端木蕻良：谜中识谜 灯节以灯谜取乐，成为我国一种有趣的风俗。“谜语”开初是从民间流传下来的，也可说是一种口头文学。我国的谜语，形式虽然多式... 端木蕻良：“可人”哪里去了 《红楼梦》中宝玉的贴身丫鬟原来有一个很出众的人物名唤“可人”，但是到后来索性就不见了。是作者写丢的，还是因了别的原因，... 端木蕻良：从晴雯撕扇谈起 人们制作一件东西，都是为了派用场的。比如菜盘子，是为了盛菜用的。如果盘子打碎了，不能盛菜了，这个盘子也就没有用处了，人... 端木蕻良：晴雯撕扇小析 《红楼梦》第三十一回，“撕扇子作千金一笑”，是一段看来平淡，点破便会使人震惊的文章。 人们都知道，在众丫鬟中，晴雯在... 端木蕻良：向《红楼梦》学习描写人物 《红楼梦》和我有血统关系，在古今中外的一切小说中，我最爱《红楼梦》。 我喜欢《红楼梦》里描写人物的生动手法。还没有说... 端木蕻良：宝玉不肖 《红楼梦》的人物排行榜上，第一名就是贾宝玉。关于贾宝玉是什么样人，自从《红楼梦》稿本流传那一天起，以及多年后被人续成刻... 端木蕻良：宝玉新释 过去，评《红楼梦》的人，常常因为书中写有宝玉“参禅”和“续庄”（续《南华经》文字）的章节，便想从这些地方寻绎出曹雪芹的... 端木蕻良：论忏悔贵族 举凡在一个大苦闷的时代，闭着，闭着，到后来一定要来一个大爆发，而得到大觉悟。 十九世纪英国产业活动急剧地进行着，旋风... 端木蕻良：《红楼梦》茶叙 《红楼梦》像一块灼热的陨石一样，从天空落到地上。经过大气摩擦，灿散出无数火花，在消耗自我的途中，发出了绚烂的异彩。石头... 端木蕻良：我看《红楼梦》 我看《红楼梦》是这样开始的： “那人说话办事‘麻利’，像个王凤姐１这是我小时候听到我母亲常说的。《红楼梦》里的人物、... 吴宓：《石头记》评赞 弁言 按《红楼梦》一书，正名应称《石头记》。宓关于此书，曾作文二篇： 一曰《〈红楼梦〉新谈》。系民国八年（一九一九... 胡适：《红楼梦》考证 一 《红楼梦》的考证是不容易做的，一来因为材料太少，二来因为向来研究这部书的人都走错了道路。他们怎样走错了道路呢？他... 刘梦溪：红学研究的集成之作——读黄一农教授《二重奏：红学与清史的对 研究《红楼梦》不可避免地要跟清代的社会政治结构乃至明清递嬗的历史联系起来，只不过涉猎有深有浅耳。即就浅者言之，也需要... 叶朗：叶小鸾、金圣叹与《红楼梦》——金圣叹对曹雪芹的影响 《金圣叹史实研究》陆林 著 人民文学出版社出版 上世纪八十年代关注叶燮和金圣叹 20世纪80年代，有一段时间我集中... 霍克思：西人管窥《红楼梦》 作者简介：[英]霍克思（David Hawkes）本文作者霍克思先生是英国人，现为牛津大学全灵学院院士。这篇文章是他直... 吴新雷 黄进德：江宁织造府与红学 与曹雪芹《红楼梦》研究密切相关的江宁织造府博物馆落成了，这引起了广大红学爱好者的密切关注。为便于大家了解有关的文化学术... 杜志军：新时期红学三十年：1978—2008 改革开放的三十年，是我国政治、经济、文化、社会发生深刻变化的三十年，也是各项学术事业蓬勃发展的三十年。肇始于20世纪初... 张庆善：百年红学的启示 《红楼梦》产生在中国清代的乾隆年间，距今已有二百六十多年的历史，几乎在曹雪芹创作《红楼梦》的同时，脂砚斋就开始评阅《红... 赵建忠：红学流派批评史的建构设想 一 红学中的梦雾和难解疑谜太多了，以至于引起了很多学者包括一流学术大师去猜谜解梦，有的甚至为此耗费了毕生精力，心香燃... 宋淇：新红学的发展方向 《红楼梦》是世界小说史、文学史，甚至艺术史上的奇葩。从来没有一部未完成的作品能产生如此深远的影响，引起如此广泛的讨论，... 梅新林：文献·文本·文化研究的融通和创新——世纪之交红学研究的转型 21世纪的曙光即将在东方地平线上升起，在20世纪成为显学而又历经风风雨雨的红学如何迈向21世纪？这是一个为当今红学界所... 杜景华：新世纪红学 一、红学与红学的观念 20世纪是红学观念和体系实际形成的时代，也是在红学观念上一直有分歧并在认识上自始至终没有完全统... 伊藤漱平：二十一世纪红学展望——一个外国学者论述《红楼梦》的翻译问 前言 冠于“国际”二字的《红楼梦》讨论会和会议，就我所知至今已经召开过三次，荣幸的是我每次都有机会参加。假如把这次1... 王蒙：《红楼梦》的研究方法——中国化的一门学问 自上一次在哈尔滨召开《红楼梦》研讨会以来的十年中，中国拍摄了《红楼梦》的电视剧和电影，出现了许多新版本，以及《红楼梦》... 崔溶澈：1910—1930年韩国《红楼梦》研究和翻译——略论韩国红 一、绪论（韩国红学简史） 韩国红学的历史可以分成四个阶段，第一阶段为《红楼梦》传播到朝鲜的时期到朝鲜王朝的末期。在这... 李希凡：遥远的记忆——关于毛主席与我二三事 我从少年时代就有爱幻想的毛病，尽管在那样的历史条件下，孩子们的幻想，总归是画饼充饥。到了青年时代，欣逢解放，幻想往往就... 孙逊：“红楼文化”论纲 一 任何一部文学作品都会包含不同程度的文化意蕴，但不是每一部作品，甚至也不是每一部名著都能成为一种独立的文化现象。在... 林冠夫：索隐派红学的文化渊源 索隐派，是红学中的一个十分特殊的派别。作为一个学派，无论是它的学术思想，还是治学路数，都实在叫人不敢恭维。一些索隐著作... 俞平伯：索隐与自传说闲评 斯学浩瀚，难窥涯涘，两派纷歧，互有得失，试效闲评，聊作谈助。 原从《红楼梦》来，其二说在本书开宗明义处亦各有其不拔之... 高国藩：《红楼梦》研究在台湾 台湾学术界对《红楼梦》研究也是较为注意的。在高等院校中，在刊物上，在出版的书籍里，均有所反映。现在仅就我所知者，略述如... 唐德刚：海外读红楼 《红楼梦》这部奇书，读者不论年龄大孝时代先后、地域差异、政治社会制度不同，读后都会有不同的领悟。 读者个体，他从小到... 杨义：《红楼梦》与五四小说 一 《红楼梦》是我国古典小说中最伟大的一部，它以空前的艺术高度，巨大的魄力和才情，写下了中国封建社会和封建世家的衰败... 梁归智：《红楼梦》与中国传统美学——美学史上的一幕悲剧 历史上有一些颇耐人玩味的现象，曹雪芹通过《石头记》对中国传统美学进行的叛逆性冲击就是这样的历史现象之一。传统的力量太强... 胡风：《〈石头记〉交响曲》序 《石头记》一书，我最早是在1921年上中学时寒假中匆匆地读过一遍，那是一个有批语的旧版本。主要人物和情节所给予我的印象... 吴小如：根据《红楼梦》故事编写的京剧 对于《红楼梦》，我是门外汉，本无发言权，这是屡经声明在案的。《学刊》编辑部为了贯彻“双百”方针，坚来索稿。于是我只能就... 蒋和森：《红楼梦》与中国文学的发展* 一 曹雪芹生活在18世纪中叶的中国封建社会，其时，中国与世界几乎处于隔绝的状态。虽然这时在世界文坛上已经产生了像但盯... 胡文彬：论红学的历史形成及其研究 引言 在当今的世界上，以曹雪芹和他的《红楼梦》为研究对象，已经逐渐发展成为一个专门的学科，成为具有世界性的学问——人... 徐扶明：古典戏曲对《红楼梦》情节处理的影响 《红楼梦》作为一部小说作品，有些情节的处理，却受到了我国古典戏曲的影响。对此，前人早已注意到了。比如，第二十一回，贾琏... 白盾：花袭人辨 一个复杂的性格 花袭人是红楼里一个复杂的性格。 大观园女儿莺娇燕妒，如群峰竞秀、诸卉争芳，各有特色，各有天地：凤姐... 王利器：《红楼梦》是学习官话的教科书 一 我国幅员广大，人口众多，积古以来，就存在着“乡谈岂但分南北，每郡乡邻便不同”[1]的问题；随着人们在政治、经济方... 陈从周：恭王府小记 是往事了！