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经史才之薮泽也——黄宗羲的经学思想

内容提要:黄宗羲宗承王阳明,曾师从刘蕺山,但在很多方面他超出了师承的范围,其经学思想就是一例。黄宗羲在主持甬上讲经会...

中国哲学“原人”问题的学术史考察

“原人”是中国哲学的一个重要概念,但这个概念在学术领域却有诸多不同诠释。厘清这一重要概念并对其进行学术史考察,进而揭...

哲学概念三解

内容摘要:人们通常将“哲学”定义为“爱智慧”或“智慧的朋友”。显而易见,这样一种界定过于宽泛而失之具体。要准确而具体...

由“真我”到“良知”——牟宗三关于“良知”本体的建构

内容摘要:现代新儒家作为一个阵营,其重要特征之一是重视本体论建构。牟宗三由海德格尔的“基本存有论”入手,通过讨论康德...

程志华 邓广煜:情感·自由·理性——蒙培元先生“情感儒学”的基础概念

摘要:蒙培元先生提出了“情感儒学”概念,并围绕这个概念进行了论证。“情感儒学”的论证涉及“主体”“心灵”“超越”“境...

原本体——基于中西哲学本体比较的分析

“本体”是“哲学”这门学问的核心概念,是“哲学”之所以为哲学的基石。近年来,以“中国哲学合法性”讨论为大背景,关于中...

晚清理学狭小范阈的丰富和拓展——曾国藩哲学思想四题

内容摘要:在儒学义理、考据、训诂和经济四个学术面向中,曾国藩承继程朱之道统,把义理推到儒学学术的首位,成为理学在清代...

程志华 胡素杰:哲学之极——关于儒学的现实关怀与终极关怀

内容摘要:自杀、尤其是大学生自杀不断引来学界关于死亡的话题,许多专家学者从不同角度对此进行了探讨和解说。然而,这些探...

中国哲学合法性问题辨析

内容摘要:“中国哲学的合法性”是当前中国哲学界的焦点和热点问题。在围绕着这一问题的众多争论中,许多学者往往忽视“中国...

《明夷待访录》的民主思想

内容摘要:黄宗羲是我国封建社会末期民主思想启蒙的重要人物,他的启蒙思想主要体现在《明夷待访录》中,这部书的后世影响非...

牟宗三西方哲学“三系论”

内容提要:一般来讲,西方哲学史大致可以分为大陆唯理论与英国经验论两个系统,这两个系统的对垒与双线并行发展构成了西方哲...

再论哲学之极——牟宗三论儒学之为“道德的宗教”

内容摘要:哲学应担负起“现实关怀”和“终极关怀”两种使命,这两种使命为哲学之两“极”。然而,传统儒学推开了“终极关怀...

张岱年哲学思想四题

【内容摘要】就哲学理论的探讨而言,张岱年之哲学思想体系大致可以分为四个部分:一为“一本多级”之物本论;二为“真知三表...

无有不极也,无有一极也——关于究竟何为王船山哲学本体之辨析

摘要:在反思与总结宋明儒学时,王船山对本体问题非常关注,且提出“太虚”“天”“太和”“道”多个本体概念。然而,本体只...

程志华 郭萍:儒学的现代化与世界化 ——程志华教授访谈录

编者按:自近代以来,儒学的现代化就成为儒家学者的思想课题,而今随着全球化的发展,儒学的世界化又作为一个新的思想方向,与...

哲学概念:进化与变异

从内容上讲, 作为超越地研究事实与价值的学问, 哲学基于理性而探究“知识之源”和“价值之源”, 从而为适应和改变现实世...

程志华 史育华:牟宗三哲学的问题及其解决

内容提要:牟宗三的哲学具有明确而具体的问题意识,即康德虽意在建构一种作为“超绝的形上学”的“道德的形上学”,但实际上只...

存在即生活,生活即存在

为了给“儒学复兴”提供价值基础和理论动力,黄玉顺提出“生活儒学”的概念,并以“生活”为基底,上承原始儒家学说,援引西方现...

张申府的儒学观

面对20世纪初叶学界出现的批儒和尊孔思潮,张申府认为,对于这两股思潮应当“重新估价”,即,应该区分“孔家店”与“孔夫子”...

论近30年来儒学复兴的四个向度

摘  要:近30年来,儒学开始走上“复兴”的道路,而且呈现多元化的特征。大致来讲,儒学“复兴”呈现“生活向...

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