汤一介：论新轴心时代的文化建设 从当前人类文化发展的总趋势看，人们预期着“新的轴心时代”的到来。德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的观念。他认... 姜广辉：论中国文化基因的形成——前轴心时代的史影与传统 一、关于中国文化基因的思考 在谈论“文化基因”这一话题之前，我们须先讨论一下“文化”和“文化传统”这两个概念。 人类... 李雪涛：轴心时代：哲学概念的社会学诠释 一 《人类历史上的三个轴心时代：道德、物质、精神》（The Thre eAxial Ages： Moral， Mate... 孙周兴：当代哲学的处境与任务 当代哲学（或一般学术）具有强烈的“翻译”性质。而今随着现代技术的加速发展和学术事业本身的推进，广义的“翻译式学术”时代就... 张志伟：轴心时代、形而上学与哲学的危机 内容提要：虽然雅斯贝尔斯的轴心时代理论有很多可以商榷之处，但是仍不失为一种关于人类文明的解释框架。在公元前800年—公... 蔡恒进：轴心时代各文明的差异和同一 轴心时代各文明的差异和同一 公元前13世纪至公元前200年之间，尤其是在公元前600年到前300年，北纬25度至3... 许倬云：谈枢轴时代 雅斯贝斯是一位态度积极的存在主义哲学家，他的一本小书《历史的起源与目标》，讨论人类历史上的所谓枢轴时代，认为人类有意... 张灏：古典儒学与轴心时代的突破 史华慈先生近来出版的《古代中国的思想世界》重新开启了古代中国轴心时代的突破这个话题。我在这篇文章中想要探讨两个特定的... 金观涛：展望第三个千年 一、轴心时代与“文明动力学” 当新的千年来临之际，知识分子最感困惑的莫过于发现自己正在丧失展望未来的能力。鸟瞰下一... 金寿福：古代埃及与轴心时代 内容提要：本文试图借助德国学者阿莱达·阿斯曼和扬·阿斯曼的文化记忆理论，分析雅斯贝斯轴心时代理论的局限性并阐述它迄今具... 汤一介：论儒学复兴 一 中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中，民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联，在我国历史上虽说是由儒、道、释三家... 李雪涛：中国思想与“轴心时代”观念的形成 一 雅斯贝尔斯（Karl Jaspers, 1883-1969）有关中国以及印度思想家原典的译本和研究著作的获得在... 陈浩武：以色列：一个和上帝签订盟约的民族 在正式开讲之前，我简单介绍一下“世界文明的阅读与行走”这个项目，也称之为“就士游”。 大家知道，我们有一个石门坎教育公... 张京华：中国何来轴心时代？ 【摘要】雅斯贝斯的“轴心时代”理论在20世纪80年代介绍到中国时，正值中国社会处于一个特殊的转折时期。雅斯贝斯将人类历... 王志成：走向第二轴心时代的基督教神学研究 这个世纪的基督教研究可能不及上世纪那么热闹，但依然会有很多人从事基督教学术研究，而且基于多种理由，可以预示中国的基督教... 杨祖陶：读汤一介《瞩望新轴心时代》：21世纪文化发展新格局 几天来我们和我们我海外子女都处于沉痛的悲伤之中，深感汤乐二位教授的风采、人格、成就给我家两代人的影响。我们为有你们这样的... 杨祖陶：二十一世纪人类文化发展的新格局——读汤一介《瞩望新轴心时代 儒家思想的两个基本精神——理想主义与人本主义，正是儒学第三期发展所要阐明和弘扬的核心。显然这在当今仍然具有很大的生命力和... 汤一介等：瞩望新轴心时代 新近出版的《瞩望新轴心时代：在新世纪的哲学思考》一书，收录汤一介先生于新旧世纪之交所撰论文、书序、演讲以及访谈三十余篇... 许纪霖：独根、造根与寻根——自由主义为何要与轴心文明接榫 自由主义自身也会变种，其发展具有无限的、开放的可能性。在可以预见的将来，各大轴心文明乃至现代的宗教、道德和哲学将与自由主... 