提起神伤。却又是新事，令人兴奋。回思六一年冬，我与何其芳、王昆仑、朱家溍等同志相偕调查恭王府（相传的大观园遗... 魏同贤：胡适的《红楼梦考证》在红学史上的地位 政治上反动的胡适，已经用他所走过的道路：吃庚款出洋，反对无产阶级革命和马列主义的传播，参加段祺瑞军阀政府的“善后会议”... 关四平：无可奈何花落去——论贾政的人生悲剧及其文化意蕴 贾政是《红楼梦》中的一个重要角色。作为全书中心人物贾宝玉的父亲和对立面，作为荣国府的实际支撑者，他在全书中地位之重要不... 段启明：论贾母 在中国古典小说戏曲人物画廊中，为读者最熟悉的“老夫人”形象，一是“西厢记系列”里的老夫人郑氏，一是“杨家将系列”里的佘... 王朝闻：都云作者痴——曹雪芹对凤姐的态度 一、反算了卿卿性命 贾琏的小厮兴儿，背地里议论凤姐的不得人心，说：“如今和家大小，除了老太太、太太两个人，没有不恨他... 薛瑞生：恼人最是戒珠圆——妙玉论 《红楼梦》中有两个生活轨迹与性格轨迹完全相反的人物，这就是“红楼三玉”中的妙玉与“贾家四艳”中的惜春。妙玉是身在佛门... 凌解放：史湘云是“禄蠹”吗？ 史湘云是《红楼梦》中唯一表现史家衰落过程中的代表人物。她虽然出生在锦衣玉食的豪权门第，但到她的上一代，她的家族已经走向... 刘敬圻：贾宝玉生存价值的还原批评 这一题目有两点限制。一是不能谈得太宽，只涉及男人的生存价值，只读解贾宝玉在男人价值选择方面的言谈行状，一般不正面触及妇... 白先勇：贾宝玉的俗缘：蒋玉函与花袭人——兼论《红楼梦》的结局意义 《红楼梦》中贾宝玉有句名言：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”宝玉见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人。然而《红... 王蒙：贾宝玉论 在《红楼梦》第五十六回中，贾母对甄府的四个女人谈到宝玉时说： 可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿... 吴新雷：《抛红豆》诸曲的红学公案 《红楼梦学刊》1982年第1辑发表了李湛生《〈抛红豆〉等曲出处在哪里》，文中说： 《红楼梦》第二十八回写贾宝玉在冯紫... 孙伟科：主题预设·叙事张力·意图转移 一、《红楼梦》的主题预设 一般认为，艺术家的智慧是感性的，包括对生活的敏锐感受性、情感体验性、思维与评价的具体性等。... 石昌渝：春秋笔法与《红楼梦》的叙事方略 中国小说源于史传。如果撇开史传“实录”和小说“虚构”之不同点，在叙事方式上小说与史传简直同出一辙。史传之叙事，对后世影... 李庆信：从说书人叙事到叙述人叙事的转化——论《红楼梦》对传统叙述方 在中国小说发展史上，《红楼梦》不只是一个划时代的高峰，也是一座跨时代的桥梁：一方面它总结过去，堪称中国古代小说艺术集大... 张锦池：论林黛玉性格及其爱情悲剧 一 生活中有这么一种人，你感到他敦厚平和，令人可亲；而经过多次接触，你又觉得他心地难测，令人生畏。生活中还有这么一种... 吕启祥：花的精魂 诗的化身——林黛玉形象的文化蕴含和造型特色 一 一部作品自身的价值，往往是提高对它研究水准的一种潜力。《红楼梦》就是这样的一种作品，尽管早有定评，却仍然使人感到... 俞晓红：任是无情也动人——试探曹雪芹笔下薛宝钗情感世界的发展 “开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓１《红楼梦曲·引子》一开头便颤动着幽婉而深沉的情感的旋律。它发自作者的心底，披露于... 吴组缃：漫谈《红楼梦》中皇商薛家与薛宝钗[1] 一 当前红学研究比任何时候都活跃，真是百花齐放。这也需要向国外扩展影响。外国朋友对中华民族创造的灿烂文化还不大理解。... 李希凡 李萌：“孰谓莲社之雄才，独许须眉”——贾探春论 《红楼梦》里的贾氏四春，都是荣宁二府的“正牌”小姐，其中三姑娘贾探春是全书着笔最多的一春。如果将小说的主人公排个顺序，... 朱彤：释“白首双星”——关于史湘云的结局 《红楼梦》的读者和研究者都知道，曹雪芹写的《红楼梦》原稿只有前八十回（有几回还残缺不全），后几十回的稿子已迷失不传。所... 薛瑞生：奇外无奇更出奇——《红楼梦》的艺术特色 在《红楼梦》中，尽管细节占有十分重要的地位，但情节却同样是不可缺少的。否则，细节便无以绾系，故事便无由生发，性格便无从... 何永康：有自然之理，得自然之趣——《红楼梦》的人情描写 比起《三国演义》和《水浒传》来，《红楼梦》主要不是依靠紧张、曲折的故事情节来吸引读者。展开它的艺术长卷，我们看到的是一... 周中明：情趣盎然——《红楼梦》语言艺术管窥 曹雪芹曾经郑重宣告，他的《红楼梦》是写得“深有趣味”的，既可给人以崇高的艺术美感享受，“适趣解闷”，“省了些寿命筋力”... 刘梦溪：论《红楼梦》前五回在全书结构上的意义 一 像肢体健全的活人一样，《红楼梦》的悲剧结构是一个生气灌注、自成一体的有机世界。它的每一个细枝末节，都与整体相联结... 王朝闻：不知风雨何时休 一、宝玉却不留心 在《论凤姐》的结束语里，我开过一张支票，说还要另写一论黛玉的专章。当我写出了《美人巨眼识穷途》的草... 蓝翎：“生齿日繁”解 一 《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”，对贾府的兴衰变化，有一段概括的表述：“古人有云：‘百足之虫，死而不僵。’如... 宁宗一：追寻心灵文本——解读《红楼梦》的一种策略 1998年秋天由天津师大中文系牵头，《红楼梦学刊》杂志社、天津市红楼梦文化研究会等单位参与发起的“全国首届中青年《红楼... 吕启祥：人生之谜和超验之美——体悟《红楼梦》 在精神领域中，一个十分有趣的现象是，现代科技的高度发展并未消除人类对自然和自身的神秘感，反而引起了愈益强烈的探索欲。今... 端木蕻良：曹雪芹师楚 一 曹雪芹生活在封建制度处于“香消茶尽尚逡巡”的时代。当时，在一般人看来，还是“一局输赢料不真”的局面，但在曹雪芹眼... 陈诏：略论《红楼梦》里对皇权的态度 《红楼梦》里对皇权的态度如何？或者说它的主角贾宝玉对皇权的态度如何？这是一个并不新鲜却又没有完全解决的老问题。一种意见... 林冠夫：毁僧谤道与悬崖撒手——从贾宝玉出家看曹雪芹的思想矛盾 在《红楼梦》研究中，说此书主要观念是“色空”，当然是错误的。可是，近年来论者在否定此说时，认为：曹雪芹对佛学从来就是批... 郭预衡：神圣的家族，爱情的悲剧 一、政治小说？爱情小说？ 这些年来，强调《红楼梦》是政治小说的时候，往往不敢涉及爱情。好像一谈爱情，便脱离了政治。其... 沈治钧：“新宝玉”和“旧宝玉”——《红楼梦》成书过程试探 《红楼梦》的成书过程问题，是红学研究中一个颇难措手的学术课题。它涉及的问题较多，外在的可资参照的有效材料又很少。这使大... 杨光汉：论《红楼梦》的历史容量 一、请君着眼护官符 借用戚本第四回总评中的这句诗做小标题，不是想重开关于“全书总纲”的争论，只想说一个问题：《红楼梦... 杜春耕：荣宁两府两本书 这是论证“《红楼梦》是由《石头记》和《风月宝鉴》二书合成的”这个假设的系列文章之一。文中通过考察《红楼梦》文本中的宁、... 蔡义江：《史记》抄袭《汉书》之类的奇谈——评欧阳健脂本作伪说 今年春节回宁波老家看望弟妹，有客来谈红学，告诉我现在有人研究出《红楼梦》中那些“脂评”都是假的，《脂砚斋重评石头记》是... 