廖备水：论新一代人工智能与逻辑学的交叉研究 摘要：新一代人工智能以大数据和机器学习技术为核心，实行的是联结主义的路径。该路径在场景相对封闭的数据密集型应用中取得了... 陈波：中国逻辑学70年：历程与反思 摘要：中国逻辑学界70年历程表明：当与外部世界处于隔绝状态时，它本身的状态也相当不好；当打开国门去拥抱世界时，它自身的... 赵汀阳：纯粹哲学有多纯粹 摘要：纯粹哲学代表了对哲学的一种态度，其纯粹性的一个参照系表现在它与现实经验处于非直接关系中。但这并不能判定哲学是无用... 邓晓芒：黑格尔辩证法为形式逻辑的奠基 摘要：本文回顾了从亚里士多德形式逻辑的“工具论”到康德的先验逻辑的转型，并以此来理解黑格尔辩证逻辑对形式逻辑的改造，... 王广禄：应用逻辑：逻辑学的未来发展方向 近年来，逻辑学发展的重要特征是其在众多其他学科和领域中广泛应用。逻辑学推动其他学科与其交叉融合，实现了逻辑学的现代化，... 程仲棠：中国古代有逻辑思想，但没有逻辑学 【摘要】广义的思维形式即思维形态不是逻辑学的研究对象，狭义的思维形式才是逻辑学的研究对象，就传统逻辑而言，狭义的思维形... 李先焜：论语言学与逻辑学的结合 【摘要】语言学与逻辑学的结合有其历史的渊源。从古希腊的亚里士多德起，人们或结合语言来研究逻辑，或从哲学、逻辑学的角... 王东浩 王绍源：第六届两岸逻辑教学与学术研讨会综述 2013年10月19－20日，“第六届两岸逻辑教学与学术研讨会”在南开大学举行，来自海峡两岸逻辑学界的60余位专家学者与... 陈晓平：冯友兰是如何看待逻辑的 一、逻辑是哲学家的“手指头” 在冯友兰先生晚年，我有幸与他老人家有过三次学术交往。我们交往的基础是一个共同的学术志... 杨祖陶：我为《耶拿体系，1804-5：逻辑学和形而上学》做索引 在这里，我也要大声疾呼，我国人文社会科学学术界、出版界，应抛开一切急功近利的浮燥，为真正的学术繁荣，推出严谨、规范的作品... 周睿志：黑格尔哲学的追求 【摘要】黑格尔哲学是理念论哲学，也是理性主义哲学。理念论的性质表明它意在探索世界的本体，理性主义的特征则表明它是以体系... 鞠实儿：论逻辑的文化相对性 一、引论根据苏格拉底(Socrates)倡导的解释词义和澄清概念的方法，①我们应该以充要条件表达的定义来回答诸如“博弈是... 周山：逻辑多元性的历史根据 西方文化注重演绎，东方文化注重类比。文化类型的差异，形成了逻辑类型的差异。西方传统逻辑自明朝末年经李之藻译介为《名理探》... 曹峰：回到思想史：先秦名学研究的新路向 【内容提要】战国秦汉时期对“名”的讨论极为活跃。当时的“名”可以分为两类，即伦理学政治学意义上的“名”与语言学逻辑学意义... 杨祖陶：求学为学之五：由逻辑学出发深入探索黑格尔哲学 回首自己既往艰难跋涉的笔耕途程，自己对每一个问题的研究，都能坚持自己的治学原则，“务求其新，必得其真”，这个“新”，只是... 倪梁康：现象学与逻辑学[①] 摘 要：无论在胡塞尔思想中还是在海德格尔思想中，现象学与逻辑学的关系都构成一个核心问题。本文首先再现了胡塞尔前后期在此问... 杨祖陶：黑格尔建立逻辑学体系的方法论原则探索 黑格尔的逻辑学是逻辑学、本体论、认识论和辩证法的统一，或者说，是逻辑学、哲学世界观、认识论和方法论的统一。这样的逻辑学的... 段德智：对莱布尼茨的逻辑学的再解释 （一）《对莱布尼茨哲学的批评性解释》是伯特兰•罗素（1872－1969年）公开发表的第二部著作。它不仅对于作... 杨祖陶：黑格尔逻辑学中的主体性 主体性是人作为主体的根本规定性，也是黑格尔哲学的主要原则。本文对黑格尔逻辑学中主体性范畴的深入探究，对于理解他在各个哲学... 杨祖陶：黑格尔关于逻辑学对象的观点及其在发展辩证法中的历史作用 我们纪念黑格尔的最好办法，就是阐明他的学说在马克思主义哲学的产生中的伟大作用和地位，就是要认真地钻研黑格尔的著作，首先是...