返回上一页 潘知常 登录
潘知常,南京大学新闻传播学院教授,博士生导师,南京大学国际传媒研究所所长。澳门电影电视传媒大学筹备委员会专职委员(执行主任)、澳门国际休闲学院校监、曾任澳门科技大学人文艺术学院副院长(主持工作)、澳门科技大学学术委员会委员、澳门科技大学教学委员会委员,澳门科技大学特聘教授、博士导师,澳门特别行政区政府文化产业委员会委员;南京大学新闻传播学院教授,博士生导师,南京大学城市形象传播研究中心主任。中国民主同盟第八届中央委员、中华全国青年联合会第八届中央委员。华夏文化促进会顾问、澳门比较文化与美学学会会长。美国纽约州立大学布法罗分校访问学人。《美与时代》杂志社编委、《现代城市研究》杂志社编委。研究范围主要为美学基本理论、中西比较文化与美学、媒介文化、媒体策划与创意等。先后出版《生命美学》(河南人民,1991)、《诗与思的对话——审美活动的本体论内涵的现代阐释》(上海三联,1997)、《生命美学论稿》(郑州大学,2002)、《没有美万万不能——美学导论》(人民出版社,2012)、《我爱故我在——生命美学的视界》(江西人民,2009)、《中西比较美学论稿》(百花洲,2000)、《中国美学精神》(江苏人民,1993,2017年再版)、《独上高楼——中西美学对话中的王国维》(文津,2004)、《谁劫持了我们的美感——潘知常揭秘四大奇书》(学林,2007)、《【红楼梦】为什么这样红——潘知常导读【红楼梦】》(学林,2008)、《反美学--在阐释中理解当代审美文化》(上海学林,1995)、《大众传媒与大众文化》(上海人民,2002)、《新意识形态与中国传媒》(香港银河,2010)等著作30部,在《新闻与传播研究》、《文艺研究》、《光明日报》、《学术月刊》等报刊发表学术论文百余篇。
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审美救赎何以可能

一 对于审美救赎的思考,首先当然应该是审美救赎何谓。在这个方面,我们可以看到的是,中国特色的关于审美救赎的思考,集...

环境问题的美学困局

一 因为环境危机而引发的关于环境问题的美学思考,是近年来国内美学研究的一个热点,所取得的成绩引人瞩目,但是,所引发...

“知我者谓我心忧”:“塔西佗陷阱”四题

内容简介:“塔西佗陷阱”的发明权属于中国,是中国学者对社会科学世界话语体系的一个贡献。“塔西佗陷阱”的核心是公权力脱...

“塔西佗陷阱”是什么“陷阱”?

“塔西佗陷阱”是什么“陷阱”? ——兼与复旦大学范勇鹏研究员、中央党校李海青教授商榷 潘知常  米斯茹 &n...

在宗教与美育之间

摘要:宗教尤其是基督教的退出历史舞台,导致了蔡元培提出的“以美育代宗教”说的正式登常可是,对于宗教的积极意义以及宗教...

生命美学:“我将归来开放”

中国的改革开放的四十年,造就了中国的生命美学。这无疑是时代为我们所提供的千载难逢的良机:“中”、“西”、“马”三者作为中...

何谓生命美学

潘知常,南京大学教授博导、澳门电影电视传媒大学筹委会执行主任。 按:三十多年来,国内关于生命美学的研究成果很多,这...

“一切放下”与“一切提起”

魏晋美学对于诗性的人生的发现,在中国美学中有着重大的意义。 遗憾的是,很少有人能够意识到这一点。相比之下,他们更注...

《红舞鞋》:忏悔之鞋

   赎回自由,重返心灵的光明 在安徒生所有的童话中,最令我们毛骨悚然的是《红舞鞋》,最令我们...

《世界上最美丽的一朵玫瑰花》:爱的救赎

   丹麦版的励志故事 在安徒生的众多童话中,最令我们心灵震撼的是《世界上最美丽的一朵玫瑰花》...

《皇帝的新装》:丧钟为谁而鸣

   熟知非真知 在安徒生童话中,最让我们自以为是的是《皇帝的新装...

关于“城市精神”

问:潘老师,您是著名的战略咨询策划专家、著名的美学专家。曾经长期担任南京大学城市形象传播研究中心主任、南京大学企业形...

关于阅读——答《图书馆报》记者问

[《图书馆报》,由中国出版集团主管、新华书店主办的面向全国图书馆发行的周报,是图书馆界唯一的纸质媒体。《名家访谈》栏...

为高小康《大众的梦》所写的序言

仿佛是一夜之间,我们这个刚刚涉足工业文明的古老国度,一旦从睡梦中醒来,竟突然不无尴尬地发现:自己已面临着以都市流行为...

为张燕《现代传媒设计教程》所写的序言

认识张燕女士,是在省内的几次美学会议上。她的热情、直爽、谦逊、勤奋,尤其是克服种种困难而契而不舍地执着于学术研究的精...

城市与乡愁:一种关于成长的生命美学

[提要:从表面看,城市建设的反省是来自“乡愁”,其实却是来自“城痛”。因此,因为“城痛”而催发的关于城市成长的生命美...

海子:“太阳之子”

  “沉痛至大之声”、“撄人之作”、“新生之作” 我已经一再强调,从《山海经》到《红楼梦》是中国美学历史...

中华文明第三期:新的千年对话

[内容提要:中华文明第一期,以两汉以前为界,是中华文明内部的对话,围绕着“道德”展开;中华文明第二期,以清末民初前为...

否定之维:“灵魂转向的技巧”

[内容提要:基督教对于西方文化的影响,除了人们所熟知的彼岸之维,还有否定之维。否定之维是绝对的否定,也是绝对的肯定,...

超验之美:在信仰与自由与爱之间

一 胡塞尔曾自陈,他的毕生努力都是围绕着对自己提出的那个问题:我如何才能成为一个有价值的哲学家? 拜读阎国忠老师...

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