胡文彬：陶洙与抄本《石头记》之流传 2001年年初，北京师范大学图书馆古籍部收藏的《脂砚斋重评石头记》抄本（简称师大本），被该校中文系博士生曹立波同志“在... 刘世德：解破了《红楼梦》的一个谜——初谈舒本的重要价值 一、确凿可信的乾隆抄本 辨别一个版本的年代，有时非看原书不可。只凭复印本、晒蓝本或影印本作为研究的资料，有些问题是不... 周绍良：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书” 一 今天《红楼梦》的读者都知道：贾宝玉的前身，是女娲炼石补天用剩下来的一块顽石。它经过女娲的锻炼，性已通灵，能够各处... 戴不凡：曹雪芹“拆迁改建”大观园 [笔者按]在1979年第一期《北方论丛》发表拙稿《揭开〈红楼梦〉作者之谜——论曹雪芹是在石兄〈风月宝鉴〉旧稿基础上巧手... 林冠夫：论己卯庚辰本——《红楼梦版本论》之一 弁言 在《红楼梦》的版本演变中，出现过一个非常特殊，也十分重要的早期抄本，这就是“己卯庚辰本”。《红楼梦》的早期抄本... 蔡义江：《红楼梦》校读札记之一 近来，应浙江文艺出版社之约，正在校注一部《红楼梦》新本子，自己希望能用诸本互校、择善而从的办法，将小说正文搞得比已经出... 吕启祥：《红楼梦》新校本校读记 一 1982年春，人民文学出版社出版了以《脂砚斋重评石头记（庚辰秋月定本）》为底本，经过重新校订注释的《红楼梦》。向... 段启明：程本三题 自1791年程甲本问世至今已整整220年了。程甲本的出现，是中国文学史、中国小说史，乃至中国文化史上的一件大事，它为万... 梅节：也谈靖本 靖本是南京浦口区靖应鹍家藏的一个《石头记》抄本。1959年为毛国瑶先生发现，录下150条有正本所无的批语。1964年4... 金品芳：谈杨继振藏本后四十回中的十九回原抄正文 清代杨继振收藏过的《红楼梦》抄本，1959年春发现，中国科学院文学研究所收藏。这是今人第一次发现的有一百二十回的古抄本... 林冠夫：论梦觉本——《红楼梦版本论》之一 在整个《红楼梦》版本体系中，几种早期抄本的书名，有《红楼梦》与《石头记》的区别。书名所题不同，虽然只是版本考察中的一个... Б·李福清 Л·孟列夫：列宁格勒藏抄本《石头记》的发现及其意义 【译】 松厓 曹雪芹的《红楼梦》在绵绵二百年里，一直广为流传，对这部作品的研究已成为一门专门的学问，其评论著述浩如烟... 魏绍昌：新发现的“有正本”《红楼梦》底本浅说 1975年冬，上海古籍书店在清仓整理库存时，发现了十册前四十回的《石头记》手抄本，经多方审核，可以肯定是清末有正书局石... 冯其庸：论《脂砚斋重评石头记》甲戌本“凡例” 自从1927年胡适买到《脂砚斋重评石头记》甲戌本并于1928年发表《考证〈红楼梦〉的新材料》一文以来，至今已整整五十三... 胡传淮 李朝正：洗百年奇冤 还高鹗清白——高鹗非“汉军高氏”铁证之 清乾隆五十五年庚戌（1790）十二月，张问陶出京师齐化门祭扫四妹张筠[1]墓，归作《冬日将谋乞假出齐化门哭四妹筠墓》[... 胡文彬 周雷：驳“曹雪芹故居之发现”说——香山清代题壁诗文墨迹考析 我国18世纪伟大的文学艺术家曹雪芹的故居，还留存于天壤之间吗？又究竟在什么地方？这是许多《红楼梦》爱好者和研究者一向十... 吴恩裕：新发现的曹雪芹佚著和遗物 本文分三部分：（一）曹雪芹论绘画取法自然、绘画与光的关系残文以及我对这段残文的浅解；（二）曹雪芹讲织锦的残文以及我的说... 周汝昌：献芹新札 小引 偶有所得，欲著为文，诸般忙迫，不获如愿。薄赋善忘，性复散漫，札记未能，往来胸次。日月则积，烟云半销，亦可惜也。... 皮述民：苏州李家与《红楼梦》的关系 一 苏州李家，对红学研究者来说，是个耳熟能详的家族，李煦于康熙三十二年继曹寅任苏州织造，直到雍正元年被抄家为止，共计... 吴新雷：苏州织造府与曹寅李煦 《红楼梦》开卷第一回是从苏州写起的，“金陵十二钗”中的黛玉和妙玉本是姑苏人氏，而大观园里十二个女伶组成的昆曲戏班，也是... 黄进德：曹頫考论 近半个世纪以来，曹颇为红学研究工作者所关注。这是因为“赫赫扬扬”将近六十年的曹雪芹江南家世到他手上，落得个“家亡人散各... 朱淡文：曹寅小考 一、曹寅曾为康熙伴读的佐证 曹寅少年时曾经做过康熙帝的伴读，这是邓之诚先生提供的材料。但因出处书名失记，至今未见确切... 冯其庸：曹雪芹的祖籍、家世和《红楼梦》的关系——对一个争论了半个多 近几十年来，关于曹雪芹的祖籍是丰润还是辽阳，一直在争论中，近来又有了铁岭说。他们认为曹雪芹的祖籍与曹雪芹的家世与曹雪芹... 梅挺秀：曹雪芹卒年新考 曹雪芹的生卒年月，是有关曹雪芹生平研究的一个重要问题，也是争论得最多的问题。曹雪芹呕心沥血，为后人写下了稀世的文学之珍... 冯其庸：二百年来的一次重大发现——关于曹雪芹的书箧及其他 一、二百年来关于曹雪芹的手迹和遗物的一次重大发现 最近，北京发现了曹雪芹的遗箧及其手迹，还有他的“继妇”在他逝世后写... 杜志军 张云：曹雪芹《红楼梦》作者地位的确立 2015年是曹雪芹诞辰300周年，全国各地以不同形式举办了隆重的纪念活动。这是继1963年文化部“伟大作家曹雪芹逝世2... 陈熙中 侯忠义：曹雪芹的著作权不容轻易否定——就《红楼梦》中的“吴 戴不凡同志的《揭开〈红楼梦〉作者之谜》一文（以下简称戴文），认为《红楼梦》是曹雪芹在石兄《风月宝鉴》旧稿的基础上改写成... 傅承洲：也说《红楼梦》的作者问题——从钗黛结局谈起 钗黛结局见于程本《红楼梦》第九十七回、九十八回，写宝玉从娘胎里带来的那块通灵宝玉迷失，随后昏聩糊涂，只知傻笑。又赶上贾... 郑力刚：痴石情深—— 我读《红楼梦》的历程 古典音乐和中国古典文学是我精神生活中的两大支柱。60年代初出生的我，在文革十年浩劫中读书长大，可以说与这两大文化的真正... 宫立：现当代作家说《红楼梦》 同是阅读《红楼梦》，不同的作家会有不一样的感受。有人将其奉若瑰宝。端木蕻良自言：“在古今中外的一切小说中，我最爱《红楼... 王蒙：七七 谁能无懈可击 我们都是凡人，我们都有弱点，有毛病，有被动、尴尬、狼狈的时候。这样，看到一个比较无懈可击的人，我们会感到迷惑；看到一个... 王蒙：七六 贾母的声气与凤姐的角色 贾政痛打宝玉，王夫人哭阻。“正没开交处，忽听丫鬟来说：‘老太太来了。’一句话未了，只听窗外颤巍巍的声气说道：‘先打死我... 王蒙：七五 哭贾珠 打宝玉打得王夫人、贾政、李纨共哭贾珠，这是神来之笔，是柳暗花明又一村，是意料之外与情理之中，是最最煽情之处，是无逻辑的... 王蒙：七四 王夫人在宝玉挨打的时候 《红楼梦》最令人佩服的，是写到谁像谁，写到哪儿是哪儿，其声其形其言其做派绝无一点含糊，不可更易，不可掺和，不可通用。 ... 王蒙：七三 贾政真的要打死宝玉吗 在闻听了宝玉的两大罪状之后，贾政精神崩溃，悲愤莫名： 把个贾政气的面如金纸，大喝：“快拿宝玉来１一面说，一面便往里边书... 杨贵堂：“真可压倒古今小说 这才算是小说”——《红楼梦》的小说属性 （一）作者和脂批均视《红楼梦》为小说 说曹雪芹是将《红楼梦》当作小说进行创作的，脂砚斋是将《红楼梦》当作小说进行评... 王蒙：七二 贾环进谗 《红楼梦》三十三回回目是“手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞”，贾环进谗在这回中有半壁江山的地位。 耽耽者，犹言虎视眈... 王蒙：七一 “请教”的分量 宝玉供出了琪官住所，底下呢： 那长史官听了，笑道：“这样说，一定是在那里。我且去找一回，若有了便罢，若没有，还要来请教... 