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老子对人生境界的追求

对一般人(包括儒家)所追求的 真 、 善 、 美 ,老子似乎都持否定态度。如他说 绝圣弃知 ,反对追求一般的知识; ...

回忆我的父亲汤用彤

我父亲汤用彤先生生前最喜欢用他那湖北乡音吟诵《桃花扇》中的《哀江南》和庾信的《哀江南赋》。我记得我的祖母曾经对我说,我...

“天人合一”给我们的四点启示

“天人合一”这一《易》所阐发的命题,是中国儒家思想的重要基石。儒家哲学认为,在“天”和“人”之间存在着一种“内在关系...

关于墨子思想的核心问题

近年来报刊上刊登了几篇关于墨子思想的论文,涉及愚子思阶级实质、历史地位和其他一些问题。我想就两个问题谈一些看法:第一个...

“真人”废名

道家、道教书中都有所谓的“真人”,我这里说的“真人”和道家、道教书中讲的“真人”不相干。道家、道教书中的“真人”都是...

我为什么而活?

我那时认为,我来到这个世界上,活着就应有一种历史使命感,应对社会负责任。如果一个人不甘于平庸凡俗,自然要担当起苦难,所...

为自己找个安身立命处

我认为现代新儒家或者自己提出了过高的要求,认为“儒家思想”可以“救世”、“救人”而“以天下为己任”。当然,如果用儒家...

儒学与天人和谐

做人也罢,做企业也罢,我们都要努力朝着更高的境界前进,不能只停留在自然境界、功利境界,这样是难以长久的。现在讲可持续发...

论儒学复兴

一 中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中,民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联,在我国历史上虽说是由儒、道、释三家...

论儒学复兴的现代意义

本文摘录自《全球视野下的中国文化本位》,题目系编者所加。 儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的,这是由历史原因形成的...

中国知识分子的特点

中国知识分子与其他国家或民族的知识分子相比又有什么特点呢?这个问题也是很难弄清楚的。因为你说“什么什么”是中国知识分...

儒者的“忧患意识”

“儒学”在中国传统文化中相对于佛道有一特点,即它的“入世”精神。基于此“入世”精神而抱有较为强烈的忧患意识。《周易·系...

在“自由”与“不自由”之间

读《读书》1993年12月《说〈读书〉》一组讨论《最是文人有自由》和《最是文人不自由》的文章,不觉手痒,也想写上几句。...

“国学”能否成为一级学科?

“国学”是不是从日本进口的值得认真讨论 “国学”作为一个概念或名词,是不是从日本进口的,是个值得认真讨论的问题。“国...

再谈我们为什么要编 《儒藏》

我曾经写过一两篇文章说明我们编 《儒藏》的理由,主要是从下面四个方面来考虑的:  (1)在我国历史上儒、释...

中国现代哲学的三个“接着讲”

内容提要:当前的我国文化,似乎很像我国隋唐时期的文化,正在经历着由两种文化矛盾冲突的阶段,转向本土文化开始消化外来文化...

“孝”作为家庭伦理的意义

社会是由众多家庭组成的,家庭和谐关乎社会的和谐。如何在家庭中建立一种和谐的关系,这就需要有家庭伦理。在中国,自古以来就...

读书本该会意

“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”(陶渊明:《五柳先生传》)。这是我的读书观。一个学者一生要读各种各样的书,不...

我最喜爱的的书

我读的书不算少,喜爱的书也很多,要选出十本最喜爱的书却不容易。现在我试试先选出五本“我最喜爱的书”,并且说说我之所以喜...

纵浪大化中,不喜亦不惧

2014年秋,北京,中国文化书院的而立之年,87岁的创院院长汤一介先生的人生脚步却嘎然而止,但先生展望的目光透向远方。...

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