返回上一页 陈明 登录

陈明 闻亮:有关丁玲生平的几个问题

一段时间以来,一些读者通过不同途径,对于本刊2000年第7期发表的《丁玲历史问题结论的一波三折》一文提出了批评。中国丁...

苏国勋等:走出韦伯神话(四)

四、走出“韦伯神话”后的中国文化自觉 吴增定:韦伯让我们更清楚地看到中国文化的本质和优点 我记得在80年代的时候,国内...

重思中国:国家之发生、国族之建构以及帝国之转型

内容提要:本文为笔者书稿之一章节,从王权与教权、国家与社会的互动关系讨论中国国家建构和国族建构的历史进程。文章认为,秦...

超左右、通三统、新党国——中国梦的儒家解读

【儒家网主编任重按:儒门会讲是由儒家网牵头主办的公益性学术活动,以关切现实、砥砺思想、凝聚共识、扩大影响为主旨,长期...

《原道》二十年,用众筹的方式求未来发展

  去年年底,由湖南大学岳麓书院和弘道书院主办的《原道》二十周年纪念座谈暨学术研讨在京举行。作为一本创立20...

康有为与制度化儒学

甲午之战以来,两甲子间,国祚屡迁。加之西潮涌入,传统式微,时至今日,中国已非百余年前之中国。然中国何以为中国,...

习近平纪念孔子,当然要高度肯定

  受访人简介:陈明,首都师范大学儒教文化研究中心主任、教授,三亚学院南海书院院长。著有《儒学的历史文化功能...

国家建构与国族建构:儒家视角的观照与反思

公民宗教的功能,第一是要给政治确立一个价值的基础,就是说在给政治一种合法性的同时,给它确立一个约束的标准。第二是在社会层...

陈明 王人博 丛日云:走向中华文明的未来谈

  陈明:现代语境里的儒教思考 大约是2005年开始,学界有了大陆新儒学的提法。[1] 也就是从这个时候起,...

胡适思想的当代考察——纪念胡适逝世五十周年学术讨论会

“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表”,道尽了适之先生的人事与人品,其功力和功德。读书人以一己之身,承担文化人格...

陈来 徐友渔 秦晖 陈明等:儒学与中国现代性

编者按:西历2011年8月31日,“儒学与中国现代性研讨会”在清华大学举行,此次研讨会是针对方朝晖的新著《文明的毁灭与新...

公民宗教随札

公民宗教的内涵是对基于某种神圣性话语的观念、价值和仪式在公共领域尤其是对政治制度及其运作、评价发挥承担着某种基础性、形式...

现代儒学要持一种开放的态度

编者按:在世界金融危机之后,亚洲成为了全世界经济最活跃的地区,全球的目光已关注亚洲。而第十六届亚运会将在广州召开,亚洲的...

儒家思想与宪政主义试说

[摘 要]宪政精神与儒家礼治思想有着相通之处,通过讨论,指出对分权形式的制度安排不能做绝对化的理解,进而从制度的演化生成...

儒教研究新思考——公民宗教与中华民族意识建构

在属于中华民族的共和国中,汉族、儒教应该有更高的境界、更大的追求。这样的工作不应该只想着上行路线,诉诸政府和国家的管道和...

保国、保种与保教:近代文化问题与当代思想分野

内容提要:作者以中国近代史保国、保种和保教的问题或危机为背景,对变技、变政和变教的应对措施进行分析。作者认为,国、种、教...

儒学的现实意义与历史作用略说——兼驳刘泽华所谓王权主义叙事*

摘要:文章从所谓文化保守主义视角对当代各种思潮进行了初步描述。在对反传统思想的分析中,对刘泽华教授的“王权主义叙事”模式...

儒家思想与宪政主义

陈明:谢谢资老师,谢谢各位,我刚最进这个房间的时候,早上的时候就看到大屏幕上打出一个题目“自由主义PK专制文化”。我想我...

儒教资本主义重提:金融风暴里的思考或遐想

十多年前亚洲发生金融风暴时,有人说这是由于这些地区缺乏法制、司法独立、民主选举制度、开放和负责任的政府以及对人权的尊重,...

抗震救灾 谁的荣誉——我看“普世价值”、“社会主义”和“传统文化”之争

跟灾害本身一样,我们的国家、社会和人民面对苦难表现出的精神、情操、心态和能力,作为国人的共同经验和记忆业已成为中华民族建...

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