王蒙：七〇 他们和琪官是什么关系 忠顺府长史官转述王爷的话说：“若是别的戏子呢，一百个也罢了。只是这琪官随机应答，谨慎老诚……竟断断少不得此人。” 此话... 王蒙：六九 琪官事件 宝玉挨打，直接原因有二：一是琪官事件，一是金钏事件。 琪官事件货真价实，金钏事件被歪曲夸大了，大约三七开，宝玉七分冤枉... 王蒙：六八 错把袭人当黛玉 一遇到玉呀金呀麒麟呀这类的事儿黛玉与宝玉就纠缠不休，就指天画地要死要活。纠缠得太频繁了，第一，有点烦。一部大部头长篇里... 王蒙：六七 薛史袭的结盟 其实包括林黛玉，姑娘们谁也不敢轻慢袭人，由此可以见出袭人的重要性——身边大拿、近臣的重要性了。 湘云见到袭人，尤其周到... 王蒙：六六 阴阳疙瘩 第三十一回突然出现了一段哲学对话，是湘云与她的丫头翠缕讨论阴阳二气问题。笔者不才，始终读得疙里疙瘩。 不是说写得不好，... 王蒙：六五 黛玉调侃袭人 晴雯与宝玉、袭人混战得不可开交，黛玉来了，而且黛玉的情绪很好，一见面就开玩笑，说他们是争粽子争恼了才哭。这已经很不一般... 王蒙：六四 晴雯撕扇子 直到了晚上，宝玉回来，又是拉拉扯扯，又是晴雯承认自己坐了不配坐的座椅，又是宝玉说什么两人一起洗澡，然后晴雯回忆碧痕伺候... 王蒙：六三 晴雯向袭人进攻 能顶撞宝玉的只有黛玉、晴雯和宝钗三人。黛玉更多的是撒娇与感情考验，是对情与命运的斤斤计较。宝钗是旁敲侧击，维护尊严，例... 王蒙：六二 不仅仅是道具 读《红楼》也如读人生，不求甚解的话，一切线条简明，大概正确。就怕琢磨，一琢磨就到处都有糊涂账，都有疙里疙瘩，令你耿... 王蒙：六一 《红楼梦》的心理描写 我国的传统小说是不大搞大段心理描写的。《红楼梦》是个例外，特别是二十九回写到“痴情女情重愈斟情”，以全能的作者身份详细... 王蒙：六〇 插科打诨也要恰如其分 张道士见了贾母，说这说那，竟没有主动见王熙凤。这也奇了，谁不知道凤姐的厉害？ 待提亲之后，即两个话题之后，凤姐乃主动来... 王蒙：五九 对张道士的两种读法 张道士与贾母的见面，有两种读法。 一个是俗俗地读，浅浅地读，张道士是一个大俗道士，逢迎拍马之徒，拼命巴结贾家，先说是“... 王蒙：五八 贾母与张道士 有些善找另外含义的红学家提出贾母与张道士有特殊关系的见解，这很有趣。 第一，当年张道士是荣国公即贾母丈夫的替身，替荣国... 王蒙：五七 谈排场 曹雪芹写《红楼》，爱写也善写大场面，如元妃省亲，如可卿出殡。曹氏尤善写大场面中的种种排场，写得真实生动，活灵活现，有根... 王蒙：五六 薛宝钗的膀子 第二十八回结尾与二十九回开始处，描写宝玉看到宝钗丰泽的肌肤、雪白的臂膊动了羡慕之心，暗想：这膀子若长在林妹妹身上，或者... 王蒙：五五 服务与领导 前些年流行一种说法：领导也是服务。这很对，很亲和，领导有义务为被领导者们创造条件，提供帮助，使他们能够更好地工作和生活... 王蒙：五四 文本与本事 这一组《红楼梦》随笔写到这里，恰逢读《红》评《红》又掀热潮。热点之一便是，除了《红楼梦》的文本以外，是不是还有一个本事... 宋广波：《胡适论红楼梦》自序 拙编《胡适红学研究资料全编》，是2005年由北京图书馆出版社出版的（次年曾加印一次）。其后，我又不断发现胡适论红的新... 王蒙：五三 贾府的宗教信仰 翻开《红楼梦》，其中不乏贾府诸人的宗教、准宗教包括祭祀、祈祷、迷信（巫术害人、驱鬼等）活动。随便翻开一页，又是太上老君... 王蒙：五二 回目春秋 《红楼梦》的各章回题目大致平平，但也有春秋笔法。 第六回，“贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府”，初试云云，据专家考证... 王蒙：五一 薛蟠的下半身写作 宝玉与薛蟠、冯紫英吃酒行令唱曲，蒋玉菡与云儿为以上三位少爷解闷。这些交代可称《红》中闲笔，删之，不影响大观园里的任何故... 王蒙：五〇 贾宝玉的兼容性 用电脑的语言表述，宝玉的兼容性能比较好。他可以规规矩矩地去谒见北静王；他可以乖乖地做贾母的好孙子王夫人的好儿子；他可以... 王蒙：四九 众女儿的合与分 其实，一部长篇小说的众人物，既是分别的一个个的个体，又是统一的作者的感受、理念、人格与特有的审美眼光的外化。说起《红楼... 王蒙：四八 你喜欢哪个女孩子 《红楼梦》中的女儿们写得栩栩如生，所以你爱这个，他烦那个，你扬这个，他贬那个，历代读者争个不休。至今，当我们看到著名学... 王蒙：四七 袭人算不算特务或变节分子 袭人接受王夫人的特殊津贴并向王夫人汇报情况，加上她那种时时事事站在主子这边、维护主子这边的利益的“正统”奴才姿态，确属... 王蒙：四六 袭人到底有多么讨厌 对于《红楼梦》中的人物，林黛玉也好薛宝钗也好，历来多有争议。但对袭人，则似乎无例外地都觉得讨厌。甚至有人提出，她是贾母... 王蒙：四五 无赖青春 我受的教育是无条件地把青春歌颂。前几年听到米兰·昆德拉批判青春时大吃一惊也颇受启发。米先生大概是说青春易于“过热”，易... 王蒙：四四 宿命与意旨 贾宝玉与蒋玉菡在吃花酒的时候相识，蒋行酒令的时候说出了“花气袭人知昼暖”的诗句。然后蒋建议与宝玉互换汗巾，宝玉把原属于... 王蒙：四三 宝玉的通俗爱情表白 《红楼梦》的宝黛爱情描写堪称惊天动地，除了一对小男女相处（此岸）中的生死相许，恩怨情痴，纠缠如毒蛇，执着似厉鬼以外，还... 王蒙：四二 伤春与葬花 中国诗词中咏春伤春惜春的文字之多，令人印象深刻。“花落水流红，闲愁万种”“流水落花春去也”“帘外雨潺潺，春意阑珊”“春... 王蒙：四一 青春的苦闷 中国传统小说中对于“怀春”“相思”的描写虽不在少数，但往往比较简单粗略，而且往往与什么一见钟情、订约幽会、巫山云雨紧紧... 王蒙：四〇 小红与黛玉 《红楼梦》中林黛玉超凡拔俗，特立独行，没有人可以与她比拟。偏生出来一个原名叫红玉，后改称红儿或小红的不入流的丫头，令人... 王蒙：三九 不在话下 《红楼梦》中常常会出现“不在话下”四个字。以二十四、二十五、二十六这三回为例，共出现“不在话下”十一次： 一、林黛玉和... 王蒙：三八 马道婆的启示 马道婆应赵姨娘之请（之雇用）实行妖术，整治宝玉凤姐一节，本不算精彩： 马道婆……又向裤腰里掏了半晌，掏出十个纸铰的青面... 王蒙：三七 闲笔与伏笔 在宝玉与黛玉思春，并且从文学作品中找到寄托之时，忽然出现了这样一段文字： 话说林黛玉正自情思萦逗、缠绵固结之时，忽有人... 王蒙：三六 青春、风月、文学 人们把男女之情叫作风月，开阔，自然，优美，无影无踪，无可稽考，真妙。查查《辞源》，将男女之情称为风月，还是从《红楼梦》... 王蒙：三五 弄不清的香菱 《红楼梦》中的人物皆极生动，包括不那么重要显眼的人物如李嬷嬷、王善保家的、贾芸、倪二、刘姥姥乃至板儿，都栩栩如生，掩卷... 王蒙：三四 偷偷摸摸读文学 宝玉进入了青春苦闷期，茗烟便寻找坊间的飞燕、合德、杨贵妃、武则天的外传等小说与传奇角本（现称脚本即演出剧本）来给宝玉解... 王蒙：三三 公子女奴好作诗 宝玉住进了住满美貌少女的大观园，其乐无穷，叫作每日只与姐妹丫鬟们一处，弹琴下棋，作画吟诗，描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱... 单世联：知在红楼第几层——三种红学观的评论 清季以来，《红楼梦》由文人们的谈资品评冉冉上升为一门学科，并在20世纪中期蔚为大观，以至于各种文化思潮和理论学说都在红... 单世联：作为20世纪文化表征的红学 红学与20世纪之间的“与”不是一般的连接词，因为红学不只是一般意义上对《红楼梦》的解释、分析和研究，而且是20世纪中国... 