臧峰宇：阳明心学与马克思主义哲学在中国的早期传播 摘要：阳明心学不仅是直指本心的“培根固本”之学，也是面向生活本身的“真切体认”之学。由良知出发，王阳明考察了“志”之... 卜宪群：在马克思主义指导下科学发掘中华优秀传统文化 在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中，习近平总书记提出要“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中... 王学斌：如何理解马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合 提问：谢 春 湖南省退役军人事务厅党组书记、厅长 党的二十大报告指出，坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相... 喻中：中国式法治现代化的建构方案 摘要：中国式法治现代化的实质就是建构中国的现代法治，中国式法治现代化的方案就是现代法治建构的中国方案。通过... 方朝晖：重思中国传统学问中的本体问题 中国传统学问是否存在哲学意义上的本体学说或本体论（ontology）不仅值得怀疑，而且提醒我们：使用来自西方的本体/本体... 陈祥健 陈荣文：传承中华优秀传统法律文化 为全面依法治国提供丰厚 习近平总书记在党的二十大报告中指出:“弘扬社会主义法治精神，传承中华优秀传统法律文化，引导全体人民做社会主义法治的忠... 王均伟：论中国式现代化的基本立足点 摘 要：中国式现代化有三个基本的立足点：一是基本国情——人口多、底子雹发展不平衡；二是中国优秀传统文化；三是中国共产... 坚持和发展马克思主义必须同中华优秀传统文化相结合 习主席在党的二十大报告中明确指出：“坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合”，此后在殷墟遗址考察时再次强... 许倬云：从中国传统文化精神资源求得安心所在 最近，经过了一段繁荣，我们面临世界的局面也不会再有同样的繁荣机遇：我们跟着拖下水，还是自己不下水让人家拖住，还是帮助人家... 何中华：在创造创新中彰显传统文化的时代价值 中国传统文化只有通过自身的创造性转化和创新性发展，才能适应并体现我们这个时代发展的诉求，从而显示出它的当代价值。毛泽... 方宇军：对中国传统“道”的理解 中国古代只注重道德这样一个道统，忽略了权利这个维度，我们要把权利这样一个维度加进来，让每个人的权利能得到正当的实现，同时... 田鹏颖：坚持马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合 习近平总书记在党的二十大报告中，鲜明提出并科学地阐释了一个具有深刻理论蕴含和重大政治意义的命题，即“开辟马克思主义中... 杨海文：“人间佛教”与传统文化现代化 “人间佛教”直面重死重鬼、重智轻悲两大积习，既契佛陀之理，又契时代之机，在“人成佛即成”的理念之下，对症下药，现实重... 单继刚：什么样的传统文化算“优秀”？ 中华优秀传统文化，也就是中华传统文化中的“精华”，是我们需要继承的东西。然而，站在不同的立场，关于优秀的看法，会大不... 陈来：读书论世：传统文化与核心价值 国家层面的价值观 “以人为本”是中国传统文化的重要特点，也是中国传统价值观的重要特点。世界主要文明古国大多奉行“以神... 张岂之：传统文化独特的自我创新之路 演讲人：张岂之，出生于1927年，江苏南通人，中国著名历史学家、思想史家、教育家。长期从事中国思想史、哲学史和文化素... 楼宇烈：论中国传统文化的人文精神 中国传统文化源远流长，博大精深。然在其久远博大之中，却“统之有宗，会之有元”。若由著述载籍而论，经史子集、万亿卷帙，... 蔡文成：敬仰中华优秀传统文化 习近平总书记在四川考察时指出：“中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬仰中华优秀传统文化，坚定文化自信。”一个国家、... 陈来：中华传统文化的家训家规及其现代意义 在中国古代，家风的传承往往是与家训、家规结合在一起的。家训家规是一种以家庭为范围的教育形式，古已有之。中国历史上以家... 胡诚林：执古之道 御今之有——道教传统文化对当今社会的借鉴意义 “执古之道，以御今之有”，语出《道德经》，意思是说，人类应该通晓和秉持古始以来就存在的“道”，并不断运用于人类社会的... 高长武：充分挖掘和运用中华优秀传统文化精华 中华优秀传统文化是中华民族的根和魂。习近平总书记在党的二十大报告中指出：“坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文... 沈国明：中国社会主义法治文化的历史回溯和进路 摘要：法治文化是在法治建设中形成的一种社会生活方式和文化形态。中国有着优秀的传统法律文化，但是，与现代法治要求并不完... 刘余莉：全人类共同价值的中华优秀传统文化根基 习近平总书记在二十届中共中央政治局常委同中外记者见面时的讲话中强调，“新征程上，我们要始终弘扬全人类共同价值。