不同,德语的Wissenschaft具有更广泛的“科学”含义,即包括数学和自然科学(小科学)...

孤独的鲁迅

多年以前,曾听一位朋友谈起,中国有文字记载的历史虽有数千年,但其实不过一个甲子,60年一循环。当时听后付之一笑,以为很...

怎样才能产生“新”的思想

我历来不认为思想与学术有什么根本的区别,在我看来,学术是用来表达思想的,思想没有学术也是不可能深入的。当20世纪90年...

必须把传统文化批判推进到新的层次

一个从未有过自由经验的民族最可能的选择就是逃避自由,回归传统的母体;但是在当代现实条件下,这已成为了幻想或者幻觉。一切有...

我为什么要批判儒家伦理?

我对传统中国文化的批判,可以说开始于80年代后期撰写的《灵之舞——中西人格的表演性》一书,最初的书名叫《表演人生》,完...

我是批判儒家的儒家

儒家文化在今天迫切需要进入一个自否定的程序,才能保持自己继续发展的生命力。我曾经在很多地方表达过这样的原理:只有批判传...

邓晓芒 项贤明:读书到底为了什么

从幼儿园开始就把孩子往高考独木桥上赶 凌绝岭:两位老师都长期接触本科阶段的学生,你们觉得12年基础教育培养出来的学子大...

中西美学比较三题

中西美学的三个主题是美、艺术和美感。在美的方面,中国古代的美是实用的美善和伦理道德的美善两个层次的,他们最终被定型为儒家...

康德道德哲学详解

现在国内外关于康德道德哲学的讨论非常热烈 ,特别是在中国目前所面临的这样一个文化转型、 社会变革的特殊时期 , 所引发...

《世纪之风:中国当代文化批判与人文建构》自序

  季羡林先生有一句名言:21世纪是中国的世纪(或中国人的世纪,或中国文化的世纪)。我觉得在某种意义上,他说...

究竟是“世界一流大学”还是“世界一流衙门”

  最近北京大学关于大学体制改革的讨论暴露出了我国大学教育中的一些深层次的问题。我虽然没有加入这场讨论,但也...

对知青50周年的历史与哲学反思

这是我们人生旅途中最重要的一站,我们在这里转向了一个从来没有预料到的充满坎坷的道路,决定了我们一生的命运、世界观和价值观...

如何学会讲道理?

“共识网”2014年2月17日上传了署名“祥明”的文章,针对我的文章《中国道德的底线》(载《华中科技大学学报》2014...

武侠小说与常识

核心提示:武侠小说在中国代表一种停留于原始“互渗律”层次上的幼稚的思维方式,它基于中国传统“天人合一”的自然观和人性观...

中国当代的第三次启蒙

18大以后,国人普遍认识到中国的问题主要在于政治体制改革,而政治体制改革呼唤思想上的一次新启蒙,以做好理论上的准备。这就...

我与杨小凯

我无比怀念我和小凯一起在湖边居住的日子,那是一个金色的时代,一个充满希望的时代,虽然物质贫乏,但内心多么充实!后来者将要...

评刘小枫的“学理”

要批评刘小枫,特别花时间。因为他博览群书,著述繁多,知识面极广;但又不求甚解,到处是漏洞,步步是陷阱;且行文飘乎,诗化色...

下一页