单世联：观念的强力——评王国维、蔡元培、毛泽东的红楼论述 1986年秋，我开始写作红学论文，第一篇就是《在一面小说面前：王国维、蔡元培和毛泽东》。之所以选择这三个人，固然是因为... 单世联：理想的冲突——金陵八钗的人生抉择 到目前为止，我们对《红楼梦》的文化分析主要集中在宝黛两个主人公身上。但伦理型文化的压迫感与非人性，至少在理论上，是所有... 单世联：情之所钟 正在此辈——从杜丽娘到林黛玉 贾宝玉有“痴情”，林黛玉也并不超脱高蹈。作为主人公的贾宝玉，在红尘中的最刻骨镂心的遭遇，就是爱上了林黛玉却又“心事终虚... 单世联：憔悴支离只为爱：《红楼梦》与《呼啸山庄》之比较 比较是有益的。在魏晋名士与曹雪芹、贾宝玉之间，是中国审美文化的不同形态；在杜丽娘与林黛玉之间，是中国情感意识的曲折历程... 单世联：痴情在人间——风流名士与多情公子 在以礼乐文明、礼义之邦著称的中国古代，也有着自由潇洒的审美文化。诞生在动荡不安、诛杀繁仍的魏晋时，以阮籍、嵇康为代表的... 单世联：徘徊在规范之外——贾宝玉的心路 我所说的《红楼梦》表达了反思伦理型文化，向往审美型文化的朦胧意向，主要表现在贾宝玉的另类言行和痛苦体验之中。如果不计那... 单世联：繁华落尽人犹在——《红楼梦》的情感结构 《红楼梦》作者在开卷即说全书“大旨谈情”，其书名之一是《情僧录》。对曹雪芹来说，他就是要记忆一段美好经历、缅怀几个能干... 单世联：沉酣一梦终须醒——《红楼梦》反传统的三个维度 有清一代，政治专制、文化压迫极为严酷，但此时的中国历史确实已经面临重大转折。无论自觉与否，清代的一些文化杰作都具有反思... 单世联：是几时，孟光接了梁鸿案——《红楼梦》的文化起源 早在清嘉庆年间，得舆所撰的《京都竹枝词》中就有“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然”的一句，把《红楼梦》摆在所有诗书之... 王蒙：三二 为小和尚小道士一叹 中华文化就是具有与众不同的特点，例如它的宗教观念。盘古开天地也好，女娲补天也好，与其说是信仰，不如说是神话传说。易经占... 王蒙：三一 过门与枢纽 人们常说，小说情节交代的作用要一石多鸟，每个交代既是此前的故事的延续，又是新元素新契机新故事的预设；是人物性格的展演，... 王蒙：三〇 命运的预示 宝玉与他的姐妹们制灯谜，从灯谜中透露了他们的命运、结局。 一般地说，写小说需要吊读者的胃口，是不会过早地向读者透露自己... 王蒙：二九 猜谜岂能平等 猜谜不过是雕虫小技，但似乎也包含了猫腻、不平、倾向（偏心）、预兆等等有心人为无心事设计的诸多陷阱，能不令人叹息！ 先是... 王蒙：二八 宝玉谈禅 宝玉由于泛爱博爱恋爱乱爱，更由于他的价值困惑价值虚无价值歧义而受到各方特别是各可爱女子的压力，遂洋洋洒洒地写了一篇抒发... 王蒙：二七 湘云给宝玉梳头 磨牙的意思是指表面无实际意义的说话，不是命令，不是申请，不是求饶，不是交代问题，不干具体事务，而是说一些类似牢骚话的废... 叶朗：《红楼梦》的形而上意蕴：“有情之天下”就在此岸 曹雪芹用“情”照亮了“空”，因此人生是有意义的。一部《红楼梦》给予读者的“悟”就在于此。这个“情”字，继承了汤显祖的... 王蒙：二六 磨牙 读《红》，常常觉得听到了众人物的声口，如临其境，如见其人。 袭人说话，透着一种向主流价值观念的靠拢，应该是低声下气却又... 王蒙：二五 宝玉黛玉在床上 对于小说家来说，人的本质是个性；而对于商家来说，人的本质可能是消费者、顾客；对于银行家来说，人的本质是财产特别是货币的... 王蒙：二四 李嬷嬷 吃酥酪 李嬷嬷是宝玉的奶妈，用她的话说是：“我的血变的奶，（宝玉）吃的长这么大……”她很居功自傲，念念不忘地吃老本。 宝玉给袭... 王蒙：二三 说不清的贵妃元春 一部《红楼梦》，烈火烹油，鲜花着锦，堪称极致的盛大繁华场面当推元妃省亲。前边不久同样排场的是秦可卿的丧事，但毕竟只是丧... 王蒙：二二 林黛玉的应景文学 元妃省亲，见到美丽的大观园和众姐妹及宝玉，“凤”心大悦，乃命诸妹各题一匾一诗，命宝玉为潇湘馆、蘅芜苑、怡红院、浣葛山庄... 王蒙：二一 威风与泪水 曹雪芹是见过大世面的，一般红学家认为，曹是根据其父祖辈人在江宁接待皇帝南巡的经验写了元妃省亲。 看那气氛，看那场面，看... 王蒙：二〇 12+12·女孩子与小尼（道）姑 贾蔷为元妃省亲下姑苏采买女孩子、行头、乐器，带来了文艺工作者与文艺设备，而林之孝家的则“采访聘买”了十二个小尼姑、小道... 王蒙：一九 对额——符号的魅力 本来，园林是主要的观赏对象，悬挂在园林建筑上的匾额与对联不过是导游性、说明书性的符号。但是如同别的事情一样，符号有可能... 王蒙：一八 人才与权力 从凤姐身上可以看出人才与权力怎样地相得益彰，又是怎样地互成陷阱。 凤姐掌权的第一特色是精明，人、财、物她都门儿清。宁府... 王蒙：一七 秦可卿丧事的消解 秦可卿之死发生在《红楼梦》的很靠前的部分，如同一个噩梦。可卿在王熙凤的梦中讲话，如同凶险的预言者、诅咒者，又像是威严凛... 王蒙：一六 管理的潜暴力实质 凤姐到了宁国府，先说上一段： 既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿……行错我半点儿……一例清白处... 齐裕焜：《红楼梦》的叙事艺术 《红楼梦》对小说传统的写法有了全面的突破与创新，它彻底地摆脱了说书体通俗小说的模式，极大地丰富了小说的叙事艺术，对中国... 王蒙：一五 宝玉举荐凤姐 读《红楼梦》常有感叹：原来今天的许多事情、名词、时尚……《红》已有之。 比如，智力输出或智力引进，这是一个现代概念，但... 王蒙：一四 宿命的悲哀 凤姐睡了，梦见了秦可卿。秦氏是临死了来托梦，讲的是“月满则亏，水满则溢”的普遍规律，是登高必跌重、树倒猢狲散的可怕前景... 王蒙：一三 秦可卿的病 对于秦可卿的病论者多矣，所论多在于她与公公贾珍的不正当关系，到底病情如何，难以从书中和评论中看出个子丑寅卯。只见贾珍与... 王蒙：一二 璜大奶奶与鲁迅的爱姑 那个叫金荣的大孩子在学房里受了秦钟——宝玉——茗烟的气，回家告诉母亲。母亲胡氏晓以利害，说明自己是求人的一方，攀附沾光... 王蒙：一一 闹得痛快 《红楼梦》往往看得憋气，哥哥呀姐姐呀妹妹呀，哭啊气啊语带玄机斗嘴呀，争风吃醋打嘴巴生病开药方死人呀，坏人得势好人无着呀... 王蒙：一〇 为什么说读《诗经》是掩耳盗铃 在第九回里，贾政听了下人李贵关于宝玉读书情况的汇报，得知宝玉正在读《诗经》第三本“呦呦鹿鸣……”，训斥道： 那怕再念三... 王蒙：九 如果你的老板是宝二爷 《红楼梦》里写到的那种没有公平竞技——费厄泼赖的社会，主子完全不必有什么高明，高贵者常常很蠢很赖很痞——中国的贵族可没... 王蒙：八 你的脖子上挂着什么 宝玉的脖子上挂着的有：项圈，寄名锁，护身符，落生时衔着的那块玉。此外，他头戴束发嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身... 王蒙：七 宝钗的药方 第七回说到宝钗有一种病，是胎里带来的热毒，吃各种药都无效，后由一秃头和尚开了“海上方”（仙方、秘方），名之为“冷香丸”... 王蒙：六 黛玉开始很乖 一般认为黛玉也是富有叛逆性格的，故而与宝玉结为知己，黛玉的小性、挑剔、使气、悲观、与俗鲜谐都给读者留下了深刻印象。 其... 