当今世... 范玉刚：以中华优秀传统文化厚植文化自信 习近平总书记强调，“全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信”，“激发全民族文... 卓新平：宗教中国化必须正确评价中华优秀传统文化 宗教坚持中国化方向这一命题非常重要，这是我国宗教得以生存及发展的基点和基矗不过，这种“中国化”的坚持需要我们对中华优... 胡安宁：论传统文化之“不证自明性” 摘要：“不证自明性”强调了个体以一种存而不论的态度，接纳意义系统所设定的主张和价值，以此构建生活世界的真实。从“不证... 王明辉：求同存异 开放包容——中国传统文化繁荣强大的根基 中共中央政治局5月27日下午进行第三十九次集体学习，中共中央总书记习近平发表重要讲话指出，“中华文明自古就以开放包容... 莫砺锋：如何为少年儿童讲中华传统文化故事 在实现中华民族伟大复兴的事业中，继承和弘扬优秀的中华传统文化具有重要的意义。中华传统文化的普及工作必须从少年儿童开始... 费孝通：土地里长出来的文化 要明白中国的传统文化，就得到乡下去看看那些大地的儿女们是怎样生活的。文化本来就是人群的生活方式，在什么环境里得到的生活... 彭国翔：“中西”与“科际”的沟通和跨越——中国的治学传统及其现代转 案：香港大学的博士研究生沈裕挺正在从事一项以“沟通中西知识体系：一项关于人文社科学者双文化经历的研究”为题... 彭国翔：怀念一位英年早逝的学弟——蔡世昌《罗近溪哲学思想研究》序 按：每每想起世昌这位品学俱佳却英年早逝的学弟，我的心中都不能不为之感到痛惜。到今年为止，世昌不知不觉已经辞世整整十载了... 方朝晖：儒学、中西学统与中国现代性 ——清华大学方朝晖老师访谈 采访和整理：曲祯朋[1] 一、 困顿与迷惑：灵魂之思与学术历程 问：据了解，您最初主要关注的是西方哲学研究，后来... 丁鼎：“礼”与中国传统文化范式 摘 要：美国科学史家库恩在《科学革命的结构》一书中提出了著名的“范式理论。“范式”(paradigm)一词来自希腊文... 李剑锋：“勤靡余劳，心有常闲”——陶渊明与中国传统文化精义 “勤靡余劳，心有常闲”出自陶渊明的《自祭文》，意译“勤靡余劳”是一辈子勤勤恳恳，不遗余力。“心有常闲”却与“勤靡余劳... 郑飞：马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的历史与逻辑 摘要：党的十九届六中全会审议通过《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，强调坚持把马克思主义基本原理同... 叶小文：中华优秀传统文化与人类文明新形态 习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时指出，“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代... 杨艳秋：中华传统文化基本特征刍议 中华文化有其独特的生成演进环境，这使她既具有文明与文化的一般共性，更具有独特个性和民族性。中华传统文化的稳定性与连续性、... 张祥龙：中国传统文化的濒危讨论 当代中国问题的第一前提就是弄清当今世界格局和中国人的生存走向的文化含义，不然的话，所提出的主张、分析和预测就往往是一... 王杰：中华优秀传统文化与政德修养 不忘历史才能开辟未来，善于继承才能不断前进。将道德修养之根植入中华优秀传统文化这片肥沃土壤之中，政德之花就会永不凋谢。作... 王立胜：马克思主义与中华优秀传统文化融合的哲学探析 【摘要】中国特色社会主义步入新时代，中国学术必须开启中华新文化创造的“自我主张”、自觉自律，这是文化发展史的深刻启示... 王杰：大力弘扬中华优秀传统文化 在当前我国复兴传统文化的历史进程中，首先把我们自己的事情做好。在全球化的大背景下，在中西文化交流更加频繁的情况下，我们也... 华建光 龚术婷：怎样理解中华传统文化传承脉络 中华民族伟大复兴，根本上是文化的复兴。高校人才培养理应心怀国之大者，自觉担负起中华民族伟大复兴的历史使命。具体到国学... 郑大华：中华传统文化创新的三个维度 我们要继承与发展中国优秀传统文化，首先必须搞清什么是传统文化，以及它的外延与内涵。什么是传统文化？从思想方法论方面来... 蒙培元：中国意识与人文思考——蒙培元先生访谈录 问：先生早岁受学于冯友兰先生门下，对于这位曾备受海外学界批评的“一代学人”之思想历程，想料会有颇深的体认，这里可否请... 蒙培元：中国传统文化的境界观——访中国社会科学院哲学所蒙培元研究员 境界问题，是中国传统文化关注的重要问题。正确认识这一问题，对我们今天的精神文明建设不无助益。为此，记者日前采访了中国... 蒙培元：换一个视角看中国传统文化 一 中国传统文化是东亚各国的源文化。在东亚经济腾飞、社会发展的今天，日本、韩国以及东南亚的新加坡由受中国文化影响而... 蒙培元：对传统文化的高度重视——访韩观感 1988年9月15日至16日，笔者应邀参加在汉城召开的第十届国际退溪学术会议。会后，在退溪学研究院李东俊先生的安排下... 