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何勤华、贾宇、秦前红、中政委座谈实录

中共中央政治局委员、中央政法委书记孟建柱1月8日请来卓泽渊、陈卫东、左卫民、秦前红、季卫东、贾宇、陈甦、何勤华、孙笑侠...

从中华法系到东亚法

【摘要】本文以法系为视点,观察并检讨东亚的法律传统与变革及其未来走向。现今学界有关东亚法的整体认识,大致有新中华法系、...

中华法系道德文化精神及对未来大中国法的意义

【摘要】从中华法系的含义出发,以唐律(《唐律疏议》)为代表,探讨中华法系的传播及其原因,指出中华法系的文化精神,即贯通...

法律文化与政治文明和社会发展

【摘要】本文首先就法律文化与政治文明和社会发展的概念及其联系予以界定和说明,进而揭示它们在东西方历史实践中所蕴含的共同...

中华法系与罗马法的原理及其哲学比较

【摘要】通过对《唐律疏议》与《法学阶梯》的分析,可以揭示出中华法系的道德原理与罗马法的自由原理,以及这两种原理的自然哲...

传统中国法的道德原理及其价值

【摘要】从道德是法律的基础这一法学原理出发,传统中国法的原理可称之为道德原理;对传统中国法的道德原理的内涵,即除三纲以...

传统中国的法秩序及其构成原理与意义

【摘要】本文以中外学者关于传统中国社会法与秩序的论说为引子,将法→秩序构成→社会结构→文化原理联系起来观察,发现它们之...

西方个人本位法变迁述论

【摘要】西方法律本位大体经历了从氏族到个人再经上帝/氏族到个人的三次变迁。其特点是愈益非集团化,也即个人本位化。它是通...

乡约的诸属性及其文化原理认识

【摘要】乡约是传统社会乡民基于一定的地缘和血缘关系,为某种共同目的而设立的生活规则及组织。乡约最初形成于中国,后传播至...

传统中国国家观新探

【摘要】本文认为家国一体观是传统中国最广泛持久的国家观,它包含两个方面:一是家与国的同构;一是家与国的共理。所谓家与国...

概括的传统中国的法理观

【摘要】在现代法学体系中,法理学原是西方科学知识的一部分,但大凡自成系统而有特色的法律文化都有自己的法理。传统中国的法...

论传统中国的律学

【摘要】传统中国的法律学术是中国法律史学的重要组成部分,但长期以来,法学界对传统中国法律学术的知识类型存在着不同的认识...

日本输入唐代法律文化的效果与影响

【摘要】公元645年大化改新后,日本全面输入唐代法律文化,构成了先进的国家制度。对照大化改新所确立的4条政纲,日本实现...

继受与变通:中日法律文化交流考察

【摘要】中日法律文化交流是典型的双向法律文化流动,蕴含着法律文化交流中从特殊到一般的诸多理论问题。其中一个显而易见的特...

法治及其与德治关系论

【摘要】人类关于法的经验和原理,揭示了法治的含义与构成,法治在西方和非西方地区的历史和实践及其与德治的关系表明,法治之...

法律文化:中国与世界

【摘要】中西法律文化比较是为因应西方的挑战和我国法制现代化而展开的,至今已有百年历史,其间众多的仁人志士对这一课题给予...

透视唐代经济民事法律

【摘要】在源于西方的现代法学和传统中国的法律之间可以作谨慎、互动的学术冒险,这不止是形势使然,也是基于不同法律文明的社...

汉代工商贸易法律叙论

【摘要】作者利用相关史料对汉代有关官营手工业和商业及对外贸易的法律管理进行了较为系统的说明和分析,并在文章的最后部分提...

传统中国法的精神及其哲学

内容提要:本文以法文化的视野和法哲学的方法,重新审视和揭示了传统中国法的精神,进而探讨它的哲学及其意义等相关问题。认为...

肖建华 中国社会转型与法的统一性

社会转型必然引起法的理论和制度体系的统一性运动。法的统一性在传统中国有其必然性和长期性,而且是统一在道德原理之上的,这对...

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