余英时：中国轴心突破及其历史进程——《论天人之际》代序与跋 《论天人之际》代序 《论天人之际》（以下简称“本书”）是关于中国思想起源的一部专题研究。出于对比较文... 许嘉璐：新轴心时代：在和而不同中自我超越 自从雅斯贝斯提出“轴心时代”这一概念以来，各国学者和思想家都在回顾历史、重温先哲教诲,同时思考着我们这个时代的特征和需求... 杜维明 罗伯特·贝拉：关于轴心时代的对话 并不是说现代性把一切传统都抛掉了。过速的现代化带来很多问题，不是一个国家能够解决的，只有携起手来，只有相互理解不同体... 杜维明：从新轴心时代看对话文明与求同存异 1985 年应北大哲学系邀请，我曾经来北大以“儒家哲学”为题上一门课，可以说是我一生中很难忘的经历。这二十一年来，我访问... 汤一介：“新轴心时代”或将到来：论儒学的复兴 （一） 中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中，民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联，在我国历史上虽说是由儒、道、释... 汤一介：关于儒学复兴的思考 摘要：儒学自觉地继承着夏、商、周三代的文化，是中华民族文化的根。“西学”对中国文化的冲击，使儒学得到反省自身的机会。儒学... 汤一介：新轴心时代与中华文化定位 经济全球化对世界文化的发展将产生重大影响。经济全球化并不一定会消除不同国家、民族之间的冲突，在某些情况不还有可能加剧... 张灏：重访轴心时代的思想突破 多年以来，我一直对轴心时代（Axial Age）的思想转化有着浓厚的兴趣，这要拜史华慈教授当年启迪之赐，他于1975为... 张灏：重访轴心时代的思想突破——从史华慈教授的超越观念谈起 多年以来，我一直对轴心时代（Axial Age）的思想转化有着浓厚的兴趣，这要拜史华慈教授当年启迪之赐，他于1975... 张三夕：轴心时代的文明对话 以公元前500年为中心，从公元前800年到公元前200年，被哲人称为轴心时代。期间，人类文明的精神基础同时在中国、印度... 柏峰：在轴心时代里重新发芽 雅斯贝斯高度认同轴心时代的提法，且不说这种对世界文明历史的研究角度本身的意义是什么，毕竟对我们的认识有着另开一个境界的... 何二元：现在是“新轴心时代”吗？ 一 汤一介先生是我一直敬佩的一位学术前辈，这不但因为他在哲学研究上的骄人成就，尤其是他不属于那种为学术而学术的学者，比... 王志成：“第二轴心时代”的宗教间对话 在进入第二轴心时代的今天，我们看到依然有大量的宗教存在，人们依然需要宗教为他们提供生活意义。基于此，我们需要呼吁各大宗... 顾则徐：“轴心时代”之于中国 从宏观视角讨论“轴心时代”这一题目，南开大学哲学系朱鲁子先生《轴心时代的阐释》可说是大陆的第一本专著。之前学术界也有不... 朱崇才：中国文化之源：前轴心时代的汉字 德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中曾提出“轴心时代”这一重要概念，用以指称公元前500年前后同时出... 吕庙军：回到文、武、周公“前轴心时代” 公元前800年至前200年间，属于人类文明的“轴心时代”，这在中国主要表现为春秋战国时期孔子、老子等思想家的出现及诸子... 许嘉璐：新的轴心时代是否将要到来 自从雅斯贝斯提出“轴心时代”这一概念以来，各国学者和思想家都在回顾历史、重温先哲教诲,同时思考着我们这个时代的特征和需... 张京华：“轴心时代”：中国文明归在何处？ 1 凯伦阿姆斯特朗（Karen Amstrong）2006年出版的著作，基本概念和著作结构沿用雅斯贝斯的“轴心时代”理... 赵林：“轴心期”的文化精神变革 （一） 世界历史的轴心期 这一概念是德国学者卡尔·雅斯贝斯在《历史的起源与目标》一书中第一次明确提出来的。按照雅斯...