王蒙：五 贾宝玉喜欢女孩子 《红楼梦》的主人公贾宝玉喜欢女孩子，他的名言“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，匪夷所思，很有表达力、想象力。 或... 王蒙：四 从许由到宝玉 许多专家都高度评价《红楼梦》的反封建意识。例如宝玉最讨厌仕途经济、读书上进、功名利禄、修齐治平那一套，并以对此说“不”... 王蒙：三 宝玉摔玉 《红楼梦》第三回描写宝玉第一次与黛玉见面： 宝玉……又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故... 王蒙：二 通灵宝玉 在《红楼梦》中，贾宝玉生而衔之的那块玉是一个关键性的部件。第一，它是贾宝玉此人的另一个“我”，它是宝玉的物格化，也就是... 王蒙：一 关于书名 《红楼梦》原名《石头记》，书里第一回就说了，实际版本也是如此，脂评本、戚本、列（宁格勒）藏本都叫《石头记》。 本书第一... 魏敦友：生命的样态、反省与完成——从蒋勋细说《红楼梦》说起 《红楼梦》是一本青春的著作。它呼吁我们不要忘掉青春的甜美，在一个功利化的成人世界里面，我们要不断的回视我们青春的时代，借... 苗怀明：论《红楼梦》的叙事时序与预言叙事 摘要：曹雪芹在继承中国古代小说叙事传统的基础上，对叙事时序的安排和设计进行了大胆且巧妙的创新。首先，他打破中国古代小说... 龚鹏程：红楼大梦 《红楼梦》说女娲炼石补天时剩下了一颗石头，拜托茫茫大士、渺渺真人携下尘寰。 这是它整本书的叙述框架。所有的故事，都发... 李建军：俄罗斯的《红楼梦》——论阿克萨柯夫的《家庭纪事》 摘要：阿克萨柯夫是俄罗斯十九世纪成就巨大的重要作家。他的《家庭纪事》是一部广受好评的经典之作。这部作品与《红楼梦》有着... 胡文彬 段江丽：大道无术，治学要诚——胡文彬研究员访谈录 胡文彬，1939年生，笔名行余、余力、鲁子牛、石尚存等，祖籍山东省黄县（今龙口市），生长于辽宁省盖平县九区（今归大石桥... 李晶：石头记：海外中国学文献补藏举隅 内容提要：以《石头记》（Story of the Stone）英文摄影集的发现与补藏为例，简介该书基本内容、艺术形式与... 詹丹：马克思主义红学的审美维度 马克思主义红学是指以马克思主义的观点和方法对古典文学名著《红楼梦》开展的各种研究。它是现代显学——“红学”的重要组成部... 欧阳健：红学的体系和红学的悲剧 中国最高学府北京大学的权威刊物《北京大学学报》，一反以往不发表外稿和不介入学术纷争的惯例，从1995年第3期起开辟“... 欧阳健：红学辨伪论 当《红楼新辨》进入校阅清样的时候，《红楼梦学刊》1993年第三期出版了，五篇出自红学名家之手的宏文所提出的商榷意见（... 欧阳健：《红楼梦》版本和《红楼梦》美学 曲沐先生将他二十年来的红学研究成果汇成《红楼梦会真录》一书出版，这是值得祝贺的好事情。 红学，是关于《红楼梦》的学... 欧阳健：“后胡适红学”的奇异风景线 胡适“新红学”，是已历百年的老店。研究《红楼梦》的人，都感受到形势的变迁；连最忠于“胡适红学”的人，也不能靠重复老话... 欧阳健：“后胡适红学”的奇异风景线 胡适“新红学”，是已历百年的老店。研究《红楼梦》的人，都感受到形势的变迁；连最忠于“胡适红学”的人，也不能靠重复老话... 苗怀明：论《红楼梦》的故事讲述者与叙事层次 内容提要：《红楼梦》在继承中国古代小说叙事传统的基础上，进行了许多创新。全书设置了多位故事讲述者，在石头、曹雪芹之外，... 苗怀明：宝黛结合又如何 《红楼梦》读到第九十八回《苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地》是一件很痛苦的事。尽管知道这不是出自曹雪芹之... 刘上生：能接起来，难读下去——《红楼梦》第八十一回回目研读札记 内容提要：“小家气度”与“大家气派”的落差，是导致《红楼梦》后四十回难以为继的重要原因。第81回“四美钓鱼”的舒缓从容... 孙甲智：钱锺书读的是什么版本的《红楼梦》？ 在一本号称“全解本”的《红楼梦》校注前言中看到： 钱锺书先生虽然不研究《红楼梦》，但对《红楼梦》版本的混乱现象却很不以... 陈洪：《红楼梦》“水、泥论”探源 内容提要：《红楼梦》的性别观念集中表现为贾宝玉所讲“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。这种男女对举，扬女贬男的观点... 欧阳健：一次特殊的研讨会 （2018年6月9日•蕲春） 刚刚注意到，会标多了“首届”两个字。“2018中国首届黄冈顾景星与红楼梦... 欧阳健：《红楼梦》作者探考的“异质思维” （2015年10月18日·汉中） 一 雷勇先生要我给文学院的同学做一个讲座，还预先出了两个题目：一是《红楼梦》研... 欧阳健：消解观念，还原史实 一 二十世纪是现代“红学”形成并迅猛发展的时期，也是不同观点“可聚讼而如狱”（俞平伯先生语）的时期，“不仅索隐、考... 朱永嘉：从郝寿臣演《山门》说《红楼梦》第二十二回——兼论曹雪芹创作 《红楼梦》第二十二回是从如何为薛宝钗过生日说起，那一年薛宝钗十五岁，贾母拿了二十两银子办酒席，搭了一个家常小巧的戏台，... 欧阳健：红学历史现状谭 一提到《红楼梦》，人们可能会肃然起敬；一提到红学，又可能会觉得神秘莫测。其实，《红楼梦》就是一部小说，——当然是一部... 欧阳健：真伪判然，岂可混同 现在，人们都在谈论“信息高速公路”，相形之下，红学信息的传递速度，可实在是太慢了。冯其庸先生为马来西亚国际汉学会议而... 韩红宇：妙玉，成长和被折损的红梅花 《红楼梦》中的女孩们常有其标志性画面，如黛玉葬花、宝钗扑蝶，湘云醉卧，晴雯撕扇……而若用一幅画来描述妙玉，我则认为是那... 陈文新：《红楼梦》后四十回的作者应该署谁？ 最近，《红楼梦》作者的署名变化引起了广泛关注和争议。其核心在于，人民文学出版社新版《红楼梦》后四十回的作者不再是高鹗，... 刘上生：绛洞花主和怡红夜——《红楼梦》63回研读札记 生辰是个体生命的节点，又是家庭和社会生活的焦点。《红楼梦》好写亦善写生辰[1]，作为展示人物性格，关系和命运的窗口。 ... 罗立群：谶应文化对《红楼梦》创作的影响 内容摘要：谶应是中国传统文化中最富有神秘色彩的文化形态,对中国社会的政治、宗教、思想与文学艺术都产生了重大影响。《红楼... 黄朴民：萨孟武讲《红楼》《水浒》的启示 最近在读萨孟武的书，这应该是第三、第四次了，他让我明白历史学固然是一种知识，但更是一种智慧。 萨孟武... 羽之野：《红楼梦》感知空间（第三十五辑） （白玉钏亲尝莲叶羹/黄金英巧结梅花络） 1 此章开始，我不知怎么就想起《旧约》中的一句话： “上帝,除了你，人眼是看... 杨绛：漫谈《红楼梦》 我曾想用批评西洋小说的方法，细评《红楼梦》。那时我动笔即错，不敢作此妄想。如今世移事异，妄想不复是妄想，但我已无心再写... 羽之野：《红楼梦》感知空间（第三十三辑） （手足耽耽小动唇舌/不肖种种大承笞挞） 1 现代中国人开始反思。丁克族愈加庞大，据说占城市青年1/4。 ——看... 羽之野：《红楼梦》感知空间（第三十二辑） （诉肺腑心迷活宝玉/含耻辱情烈死金钏） 1 看来，离“宝玉挨打”这大事件，真的很近了。 可曹大师偏要让花袭人与... 羽之野：《红楼梦》感知空间（第三十一辑） （撕扇子作千金一笑/因麒麟伏白首双星） 1 花袭人挨了贾宝玉重重一脚……在红楼里算“大事”。 ——我想，读众中... 俞平伯：红楼梦辨·(十七)札记十则(附录) (A) 书中写的是贾氏，而作者却是姓曹。所以易曹为贾，即是真事隐去的意思。