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用法律保障民族团结的地方立法实践

做好民族工作,最关键的是搞好民族团结,最管用的是争取人心。我们党历来高度重视民族团结工作,提出了民族平等、民族团结的...

论国家通用语言文字在民族地区的推广和普及——从权利保障到国家建设

在民族地区推广普及国家通用语言文字,是对少数民族公民受教育权、工作权利、文化权利、经济社会权利等基本权利的真正保障和长远...

中国宪法文本中的“内”与“外”

现行宪法文本中的“内”与“外”,呈现的是国家建设空间维度的一体两面。笔者拟通过对于现行宪法文本中的“内”“外”叙事的解读...

新疆少数民族文化权利保护的成就与优势——《新疆的文化保护与发展》白皮书解读

摘要:作为多民族聚居、多种文化并存的地区,新疆各民族文化为中华文化的发展与进步做出了不可磨灭的贡献。党和国家高度重视新...

社会主义与统一多民族国家的国家建设(1947—1965)

在社会主义国家单一制、人民共和、中国共产党领导的制度基础之上,民族区域自治成功地将国家内部的不同民族凝聚成为具备有机整体...

缔造社会主义的中华民族大家庭——新中国民族区域自治制度的奠基历程

摘要:回溯《共同纲领》中所宣示的民族区域自治制度的制度要义以及这一制度的奠基历程,可以发现:社会主义,是民族区域自治制...

西藏民主改革:现代政治秩序建构及法理解读

旧西藏地方政权的僧侣、贵族专制,本质上是一种政教合一的前现代政治,更缺乏对西藏人民的人权保障。西藏民主改革废除农奴制、实...

如何修宪才能保证长治久安?

改革开放30年来的宪法变迁,既是当代中国政治法律发展进程中的重点和难点所在,也给传统意义上的宪法理论带来新的挑战。发韧...

现代政治秩序建构及法理解读西藏民主改革

2009年1月19日,西藏自治区九届人大二次会议现场,西藏自治区人大与会的382名代表一致通过了《西藏自治区人民代表大...

规范、结构与历史:现行宪法宗教条款解读

摘要:  理解我国现行宪法中的宗教条款,需要结合第36条整体内容、其他相关条款和制宪有关历史背景,尤其是新中...

付子堂 中国古代的“民生话语”

“民生”一词,古已有之。公认的说法是最早出现在《左传》,其中有所谓“民生在勤,勤则不匾,是勤可以免饥寒也。”从表面上看...

国族主义的话语建构与边疆整合(1928-1949)

内容摘要:较之于清末民初的 五族共和 ,南京国民政府在民族治理制度建构方面更多奉行的是一种淡化族裔观念、强调 中华民...

常安 孙森森:法律硕士(法学)培养模式探析

【中文摘要】法律硕士(法学)是2009年新设置的专业硕士。当前大部分的高校并没有针对其专门制定实质上区别于法律硕士(非...

中亚诸国国族建构中的政教关系问题

内容提要:中亚诸国在其独立后的国族建构中,尽管在各国宪法中强调了国家政体的世俗属性;出于民族国家的历史叙事强化、现实...

清末民初宪政世界中的“五族共和”

【摘要】“五族共和”说在辛亥革命后的正式提出,并非个别领导人的民族、宪政观念的忽然转变,而是清末以来立宪派、革命派在民...

天下体系、华夷之辨、与大一统政治构造——多民族统一国家的法政思想源流

  摘要:  中国之所以成为一个多民族统一国家,除了经济、文化方面的原因,法政制度构造方面的“大一...

西藏民主改革——现代政治秩序建构及法理解读

旧西藏地方政权的僧侣、贵族专制,本质上是一种政教合一的前现代政治,更缺乏对西藏人民的人权保障。西藏民主改革实现的普选政权...

付子堂 民生法治论

民生问题从表面上看是一个社会、经济问题,但其实质,则是一个典型的权利问题,而权利,正是法治的要义所在。法治关注民生,构建...

“失败的遗产”之宪政悖论解读——国家建构视野下的清末民初地方自治

从国家建构的视角出发,可对清末民初地方自治中官治色彩浓厚、联省自治的宪政诉求等现象有一个相对妥帖的理解。地方主义与国家建...

法治、国家建设与文化复兴

【摘要】法治,并非一种单纯的公平、正义、自由等方面的道德价值诉求,一个国家的法治大业,也不可能完全脱离于该国基本的政治、...

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