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中国历史上的“儒吏合一”

何谓“吏治”? 今天很多人往往把它理解为官员的行为规范问题。官员奉公守法,是为“吏治清明”,官员徇私枉法,是为“吏治...

反对原教旨主义

国际恐怖活动加强了跨文化对话的紧迫性,以及在此基础上针对恐怖主义成因而形成全球性跨文化基本认同的重大必要性。除了直接...

“解释过去”与“预言未来”

有个现象很有趣:百年来随着科学的进步,人们解释历史的能力有了惊人的提高,分子生物学带来的史前史革命就是一例。可是预测...

圣诞树与黄马甲——巴黎圣诞前夕

我们以前也曾造访过巴黎, 但此次因缘际会能在圣诞节前夕重游, 确是可遇不可求的好机会。 一直就知道圣诞市场是这个时...

万灵节墓园内的民意测验

灯海花丛看民意 我们一走进米罗戈伊公墓,就为这里的气氛而惊讶:到处是烛灯和鲜花,前来悼念的人流络绎不绝。仔细一想才...

从戏说乾隆到胡说雍正

我并不认同“文革”对“帝王将相文艺”的“左”倾讨伐,但如果“帝王戏”越过了多元化的合理背景而畸形“繁荣”,恐怕也不正...

“勿以一人之私为天下大公”

有人认为,霍布斯是性恶论的鼻祖,因为他说“人对于人是狼”。其实他的原著讲的只是陌生人之间的关系,在陌生人之间没有感情...

与黑暗擦肩而过

应该说,有些事情对我一生的影响非常大。如果这些个门槛迈不过去,或者迈错了,就不会是现在的我了。 比方说,我一出生的时候...

关于义和团

一 过去一般著述谈到义和团,都视为晚清社会上“反洋教”斗争形成的最高潮。但从辛亥时起,一直有人认为庚子拳民的“奉旨...

缠足与隆乳

这些年来在“文化”、“文明”之类话题下产生了太多的混乱。于是就有“文化是个筐,什么都能装”的噱语。从堂而皇之的“原典...

曲折的道路

伊利里亚运动与克罗地亚泛斯拉夫主义 米罗戈伊公墓安息着近代克罗地亚民族主义从激进派到温和派、从克罗地亚泛斯拉夫主义...

“美丽公墓”的诉说

熊山之麓的“美丽公墓” 我们一行从斯洛文尼亚的布莱德湖回到克罗地亚首都萨格勒布,这里本是我们此次“自驾游前南”的始发...

近代西方公益的东渐与传统共同体公益的兴起

1840年后中国在外部刺激与内部要求的双重推动下走上了近代化的坎坷道路,现代民族国家与现代企业开始兴起。“衙门与公司...

瑞士道路的启示

不一样的道路 尽管有种种局限, Direct democracy(以下缩略为DD)也不应该被完全否定。这不仅是因为...

瑞士的保守与创新

古今教堂看州情 星移斗转,如今的瓦尔登-“森林州”,雪山下面的森林已经不那么茂密,农牧场和城镇星罗棋布,使瑞士成为...

荒郊野外,湖畔牧歌

【跟着秦老爹游瑞士】 8月20日我们游览卢塞恩,晚上又被拉到“附近小镇”去住酒店。这一“附近”不仅出了城,而且出了卢塞...

何来如此深仇大恨

大灾难的形成机制 与那些“封建”文明形成鲜明对比的是:秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰。承平之时,“秦制”...

“山竹”期间追忆“五二风灾”

昨天(9月16日)超强台风“山竹”终于来袭。我客座教书的香港中文大学早在几天前就如临大敌,甚至通知我做好准备,14、...

写在“代理人专业化”之前

代-议制的产生和成长可能是很难的,改革应该从点滴开始。但它的雏形乃至它的因素仍旧只能从代议性本身的逻辑来考虑,初步的改革...

非农领域的“黄宗羲定律”

“黄宗羲定律”本质上并不仅仅是一个对“农民”的问题,它其实是“朝廷”对“臣民”的一个怪圈。今天已经不是农业社会,我国非农...

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