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论诸葛亮用人之失

中国传统政治中的一个重大弊端,是山头林立、党同伐异。一个人是否可信,是否能在政治上委以重任,很大程度上不是根据他的才能...

范蠡兵学思想述要

范蠡是春秋后期著名的军事家、谋略家。他在吴越战争中之所以能扮演关键性人物的角色,发挥重大的作用,与春秋大国争霸战争的背...

战功韬略都不顶尖的关公,为啥就成了“武圣人”

中国是一个盛产各类“圣人”的国度,常言道:“三百六十五行,行行出状元”,套过来讲,便是“三百六十五行,行行有圣人”。在...

黄朴民 张琼:韩信“背水阵”胜因新探

韩信“背水布阵”,一举灭赵,断西楚项羽之右臂,是决定楚汉相争历史命运的关键战役之一,也是“战神”韩信卓越军事指挥天才的...

黄朴民 孙建民:邓禹“图天下策”的战略思维

南宋奇士陈亮曾说“自古中兴之盛,无出于光武矣。奋寡而击众,众弱而复强,起身徒步之中甫十余年,大业以济,算计见效,光乎周...

史实与艺术——中国影视史学之现状及其思考

一 也许有许多人从来不曾接触过《左传》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》这样的史学名著,甚至于没有翻阅过《中国通史...

齐桓公之所以能成为霸主典范,取决于他的稳重

“春秋五霸”,真正名副其实的只有三位:齐桓公、晋文公和楚庄王。三人中间,楚庄王是“蛮夷”的头子,出身本来就有“问题”。...

宋襄公与孙子:中国传统战略文化对待暴力使用限度的正反相合

宋襄公与孙武子,都是中国军事史上声名显赫的人物,而他们之所以能够成为典型,则在于他们分别代表了两种截然对立的战争价值取...

都是朋友圈害的——论诸葛之失

中国传统政治中的一个重大弊端,是山头林立、党同伐异。一个人是否可信,是否能在政治上委以重任,很大程度上不是根据他的才...

“夷夏观”与“文明圈” ——秦汉民族文化问题片论(一)

我国自古以来就是一个多民族的共同体,各兄弟民族都是中华民族的有机组成部分。早在战国时期,荀子即已指出“四海之内若一家”...

“夷夏观”与“文明圈” ——秦汉民族文化问题片论(二)

二、农耕文明与游牧文明的冲突与沟通 1、秦汉时期的草原游牧文化圈 秦汉时期,统一的多民族国家中,除了居于中原核心...

“夷夏观”与“文明圈”

我国自古以来就是一个多民族的共同体,各兄弟民族都是中华民族的有机组成部分。早在战国时期,荀子即已指出“四海之内若一家”...

兵学思想研究的现状及其深层次原因

摘要:明代茅元仪《武备志·兵诀评》所称的“前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子”,一方面的确是准确地揭示了《孙子...

拥抱妈妈

拥抱,在我这样老派传统的人眼里,好像是一种特别亲?的动作,是令人不怎么习惯的肢体语言。尤其是男女之间,能拥抱在一起,...

古司马法与前《孙子》时期的中国古典兵学

《唐太宗李卫公问对》“卷上”指出:“今世所传兵家者流,又分权谋、形势、阴阳、技巧四种,皆出《司马法》也。” “周之始...

功臣宿将侯君集与谢晦的政治悲剧

综观中国历史,功臣宿将因陷身于皇室内部政治纠纷而遭猜忌,乃至罹祸丢掉性命的现象,几乎各个朝代都存在。他们处于这种尴尬不...

黄朴民 孙建民:诸葛亮《隆中对》的战略决策思维

摘要:《隆中对》的高明,在于它具有全局观念,同时又充满长远眼光、前瞻意识。一方面它高屋建瓴,统筹全局,提出了“跨有荆益...

门外说“儒”

随着近些年“国学热”的兴起,古代儒士的身价似乎也水涨船高、奇货可居了。人们都喜欢拿“儒”做有文化、有涵养、有境界的标...

普州太后许黄玉

2007年三月份的某一个上午,在高丽大学外国访问学者小公寓里呆得穷极无聊的我,接到了来自国内的一个电话,打电话的是一...

黄朴民 孙建民:从刘伯温的战略谋划看朱元璋的成功

摘要:刘基对策的核心内涵是结合地缘战略关系,在群雄角逐的背景下,判断和选择在战略上首要的打击方向,抓住关键,纲举目张...

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