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黄振华:编户齐民与中国“大一统”国家形态的构建

内容提要:“大一统”是中国古代政治的重要特征。“大一统”国家形态的形成,是多重因素共同形塑的结果,其中编户齐民制度发...

夏庆杰 唐琦 刘翔洲:中国大一统的历史密码破译——基于政治经济制度

摘 要:中国 “大一统”国家形态的形成源于治理水患与抵御外敌所需要的国家管理能力,而其维持则需要适应性的政治经济制度...

曹锦清:中国 郡县 版图:大一统国家的形成与发展

2003年,我去阿拉善,有两个同行的蒙古族学者说起:“你们”(即汉族知识分子)老是从中原的角度看长城以外,你们怎么不从...

陈明明:中国政府原理的集权之维:历史与现代化

中国近代以来的革命以人民主权为口号刷新了大一统的政治含义,中国共产党在大一统的框架下重建中国,把人民主权作为现代国家和代...

丁鼎:孔子的“大一统”思想及其对中华民族形成和发展的重大意义

孔子是中国古代最伟大的思想家、教育家,是儒家学派的创始人。在中国历史上,孔子是一位承前启后、继往开来的伟大人物。他以...

赵云田:理藩制度开拓清代大一统局面

清代理藩制度是清政府对统称为“藩部”的蒙古、青海、西藏、新疆等少数民族地区在政治、经济、军事、文化等方面进行体系性管理...

中国边疆研究的回顾与前瞻——马大正先生访谈录

编者按∶2020年9月19日,《中央社会主义学院学报》编辑部举办了“中华民族共同体的历史叙事”研讨会,著名学者马大正...

韩星:“大一统”辩证

最近,电视剧《大秦赋》热播 ,引发了人们对“大一统”的思考和讨论。 不能把“大一统”与“大统一”混为一谈 有人常常把...

江湄:正统论:中国文明的一个关键概念

新冠疫情期间,我在线参加了韩国延世大学主办的东亚历史研究论坛,在会上大家都要汇报本地区近两年内史学研究的热点问题,日...

李治安:中华文明多元融汇与大一统

五千年连绵发展,是中华文明独有的优长与特色。无论民族范畴的中华民族,还是作为文化综合体的中华文明,都呈现“多元一体格...

冯天瑜:周制与秦制:传统中国的两种政制类型

跨入文明门槛以后,进入“天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼”的小康社会,这种财产私有、世袭“...

贾益:从国家治理的角度思考中国历史上的“华夷”与“大一统”

“大一统”成为中国历史上国家治理的总目标,有其地理、经济和文化背景,同时也建立于秦汉以来统一多民族国家建立和维护的历史基...

吕文利:中国古代的“天下”表达与边界实践

摘 要:很多学者认为中国古代的“天下”是无边界的,这只涉及到中国古代的“天下”表达。实际上早在先秦时期,就已经形成了明...

王震中:论源远流长的“大一统”思想观念

“大一统”是中国传统的政治思想,它与统一多民族国家的认同密不可分。历史地看,中国的大一统思想观念源远流长,经历了不同...

黄朴民:秦汉文化的时代精神

深入考察秦汉文化的基本形态和递嬗轨迹,我们可以发现,它演进的方向和动因、它价值的取向和判断、它属性的稳定和完善,都依...

黄朴民:“大一统”与秦汉历史地位的评价

长期以来,大多数学者对秦汉文化在整个中国文化发展史上地位的评估普遍偏低。通常的情况是,不少人对这一时期的事功多能充分肯...

杨念群:什么是“大一统”:历史上的清代为什么成为现代中国疆域雏形?

大一统”作为一个古老的观念,《公羊传》即已首发其义。本文无意于对“大一统”之词源进行细密考证,而是想对“大一统”作为一...

袁刚 翟大宇:论明清之际“复封建”旗号下的分权反专制思想

明末清初一些思想家提出的“复封建”论冲破了传统王朝窠臼,同时代的英国即是以封建诸侯起而平衡君主权力。在政治“大一统”的传...

殷之光:“大一统”格局与中国两种延续性背后的普遍主义

【内容提要】在《儒法国家:中国历史的新理论》一书中,赵鼎新的问题意识起源于20世纪末期对“超稳定结构”的讨论。但是,与...

