返回上一页 冯焕珍 登录

佛教的因果观及其对净化世道人心的意义

最近中国大陆有两件非常热闹的新闻,同学们知道是哪两件事吗?对了,一是3月8日马来西亚航班失联事件,二是大陆演员文章婚...

佛教的世界观与人生观

尊敬的主持人,香山讲堂的创立者和管理者,以及今晚来到这里的各位有缘嘉宾,大家晚上好! 我非常有幸被邀请到中山先生的故...

明慧法师《明月长风》序

尝闻禅即吾人本性,若达此本性,即为具眼禅师,于诸法毕竟自在。于诸法毕竟自在之禅师,深契诸法性相因果,不仅自能解脱种种...

穷神知化究天人——冯达文先生学行印记

从1965年到2020年这半个多世纪的时光中,中山大学南校区教室的讲台上,经常见到这样一位老师:他总是提前十来分钟走...

禅宗的绘画观

冯焕珍(中山大学哲学系教授、广东古琴研究会副会长): 谢谢!我是罗筠筠老师邀请来的。既然来了,就应该说一下,否则对不起...

冯焕珍、宋婕:避人隐逸、避世隐逸抑或即世隐逸?——《渔樵问答》曲意解读

避人隐逸、避世隐逸抑或即世隐逸?——《渔樵问答》曲意解读 内容摘要:古琴曲《渔樵问答》的作者可能是浙派琴家毛敏仲等人...

自然、自私、无我、大我——生命的四重境界

自然、自私、无我、大我——生命的四重境界 我今天是讲人生的境界问题。为什么要讲这个问题?是有一些原因的。根本原因是人...

佛教的因果观

尊敬的主持人、尊敬的印觉大和尚、各位法师: 今天因缘殊胜,我再一次有机缘来到华严寺参加禅修夏令营,跟大家分享我二十多...

诵读经典,真知笃行

引言 各位同学,各位来宾: 大家晚上好!知行学社举办这样一个活动,我认为是特别有意义的!当初知行学社成立的时候,我就...

佛陀精神的当代典范——佛源妙心禅师

佛源妙心禅师(1923—2009)是禅宗云门宗第十三代传人,也是当代中国著名禅师。禅师的禅学思想,笔者已有专文阐发,...

大乘佛法不可破

引言 近来,佛教义学研究会同仁发起反思印顺法师破灭大乘佛法的讨论,引起教内外广大人士的关注,在赢得众多志同道合者随喜...

《大乘起信论》“非佛教”吗——关于“《起信论》非佛教”说的教理学反省

一、引言 《大乘起信论》(下文简称《起信论》)是佛教中的一部经典论书,它的主要内容可以概括为三点:一、以众生心为所依...

《参禅有道——<坛经>与禅宗十二讲》初版后记

本书各讲内容,学人曾先后讲于广州城市职业学院国学院(2009年12月9日)、深圳国学院“深圳市民文化大讲堂”(201...

禅宗的价值与影响

每个民族都有些星辰一样的人物,他们在这个民族的天空中永远闪闪发光,这些人物就是智慧的发现、践行与传播者,中国的伏羲、...

禅净两宗的异同

两汉之际,佛教从印度传来中国,经过几百年的吸收消化,终于开展出了非常适合中国人日常修行的两大宗派,即禅宗和净土宗。这...

禅宗的定慧等持法门

我们今天讲禅宗的定慧等持法门。首先,我要感谢大家一路与我共同学习中国大圣惠能的这样一部经典。在我成长的过程中,这部经...

禅宗的无相戒行

一个佛教信徒要成佛,便一定要修学戒定慧三学。这三学可以称作三门学问,但他们并非相互独立,而是存在着微妙关系的学问。古...

禅宗如何说菩提心

这一讲是禅宗如何说菩提心。之所以讲这个问题,因为有人对禅宗这方面有意见,认为禅宗不讲菩提心,名为大乘实则是小乘。他们...

禅宗的皈依

在佛教中,有人要成为佛教徒,首先必须受皈依,只有受皈依后才是真正的佛教徒。“皈依”又称“归依”,这两种写法...

禅师如何说禅

第六讲   禅究竟不可说,为什么我们还要讲禅师如何说禅呢?很简单,僧肇法师在他的《肇论》里讲得很清...

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