中获得新生，转型成为现代学术的。第三，追溯钩沉，研究来自西方的所谓现代学术，是如何形塑出中国的学术观念与方法的。与中国固有的学问不同，西学作为一个全新的知识体系和学说体系，其客观的科学精神和严密的论证方法震撼着中国学者。在当时中国政治、文化和知识语境中，有人曾试图按中学模式规定和剪裁西学，结果证明此路不通。那么中国知识界是如何通过吸纳西学促进中国学术进步的?这是要着力研究的。第四，扩展视野，以问题为中心，探求研究的新路径。波普尔曾经提出一个著名的命题∶科学始于问题，而不是始于观察。"爱因斯坦也说过∶提出一个问题往往比解决一个问题更重要。"第五，正视历史，不回避敏感话题，不回避事实，不为尊者讳。学问是智慧与自我的表达，济世也罢，自娱也罢，不为潮流所动才是真的。第六，审时度势，扎实推进，不要匆忙构造体系。费孝通先生曾经就社会学被破坏30年的事实，沉痛地指出∶一门学科可以挥之即去，但不能招之即来。坚实的建构需要深刻的审视，需要时间的检验。我们必须保持史家之清醒，在操守和格调上也要有古人之风!
出得尘世三万里，可读古今五千年。"让我们大家携起手来，共同为 当代学术史"的孕育、发展并逐渐走向成熟贡献自己的力量。