李克建:西汉儒学改造对中华传统民族观的影响

【内容提要】 西汉武帝时期,董仲舒成功改造儒学,并将之发展成为非常适合封建专制主义制度的政治学说,通过官方的大力倡导,...

枕戈:新儒学将让中国再次走向“大一统”

一 鸦片战争以来,中国面临“三千年未有之巨变”,而中国的学术则是“道术为天下裂”。 秦汉以来,儒家融会贯通道墨法阴...

陈平原:大一统教学的弊端要反省

接到在新京报第一届语文教育论坛(凤凰评论协办)演讲的邀请,我首先反省:作为大学教师,我有没有能力及职责,介入到中小学...

常安:天下体系、华夷之辨、与大一统政治构造——多民族统一国家的法政

  摘要:  中国之所以成为一个多民族统一国家,除了经济、文化方面的原因,法政制度构造方面的“大一...

杨念群:“断裂”还是“延续”?——关于中华民国史研究如何汲取传统资

在民国肇建过程中,并非只是从西方引进的知识和制度在发挥作用,清朝遗留因素同样具有建设性。正是因为民初汲取了清朝“ 大一统...

王柯:大一统帝国的连续性与非连续性――元、明、清的土司制度

元、明、清三代,在以云南、贵州、四川、湖南(含广西、湖北)为中心的中国西南部非汉民族地区,实行了一种任命当地民族集团...

梁小民:国企是大一统体制的内在需求

必须从中国制度的源头,从更广泛的历史中来理解国有企业的渊源。也只有这样才能理解,为什么建国后照搬苏联模式在全国上下几乎没...

杨念群:盛世大一统对文化个性摧残严重

杨念群,男,1964年1月生于北京,“新史学”派代表人物,现为中国人民大学清史研究所副所长,教授,博士生导师。目前主要从...

盛思鑫:大一统思想与意识形态结构

摘要:大一统的价值观不仅对现代中国的形成有着巨大影响,也是当今中国共产党政权合法性的重要来源,尽管“天下”和“天子”等大...

李零:中国历史上的两次大一统

中国,是咱们生于斯长于斯葬于斯的地方。近百年来,中国饱受屈辱,血流成河,泪流成河。1925年,闻一多写过一首诗,叫《一句...

赵鼎新:中国大一统的历史根源

中国为什么能在春秋战国的历史发展中走向统一,并在以后两千多年的大多数时间内保持了统一,而欧洲却在罗马帝国垮台后始终处...

王铭铭:士与大一统——读《史记·司马相如列传》

摘要:文章基于《史记·司马相如列传》,重构司马相如的人生史和心态史,并以汉代“两司马”的经验与心态来透视 “士”与汉...

黄玉顺:中国“大一统”的“三时一贯”论

中国“大一统”的观念并不仅仅是自秦至清的帝国时代所特有的意识形态,而是中国政治文明中的一个源远流长的根本传统,它“一以贯...

杨念群:我看“大一统”历史观

“大一统”作为一个古老的观念,《公羊传》即已首发其义。本文无意于对“大一统”之词源进行细密考证,而是想对“大一统”作为...

刘军宁:为什么大一统是乱世之源?

·如果有差序格局的话,那就应该是统治者在下,老百姓在上。·天道是处低位的,侯王也应该如此。统治者应该与民众保持一致,与民...

武力:中国“大一统制度”与国有经济

[内容提要]中国自秦统一中国以来所形成和延续发展的高度中央集权制度,是在传统农业文明条件下维持一个大国统一所必须的制...

刘军宁:从大一统到全球化

二十世纪对中国来说是充满机遇,而又极其不幸的世纪。二十世纪丧失的最大机遇之一,恐怕是与联邦主义失之交臂。中国在二十世...

张晓群:古罗马:大一统专制集权国家形态的完美标本

当我们试图确定古罗马的社会属性时,一般说它属于奴隶制,因为当时存在大量奴隶;这无疑是十分正确的。可是,问题还有另外一...

辛意云:大一统与中华文化

中国历史不止悠久,历史范围也极其广大,自古就已人口众多。就一部中国史而论,其变化、发展的内容,大约已超过一部欧洲史。今...