返回上一页 朱维铮 登录

真大师的群体意义

时近新世纪,我们的主流媒体和权威衙门,忽然争相封赏“大师”,甚至舆论愈非议而表彰更过分。个中缘由很复杂,有一点是无疑的...

中国人与中国史

谁是中国人 三重认同尺度:国籍、种族、文化。 现代世界,国籍以疆域为限,却已不以原住民为限。人口流动频率愈来愈高,迫使...

何谓“人文精神”

现在大谈特谈的“人文精神”,仍是西方文化传统中变幻不定的“人文主义”。中国有没有这样的“人文精神”呢?如有过的话,形态怎...

帝制中国初期的儒术(二)

汉武帝和公孙弘 自秦汉到明清的帝制中国,皇帝身兼君主和教主,权力可能被僭夺,却缺乏有效的制衡,因而总带着强烈的个人...

帝制中国初期的儒术(一)

自汉至清的历史表明,如萧何那样的当国行政首脑,在王安石以后几成绝响。而自命萧规曹随的权相,如两宋的蔡京、秦桧,以至明清的...

熊十力和马一浮

现代新儒家好讲辈分,虽说各尊其祖,所列排行榜的尺度有宽有窄,但公认的开派人物,必有熊十力、梁漱溟和马一福 这三位都生...

在《文汇报》北办的经历

朱维铮先生在 文革 前是上海市委写作班 罗思鼎 成员之一, 文革 初担任过上海市革命委员会调查组负责人,是上海 文革 的...

历史编纂学:过程与形态

1回顾中国史学的历史进程,应从三个方面分别考察:一、中国的历史编纂学史;二、中国的历史观念史;三、中外史学交往史。由于中...

纪念辛亥革命,首先要把历史搞清楚

资深媒体人马国川围绕“辛亥革命”这一主题,访谈了周有光、李泽厚、余英时、许倬云、杨天石、朱维铮、袁伟时、萧功秦等十二...

清末政治革命从思想激变开始

“百年前宁静的一个夜/枪炮声敲碎了宁静夜”——《龙的传人》唱的不是辛亥革命,但此时此刻,用它来提括彼时彼刻,却是再合适不...

重考商鞅变法

商鞅于公元前四世纪在秦国主持的变法,结局似乎是人亡政举,他本人惨死,而他的事业直到秦始皇还延续,甚至被说成“百代都行秦政...

于丹根本不知《论语》为何物

南方人物周刊记者 李宗陶于丹在百家讲坛说《论语》,以惊人速度成为文化明星。那些排着长队购买《于丹〈论语〉心得》的读者,跟...

朱维铮谈“文怀沙事件”:“大师”需要时间检验

本报记者陈竞近日,记者因报道“文怀沙事件”搜集资料并多方采访,采访过程中,记者发现,无论是采访对象还是普通大众,很多人缺...

胡适对“五四”的另类反思

1929年,正值五四运动十周年,胡适接连发表文章,批评国民党政府假说人权以掩饰思想专制,揭露孙中山“知难行易”说的逻辑矛...

史华兹的“思想世界”

一虽然史华兹早因《寻求富强:严复与西方》一书,而蜚声中国学界,但直到《古代中国的思想世界》的中译本在前岁问世,那以后他的...