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张志鹏:跨越第三次现代化浪潮中的宗教“分水岭”

更新时间:2018-12-05 23:05:59
作者: 张志鹏  
“一带一路”不仅具有巨大的经济合作潜力,也是不同族群、不同信仰、不同发展阶段国家形成多边秩序的一次尝试。不过,就目前的进展来看,“一带一路”国家更多地关注了经贸投资的合作,较少地推动多边宗教秩序的探讨。不过从长远来看,如果“一带一路”国家没有形成多边宗教秩序,由宗教信仰或族群差异所引发的冲突或许会破坏经贸投资的成果。而且,一旦越来越多的“一带一路”国家选择接受美国主导的多边宗教秩序,就会影响到一些国家的经贸投资的决策。

   挑战之三:多边宗教秩序对国内涉宗教问题的直接影响。对于现代化先行国家来说,过去主要采取“热战”或“冷战”来解决武器扩散问题、人权民主问题和移民问题。一旦多边宗教秩序建立起来之后,就可以在这一秩序下利用多种制裁工具对其他国家国内的涉宗教问题进行直接制约或影响。近期,土耳其释放美国牧师的事件就是如此;美国对伊朗等国的制裁也是如此;各国对沙特的批评也是如此。对于这种方式,我们或许可以称之为“寒战”,即通过精准制裁造成的内部恐慌。当然,宗教既可能是影响他国内政的强力手段,也能够成为扭转国际关系的有效途径。例如,朝鲜释放出邀请教皇访问的信号,就是希望以此撬动国际观感。

  

五、现代化跨越路径的国家选择


   塞缪尔?亨廷顿曾指出文明间的关键问题是,“21世纪的全球体制、权力分配以及各国的政治和经济,将主要反映西方的价值和利益,还是这一切将主要由伊斯兰国家和中国的价值和利益来决定?”对于大多数处于发展中国家的亚非国家而言,需要认识到现代化第三次浪潮的到来,并且决定自己如何应对和参与多边宗教秩序的建设。对于中国而言,从戊戌变法开始进行现代化转型至今已有120年,虽然历经艰难,已经追随和跨越了现代化的前两次浪潮。面对第三次现代化浪潮,或许可以做出以下几方面的

   首先,在国家战略层面上重视宗教因素。应该认识到,无论是实现“一带一路”倡议,还是在处理中美关系上,宗教因素都发挥着日益重要、不可忽视的作用。宗教同经贸、领土领海、军事等因素都是国家战略上必须重点考虑的问题,而且宗教因素总是以多样化的方式介入到其他战略问题之中,宗教问题的合理解决也是化解其他战略难题的重要基础。

   其次,深入推动宗教法治化。法治是现代化的一个重要内容,全面依法治国也是中国确立的发展方针。对于形形色色的宗教问题而言,最好的解决途径是采取法治的方式而非简单化的行政命令。这也就意味着,不仅各宗教信仰者在法律面前一律平等,而且对所有的宗教问题都应当依据宪法精神、法律程序和法律规定进行。不能用政策取代法律的权威,更不能用低位法的条例规定来取代宪法法律等上位法。对于不符合依法治国原则的涉宗教政策应该进行重新审定和清理。只有在国内的宗教治理上实现了法治化的要求,才能够在现代化的第三次浪潮之中立于不败之地,占据主动,引领多边宗教秩序的形成。

   再次,开展宗教或信仰自由的国际对话与接轨。为了在多边宗教秩序中发挥主导性作用,也为了避免在宗教议题与经贸及政治议题捆绑在一起。需要主动开展宗教或信仰自由的国际对话,占据宗教或信仰自由这个道德制高点,赢得全球广大信众的理解与称赞。在国内宗教法治化的基础上,与国际社会开展宗教或信仰自由的对话。事实上,近期中国与梵蒂冈之间的协议已经表明了,开展国际对话不仅可能,而且能够起到经贸、外交等其他事务难以起到的独特作用。

   (作者系安徽工业大学客座教授、统一战线民族宗教理论甘肃研究基地研究员)

  


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