返回上一页 萧延中 登录

毛泽东:死亡的意义及其象征

毛泽东一生与死神交往甚深,且并不顾及它的屡次光顾,但在“无意识罪疚感”的影子里,他放心不下,无法超越那个渴望神圣的不朽。...

试论毛泽东“革命牺牲”的政治学

毛泽东的生平及其思想,或许是中国革命曲折历程中最为丰富多彩、最让人难以把握、也最具有戏剧效应的一幕。而在他复杂的生平曲...

《毛主席语录》之再观——文本、意蕴与修辞的初释

任何一位宽厚的读者都会理解,透过一本270页的语录摘编,试图在学理角度对毛泽东的整体政治观念进行评说,显然不大可能且不...

权力个人化与腐败的人性渊源

  在当下的中国,英国贵族阿克顿勋爵的名言“Power tends to corrupt,and absol...

民国政党政治理论的当代启示

  杨德山教授主编的《中国政党学说文献汇编》一、二册即将付梓,他命我在书前说几句话,这实在不敢当。可他偏偏在...

毛泽东为什么晚年频频发动政治运动

  人生七十古来稀 ,我八十多岁了。人老总想后事,中国有句古话叫做 盖棺定论 ,我虽未 盖棺 ,也快了,总...

读懂毛泽东必须先懂墨法儒三家

记者:今年是毛泽东诞辰120周年,在中国,“毛泽东”不仅仅是一个名字一个称谓,他在人们心目中已经概念化、范畴化了。在某...

文革的政治思想根源:史华慈论卢梭、孟子与毛泽东

史华慈试图证明:毛泽东发动“文革”运动的直接动因,虽不能排除政治上层权力再分配的因素,但在深层理论的角度上,更应当被看作...

政治的仪式与仪式的政治

一个符号世界就是一套信仰系统,它整合不同范围的意义,并在一个符号的整体中涵括制度化的秩序。它可以被看做一个集合的虚幻系统...

近期中国的毛泽东研究:一个政治意识生态的框架草图

毛泽东研究领域中的基本倾向可概括为“主流意识形态”、“否定批判取向”、“‘新左翼’研究论述”和“历史主义学派”四个流派。...

悼高华兄

早年,《开放时代》的李杨告知我高华未出版书稿的规划与质量,得知其体察深度远非凡俗所能及。2000年北京会间幸遇,心性交换...

“逝去的镜像”与“发生的历史”——现代中国费边主义的思想启示

抗日战争胜利以后带有明显民主社会主义印迹的中国自由主义思潮,在长时段历史发展的考察视域上,其深厚的思想遗产,留给后人的绝...

公民性:看得见与看不见的实在

【摘要】“5.12”四川汶川地震之后,中国的公民社会开始凸现。本文是对作为公民社会的内在属性的“公民性”进行简要地阐释。...

理论生命的溯原:马克思主义与中国传统文化

毫无疑问,马克思主义是典型的西方思想体系,对于中国来说,它可以说是一种“异质文化”。但是这种典型的西方思想体系不仅没有在...

试论毛泽东“革命牺牲”的政治学

内容提要:罗伯特·J·利夫顿是国际著名的精神病理学家和政治心理学家,他的著作《革命的永生》开拓了毛泽东及其思想研究的一个...

“毛主义”话语的起源、性质与内涵

对中国现代政治史和思想史的学者来说,史华慈(Benjamin I. Schwartz, 1916-1999)这个名字早已...

马克思主义被“中国化”以后是什么

本文是田辰山《中国的辩证法:从到马克思主义》中译本的“编译琐记”。一大约三、四年前,经一位前辈学长介绍,我偶然地认识了美...

期盼“革命”

2007年10月间,收到浙大老友高力克兄的E-Mail,嘱我能在读完他的博士生杨会清的论文后谈点体会。不久,杨会清君又再...

探索毛泽东晚年的生命焦虑[1]

[内容提要] 毛泽东戎马生涯的特殊革命经历,使他的政治行为体现出较显著的“幸存者”心理情结。本文根据丰富的史料,对毛泽东...

如何一个“火红的年代”?

“一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧!”——保尔·柯察金《钢铁是怎...

下一页