但所以必寓之于贾，却有两个意思：(1)贾即假... 俞平伯：红楼梦辨·(十六)记《红楼复梦》(附录) 乙类的续书，从甲类续书接下去的，几没有一部不是谬妄极了的书；所以使我们竟无可称述。其中只《红楼复梦》一书，以我所见，刊... 俞平伯：红楼梦辨·(十五)唐六如与林黛玉(附录) 读者看了这个标题，想没有一个不要笑的，以为我大约是在那边大发精神病了。现在姑且让我慢慢的将这大谎圆上，读者且勿先去笑着... 俞平伯：红楼梦辨·(十四)《读红楼梦杂记》选粹(附录) 我最初不知道有这一书。颉刚来信告我，并节录了数节很有趣味的文字，方才引起我底注意。(十，七，二十信)这书作者底名姓、籍... 俞平伯：红楼梦辨 (十三)所谓“旧时真本《红楼梦》” 《红楼梦》八十回后，续书原不止一种，只是现存的只有高本这一种罢了。我曾在戚本评注中考定一种佚本，已在上章详述。现在所要... 俞平伯：红楼梦辨·(十二)后三十回的《红楼梦》 现行的《红楼梦》有两种本子：一种是一百二十回本，内有高鹗续作的四十回，我们叫他“高本”；一种八十回的钞本，是有正书局印... 俞平伯：红楼梦辨·（十一）论秦可卿之死(附录) 十二钗底结局，八十回中都没有写到，已有上篇这样的揣测。独秦氏死于第十三回，尚在八十回之上半部，所以不能加入上篇中去说明... 俞平伯：红楼梦辨·(十)八十回后的的《红楼梦》 《红楼梦》只有八十回，八十回以后那里还有《红楼梦》？所以这个标题严格地解释是不很通的。但从戚蓼生、高兰墅以来，凡读《红... 俞平伯：红楼梦辨·(九)《红楼梦》底地点问题 上篇专说“时”底问题，现在要转到“地”底问题上去。我觉得这个问题底解决，很有困难，就在本篇也只罗列各种可能的揣测，略就... 俞平伯：红楼梦辨·(八)《红楼梦》底年表 有些事情，非表不明。至于综合地概观一人底生平，或一事的流变，尤非年表不办。可惜《红楼》作者底生平事迹绝少流传，要作满人... 俞平伯：红楼梦辨·(七)《红楼梦》底风格 上篇所说有些偏于考证的，这篇全是从文学的眼光来读《红楼梦》。原来批评文学底眼光是很容易有偏好的，所以甲是乙非了无标准。... 俞平伯：红楼梦辨·(六)作者底态度 大家都喜欢看《红楼梦》，更喜欢谈《红楼梦》；但本书底意趣，却因此隐晦了近二百年，这是一件很不幸的事情。其实作书底意趣态... 俞平伯：红楼梦辨·(五)高本戚本大体的比较 《红楼梦》本子虽多，但除有正书局所印行的戚本以外，都出于一个底本，就是程伟元刻的高氏本。所以各本字句虽小有差异，大体上... 俞平伯：红楼梦辨·(四)后四十回底批评 高鹗续书底依据是什么？我在上篇已约略叙明了，现在只去评判续作四十回底优劣。我在上篇已说过，文章底好坏，本身上的，并不以... 俞平伯：红楼梦辨·(三)高鹗续书底依据 我们既已知道现行本底后四十回底本文、回目都是高鹗一手做的；就可以进一步去考察这四十回底价值。从偏好上，我对于高作是极不... 俞平伯：红楼梦辨·(二)辨原本回目只有八十 我们要研究《红楼梦》，第一要分别原作与续作；换句话说，就是先要知道《红楼梦》是什么。若没有这分别的眼光，只浑沦吞枣的读... 俞平伯：红楼梦辨·(一)论续书底不可能 《红楼梦》是部没有完全的书，所以历来人都喜欢续他。从八十回续下的，以我们现在所知道的，已有三种：(1)高鹗续的四十回，... 俞平伯：红楼梦辨·引论 我从前不但没有研究《红楼梦》底兴趣，十二三岁时候，第一次当他闲书读，且并不觉得十分好。那时我心目中的好书，是《西游》、... 顾颉刚：红楼梦辨·序 平伯做这部书，取材于我的通信很多，所以早先就嘱我做一篇序。我一直没有功夫做。到现在，这部书快要出版了，使我不得不在极冗... 张锦池：究竟是回归，还是叛逆 一、引言 吴敬梓和曹雪芹是时代的双生子。我们这么说，有四层含义：他们几乎是同时代人。吴敬梓生于康熙四十年辛巳（1701... 杨绛：艺术是克服困难——读《红楼梦》管窥 俗语“好事多磨”，在艺术的创作里，往往“多磨”才能“好”。因为深刻而真挚的思想情感，原来不易表达。现成的方式，不能把作者... 姜进：为何《红楼梦》的大众普及远远晚于其他三部名著？ 一 曹雪芹的小说《红楼梦》是中华文化遗产的重要组成部分，影响面覆盖了从学术研究到大众娱乐等中国现代文化的诸多方面。小说... 王国维：《红楼梦》评论 第一章 人生及美术之概观 《老子》曰：“人之大患在我有身”。《庄子》曰：“大块载我以形，劳我以生。”忧患与劳苦之与... 傅道彬：石头的言说 《红楼梦》里最富象征意义的是大荒山里青埂峰下那块冷峻顽固的石头。石头是一种人格，它代表着与世俗抗争的人格风范和情操；石... 吴世昌：《红楼梦》后半部的“狱神庙” 《红楼梦》的读者，现在大都已知道此书的后四十回是高鹗所补，由此很想知道曹雪芹原来的故事是怎样的。我在一篇推测这些故事的... 吴世昌：《石头记疏证》小引 “太阳底下没有新的东西”。文学创作也并非例外。一切所谓创作，无非是旧材料的新配合而已。作品的高下，就看作家选择材料的眼... 吴世昌：关于《红楼梦》第十八回说到的芭蕉诗的作者 第十八回贾妃省亲时宝玉做诗，怕“绿蜡”之说没有出典。宝钗告诉他唐人钱翊咏芭蕉诗有“冷烛无烟绿蜡干”之句。在一九五七年人... 吴世昌：论明义所见《红楼梦》初稿 和曹雪芹交往的诗友中，现知除敦敏、敦诚兄弟及张宜泉外，尚有明义。明义的兄弟明琳也和雪芹相识，但尚未发现有任何赠曹之诗。... 吴世昌：红楼碎墨 我现在所住的宿舍，有人称它为“红楼”。这名称很好。在红楼中读《红楼梦》时，偶尔联想到与别的古典文学或历史故实有关的材料... 吴世昌：宝玉挨打的分析 《红楼梦》是一部大家熟悉的小说，但不一定每一个读者都熟悉其中每一个故事。我常把这部书比作一个中国的大园林，譬如颐和园。... 羽之野：《红楼梦》的感知空间（之五） 十三 “龙禁尉”可卿大葬礼，“凤辣子”威风八面——不缩手 1 我没研究... 刘锋杰：《红楼梦》对茅盾小说创作的影响 《红楼梦》作为影响茅盾的重要古典名著，原因大略有这样二点：其一，中国古典小说发展至《红楼梦》，不仅大量描写了女性的形象... 毕飞宇：关于《红楼梦》答新京报记者柏琳问 采写：《新京报》记者 柏琳 不读红楼，就不能理解中国的“人情社会” 新京报：据说你开始阅读《红楼梦》已经三十多岁，为... 郑志良：《红楼梦传奇序并题词》考述 中国国家图书馆藏有《红楼梦传奇序并题词》抄本一册（索书号：XD5483），此书原为郑振铎先生所藏，封面题“乾隆写本红楼... 潘知常：从“黛玉之死”看高鄂续书的失败 大家好！很高兴在一个美丽的春天的晚上和你们一起来聊《红楼梦》。刚才主持的同学介绍，张爱玲曾经说过一句非常著名的话，她说... 严迪昌：曹雪芹及其《红楼梦》人文构成斠原举证 《红楼梦》的传世，为清代文学获致无尚荣誉。这部在中国小说史以至中国文学史上熠熠耀辉之奇伟著作，自乾、嘉以来始终是各个层... 张惠：“拒绝成长”与“压抑欲望” 黄卫总红学研究最让人讶异的优长体现在对旧材料的“推陈出新”。他在寻找能够“贯穿”的概念，这个概念不但要串起《红楼梦》中的... 苗怀明：红学史上的关键一环 清末民初是《红楼梦》研究史上一个不可忽视的重要发展阶段，也是《红楼梦》研究从传统形态到现代形态过渡的一个重要转型期，可... 潘知常：《红楼梦为什么这样红——潘知常导读红楼梦》再版后记 还在2008年的时候，尽管这本书还刚刚出版，可是我就隐隐觉得，它还有再版的一天。 此后的几年，我在全国大大小小的很多... 毕飞宇：“走”与“走” 2015年4月24日于北京大学图书馆 我没有能力谈大的问题，今天只想和老师、同学们交流一点小事，那就是走路。