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韦伯:虚无主义战士

那些痛惜“当代世界观主要是韦伯式的世界观”的批评者〔1〕,往往把韦伯的多神论等同于价值多元主义甚至伦理相对主义。事实...

用具与礼器——形而上学的中国检讨

这篇文章是李猛老师2011年5月21日在北京大学演讲的录音整理稿,初稿由北大儒行社整理,由编者对照录音做了全文校订。...

韦伯与我们时代的命运

在一个文化背景与生活处境相当不同的国度,韦伯的声音强迫我们思考,科学职业对于个人伦理生活的要求与意义,以及科学对于整个现...

做个好人,难且值得

关于教与学 我开过几次《自然法》的课,学生都比较学究气,关心所谓纯粹学术性的问题;但面对现代自然法学派某些特别极端的...

古希腊哲学与我们

虽然早在明末,亚里士多德等人的思想就已经耶稣会士之手传入中国,但古希腊哲学长期以来并没有对中国思想的发展产生实质性的直...

可能学术界非常复杂,但学术还是最简单的事情

北京大学社会学系2018年毕业典礼 社会学系系友代表李猛致辞 非常荣幸接到北京大学社会学系的邀请,等候这个邀请很久了...

如白金丝那般保持纯粹

亲爱的同学们,尊敬的各位老师,远道而来的家长和朋友们: 大家好! 今天是各位研究生同学毕业的日子,也是许多家庭盛大的...

西学与我们的“西方”

即使我们忽略《伊利亚特》中对特洛伊生活方式的东方化描述,或者埃斯库罗斯在《波斯人》(公元前472年上演)中对希波战争的...

在研究与教育之间:美国研究型大学兴起的本科学院问题

【摘要】在内战后,随着美国研究型大学的崛起,如何理解学院在大学教育中的角色成了紧迫的新问题。美国高等教育在改造德国模式...

笛卡尔论永恒真理的创造

笛卡儿第一次公开表述其有关永恒真理的学说,是为了回应伽森狄对“第五沉思”的质疑。笛卡儿认为,在我之内存在无数有关事物的观...

经验之路——培根与笛卡尔论现代科学的方法与哲学基础

内容提要:现代科学革命包含“实验性”和“数学化”两大传统,分别以培根和笛卡尔为代表。两个人都倡导经验之路,反对传统的辩...

只会浏览,不算读书

通识教育三问 博雅哥:李老师,请问您理解的通识教育是什么样的?您是如何在课程中贯彻通识教育的思路并且...

李猛 刘周岩:韦伯:中国作为一种文明所面临的核心问题

马克思•韦伯是迄今在中国影响最大的西方思想家之一,其经典著作《新教伦理与资本主义精神》更是一代代中国学人的...

《理想国》和柏拉图的政治历险

柏拉图的“理想国”的问题,实际上是和哲学家本身如何在世俗生活中参与政治、伦理、社会的问题有关。我们通常认为像柏拉图这样...

从古代政治到现代社会

(一)引言 自十九世纪以来,中国社会一直面对着一个问题:如何应对西方现代性的挑战? 最初,国人首先想到的是器物的问题...

爱与正义

亲爱的格老孔,这场斗争是重大的。其重要性程度远远超过了我们的想象。它是决定一个人善恶的关键。 ――柏拉图,《国家篇》...

现代的我们依旧过着鲁滨逊式生活

自甘阳“重新阅读西方”之说后,回到西方历史的脉络中了解西方政治社会思想,已不仅是一种学术方法,也已成为中国社会普通人理...

人文教育要让学生明白,做一个好人难且值得

自甘阳“重新阅读西方”之说后,回到西方历史的脉络中了解西方政治社会思想,已不仅是一种学术方法,也已成为中国社会普通人理...

从“士绅”到“地方精英”

1987 年8 月在加拿大的班夫(Banff),十几位研究中国地方史和地方社会的著名学者举行了一次名为“中国的地方精英...

鲁滨逊的世界

原编者按:以下这篇书摘,选自李猛新书《自然社会:自然法与现代道德世界的形成》导论。导论原有五部分:一,孤独者的恐惧...

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