返回上一页 吕嘉健 登录

分别个人价值观与公共理性的界限

本文试图通过评述一个经典案例说明以下主题:在公共两难困境中,尽可能不讲大道理,超脱多元文化观念对立的束缚,在就事论事中区...

知识分子的双重性格及其首鼠两端之表现

无论东西方的知识分子,都会有被出身、处身以及知识工具和文化媒介等方面制约决定所带来的局限性,使他们先天地形成了“双重性格...

安娜卡列尼娜之死:神经症危机的解脱

以安娜的人格和精神信仰,她唯一需要和最好的选择就是:解脱。自杀是她精神心理危机的必然结局,与社会环境和他人没有太多的因果...

寻求共享的自尊和理智的默契

“共享的自尊与懂事理公众的默契”是一个成熟社会的好状态,默契就是一个心理上的“契约主义”承诺:所有人在一个懂事理的成熟心...

爱欲背后的复杂心性

人的动机是一个复杂的动力组合结构,在几乎所有情境下发生的故事,主要动机都是出于自私自利的计算和不可屈折的个性心理,爱欲包...

你是一个讲道理的人吗?

在一个粗鄙化或欠缺斯文的社会里,需要逐步建构在“道理系统”内对话和合作心性的品质。讲道理远远不止是口头上讲论道理,主要还...

过度反应与社会互动的失范

社会互动的规范包含着明晰的制度规则,也存在着“正派潜规则”式的文明教养的心性契约,这是为人处事的善良道德,尊重态度和知性...

暧昧悠远的蒙娜丽莎与灵魂撕裂的安娜卡列尼娜

蒙娜·丽莎的微笑中结合着两种不同的因素,那种支配着女性性生活的冲突的最完美的表现——冲突在于节制和诱惑之间,在...

从自己看世界,还是从世界看自己?

任何人都会首先从自己看世界的,这是人类的自私本性。然而一个民族中越多的人们同时采用从世界看自己的范式,整体公民所表现出来...

消解内在价值观冲突的文化逻辑

在一个整体主义文化逻辑的大道理下,通过灵活的自圆其说的表态性姿势,中国人总是能够顺利地解决自己的价值观冲突问题,不会为了...

消解内在价值观冲突的文化逻辑

在一个整体主义文化逻辑的大道理下,通过灵活的自圆其说的表态性姿势,中国人总是能够顺利地解决自己的价值观冲突问题,不会为了...

虚幻的“爱情”与被曲解的“情欲”

“爱情”这一说法无非是审美心理道德化的产物,即将情欲之美感心理神话化而引导至高尚道德的境界;而“情欲”一词则是现实主义素...

我们如何走出躁郁性人格?

当下或许是中国社会充满麻烦纠结和人际关系紧张的漫长时期。中国问题不仅仅是社会状况的困难或者管理不善、制度不改革导致的障碍...

给“知识分子道义担当论”祛魅

人文-社科知识分子需要自我祛魅来重新为自己定位。道义担当就是知识分子想做世界的“救世主”,自认是最高智商的劳心者。这个世...

对“政治沉默”之不宽容背后的思想心理

本文揭示中国知识分子内部对“政治沉默”态度不与认同背后的思想心理。对此不宽容的主体基本上是具有强烈左派倾向的小知识分子阶...

从医患关系看一个“不信任的社会”之心理症结

医患关系的恶性事件本质上是整个中国社会“不信任心理”的代表性发作。某种逐渐积淀的负面心理会制造出一个假想的责任归因目标,...

基于国家主义价值观的爱国主义思想基因

中国成长毋庸置疑是令人充满自信的,但基于國家主义价值观的爱国思想之挑战性则是不理智的,而这种价值观尤其对本国国民有根本的...

中国人相信宪政么?

中国人从来没有契约意识和法治观念,所以全体人民约定俗成地漠视了宪法那一纸空文。中国宪法是一种仪式的象征。潜文化对宪政有一...

一个母爱自恋情结及其道德绑架的反思

一种爱只能在这种爱规定的范围内尽其义务和享受应得的权利,不能以另外的价值为代价,不能以他者的权利为牺牲品。这是中国人需要...

连坐法对中国人国民性的深刻影响

今天依然还有连坐法.当你是被法治绑架强迫去分担受害者的损失和不良作案者的犯罪责任时,你还会有同情心吗?性质完全变了。在潜...

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