大家都会... 刘再复：《红楼梦》的存在论阅读 ——在上海图书馆的演讲 (一) 今天，我在“《红楼梦》的哲学阅读”的总题下，想讲两个题目：一是《红楼梦》的哲... 龙 霖：《红楼梦》与“《水浒》笔法” (一) 话石主人在《红楼梦精义》[1]一文中说：《红楼梦》喜用复笔。……其实皆同而不同，变化不测，纯是《水浒》笔法。 ... 羽之野：红楼“密钥”——《红楼梦》至重的六句“辞语” [摘要] 阅读《红楼梦》，接受人情、人性、审美、注重灵魂的熏陶，是纠正民族精神偏差、审美阙失的有效之举。研红者有责任... 胡适：找书的快乐 主席、诸位先生： 我不是藏书家，只不过是一个爱读书、能够用书的书生，自己买书的时候，总是先买工具书，然后才买本行书，换... 刘再复：中国文学第一天才的旷世知音 (一) 曹雪芹是中国文学的第一天才，即最伟大的天才，而他的著作《红楼梦》则是中国文学的第一经典。首先如此肯定曹雪芹的无... 潘知常：前《红楼梦》时代：失爱者的哭泣 大家好！这一讲我们先讲前《红楼梦》时代的中国美学。在这一讲我首先要讲的是：中国美学的根本缺点，之所以如此，是因为在后面几... 潘知常：《红楼梦》与美学的新千年 于是你等着，等着那件东西，它使你的生命无限丰富。——里尔克我们已经走过了这个世纪的“世纪之初”。对于人类来说，“世纪之初... 潘知常：开辟鸿蒙，谁为情种——《红楼梦》美学的创世纪 大家好！今天开始讲《红楼梦》。我一直认为，中国美学的精华有一半在《红楼梦》里，还有一半在鲁迅的作品里。因此，不论是讲美学... 羽之野：伦理审美“五组三重奏”——兼评及蔡义江等人的相关论述 记得那年写批评梁晓声先生《论林黛玉》时，我就曾经想过该搞一部“红楼欣赏伦理学”，以便让人们知道——阅读《红楼梦》欣赏美，... 林青霞：做为中国人的一大幸福是我们有《红楼梦》 如今回想起来，似乎跟《红楼梦》结下了不解之缘，仿佛前世曾是西方灵河岸上三生石畔，被赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉的绛珠草，... 毕唐书：都为《红楼》痴，谁解其中味 一切无常者,不过是虚幻;力不胜任者,在此处实现;一切无可名,在此处完成;永恒的女性,领我们飞升.—歌德：《浮士德》（一）... 羽之野：跨进红楼第一道高门槛——兼评及冯其庸、周汝昌、俞平伯、李希 [上篇]说红楼梦是“文学的万里长城”※1也好，说红楼梦是“天书”※2也罢，“她”毕竟是由我华人的文字垒耸起来的一部小说... 孙惠柱 费春放：《女仆》、《红楼梦》与人生的真与假 古往今来，戏剧家几乎都把把 真实 视为戏剧最重要的优点甚或是标准，从亚里士多德的 摹仿 说到莎士比亚的 镜子 说，再到易... 李劲松：从贾雨村和贾政看贪官与清官 贾雨村长得其实并不坏。《红楼梦》里说他“腰圆膀厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮”。按麻衣像法，天生一副官相，想不发达... 羽之野："秦可卿之谜"真解(补篇) 曹大师笔墨之神奇或说艺术之吊诡，是无所不用其极、超常人想象的。就“秦可卿”和她的影子人物“秦钟”,这对早夭姐弟在人生最后... 黄蕉风：不过是个“借壳上市”营销案例——评新版《红楼梦》 新版《红楼梦》自开拍起就一直不断地给媒体提供爆料和噱头，从最初的选秀风波到主要角色集体整容的流言，以及导演易主、黛钗演员... 羽之野：“黛钗”二诗比较及其他——兼批评蔡义江先生的错评 上篇用“写诗”塑造人物，展示人物的独特情怀乃至灵性异差，是曹雪芹大师的一大发明，也是《红楼梦》突出的艺术特色之一。于是，... 羽之野：直击红楼主题的灯谜诗——薛宝琴十首《怀古诗》真解兼批蔡义江 上篇红楼梦处处皆谜，这已是红学家们、中国一些资深作家，以及不少红楼梦爱好者们的共识了。然而，红楼（此后文中多用这一简语）... 青袖：徐志摩与林徽因：梦中的木石前盟----兼论徐志摩情爱悲剧的红 志摩情事，世人皆知。然而种种传记，不是堆砌史迹，索然无趣，就是捕风捉影，人云亦云。更有一种风月笔墨，涉及淫滥，曲解诗人心... 羽之野：红楼迷局与埃舍尔板画 扶桑《名著与名画》系列一般读众只知道《红楼梦》的另一书名叫“石头记”，并不知道“红楼梦”还另有几个备考用名，而且就红楼文... 羽之野：薛宝钗“螃蟹咏”真解——兼批蔡义江先生的伪评 扶桑【真解红楼】系列李国文先生曾说过的“林黛玉的诗是从心灵里流出来的”，而说“宝钗的诗，是从脑海里做出来的”※1。这话让... 舒芜：学鲁迅，读红楼 “红学”专家的著作，已经出版了不少，今后还会多起来，也应该多起来。而我这本小书，则只是《红楼梦》的一个普通读者的读后杂谈... 羽之野：林黛玉〈秋雨辞〉真解————兼批蔡义江先生的谬评 扶桑【真解红楼】系列1深究中国皇统社会的阴暗与悲哀，不仅是它的独裁专制和对个体生命的无视，也不仅是皇统集团对社会财富的独... 王学典：“红楼梦研究”大批判缘起揭秘 距今半个多世纪前的1954年，中国文坛上卷起过一场关于《红楼梦》研究问题的巨大风暴。事情起因于山东大学《文史哲》杂志19... 羽之野：红楼中弗洛依德的身影——《红楼梦》塑造人物时潜意识应用 扶桑【真解红楼】系列 1文学大家们的身影有如临海危崖，险峻而高傲的；他们能俯瞰翻滚的沧海、洞穿时空的彤云，谛听天籁妙音及... 王蒙：《红楼梦》与小说文化 研究《红楼梦》的文章浩如烟海，给人们的启发和教益是多方面的。有的研究大处落墨，成龙配套，将虚虚实实、千端万绪、有时候见头... 羽之野：《葬花辞》——灵魂之声（兼批蔡义江先生的伪评） 扶桑【真解红楼】系列1凡读过《红楼梦》的人，都知道一首叫〈葬花辞〉的诗；凡读过这首诗的人，都无不为之感动。这诗不单单抒发... 羽之野：“秦可卿之迷”真解——兼评刘心武先生和王扶林导演的谬识 李劼先生说中国有两部“天书”，易经和红楼梦※1。我以为这话有些道理。 试想，作为小说“红楼梦”本应一读就明白，是该比较... 王安忆：《红楼梦》——《心灵世界·小说讲稿》之十 今天我们讲《红楼梦》。它有着极高的写实成就，在写实的层面上，它几乎使我们看不见作家的存在，好像这就是生活本来面目的显现，... 韩毓海：“人心似水，民动为烟” 《红楼梦》是中国最杰出的小说。晚清时代，北京文士对《红楼梦》的热爱就已经到了“开口必谈”的地步。而在整个20世纪汗牛充栋... 王岳川：《红楼梦》中的信仰之路 《红楼梦》大抵与《青楼梦》相对。红楼是闺房，是无性的清净圣结所在，是天真无邪的红颜少女活动的场所。而青楼则是妓女居住的地... 刘心武：惜春懒画大观图 1惜春作画，常被认为是《红楼梦》中可以与黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云醉卧相媲美的一个场景，在由《红楼梦》文本衍生出的绘画、... 刘心武：薛宝钗为何反常——红楼心语之十一 不知道大家注意到没有，在《红楼梦》第二十九回前后，薛宝钗的表现很反常。二十九回讲的是清虚观打醮的事。这段故事之前，薛宝... 流沙河：一部红楼饭碗多 想起五十年前，连续七日七夜，我读完直排本《红楼梦》，沉溺书中，若痴若醉。随后找来脂砚斋批八十回影印本，又一头栽下去，以... 陈洪：《红楼梦》“碍语”新论 一 《红楼梦》的“碍语”之说，见于瑶华在永忠《因墨香得观〈红楼梦〉小说吊雪芹三绝句》上的批语：“此三章诗极妙。《红楼梦... 红楼梦的特殊性 与大家交流一下关于《红楼梦》的粗浅看法。说一下它为 何地位那么高，到底有哪些特殊性。(在古典小说中的特殊。)红的特殊地位...