蒙培元：怎样理解传统文化 传统文化能不能走向现代社会，已成为人们普遍关心的问题。要解决这个问题，首先应当正确理解传统文化。我认为，历史意识、开... 楼宇烈 ：学习传统文化的总方向——体不离悟，悟不离体 儒家强调学习是为己之学，就是要通过学习来提升自己的修养。儒家并没有把学习看成是纯粹的知识积累，而是把它看作提升自己智... 陈其泰：马克思主义与中华优秀传统文化相契合的内在逻辑 核心阅读 深入研究马克思主义与中华优秀传统文化相贯通相契合的内在逻辑，不仅能够更加深刻地说明为拯救民族危亡而不懈奋斗... 谭佳：人文化成：从中华文明特性看传统优秀文化的当代价值 2014年2月25日，习近平总书记在北京市考察时特别强调：“首都规划务必坚持以人为本，坚持可持续发展，坚持一切从实际... 楼宇烈：弘扬国学，重在培植传统文化之“根” 华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光。那么在如今复兴国学、重... 彭林：崇德重礼 德法相依——从弘扬中华优秀传统文化说起 大家好，欢迎来到廉洁文化公开课！ 最近这几年大家都很清楚，习近平总书记反复强调实现中国梦一定要立足于我们的传统文化，... 张海鹏：马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的深刻意蕴 习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中强调，我们必须“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相... 彭林：传统文化进校园的重心与支点 文化有“道”与“术”两个层面。道是理念，是文化的内核、本质；术是形式、方法。两者同属文化的一部分，而道承载的是价值观... 彭林：中华传统文化的独特模式：以"德"为灵魂 以"士"为楷模 近代以来，最令中华民族纠结的问题，莫过于文化选择。在近代特殊的历史背景之下，某些知识精英对本国文化的信心彻... 赵朴初：佛教文化与中国传统文化的关系 佛教哲学本身蕴藏着极深的智慧，它对宇宙人生的洞察，对人类理性的反省，对概念的分析，有着深刻独到的见解。恩格斯在《自然... 宋静：“三百五篇，孔子皆弦歌之” ——中国古代诗词歌曲对传统文化传 我国自古就有声诗统一的传统，从艺术起源看，诗、乐、舞三位一体，至少在先秦时期还是这样。《诗经》、楚辞实则都是可以演唱... 王杰：中华优秀传统文化的现代价值 习近平总书记指出：“世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中华优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启... 薛力：中国传统文化、人类命运共同体与高质量建设“一带一路” 2013年9月和10月，习近平主席在访问哈萨克斯坦和印度尼西亚时先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之... 谢清果：华夏传播研究的初心、求索及其方向 摘要：华夏传播研究之所以能够发展成为传播学中国化进程中的一道亮丽风景线，是因为她始终坚持将“中华文化立场，全球传播视... 陈俊秀：现当代关于继承和弘扬中华优秀传统文化之方法论探源 摘 要： 面对近代以来对待传统文化的各类主张、观念，如何寻求传统与现代的完美结合成为现当代中国知识人士倾力破解的一大文... 傅凯华：推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发展 中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中... 宋立林：为何“结合”？如何“结合”？ ——马克思主义基本原理同中华 习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会的讲话，是一篇马克思主义的光辉文献，是指引我们奋进新征程，实现中华民族伟... 朱康有：把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合 党的十九届六中全会《决议》指出，“以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合... 杨朝明：中华传统文化中的民族共同体意识 中华民族是多民族长期交往和不断融合形成的共同体，各民族之间相互影响，相互联系，密不可分，共同创造了中华民族光辉灿烂的... 赵运涛：通过符号走近传统文化 我在大学开了一门校公选课，课程的名称叫“传统文化中的博物学”。选课的学生很多，基本上都是传统文化的爱好者。常有学生问我... 付清：中华优秀传统文化与国际关系理论创新 从历史与现实、理论与实践相结合的角度，深入阐释如何更好坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，需要哲学社会科学工作... 楼宇烈：论传统文化 “五四”新文化运动迄今七十年来，在文化问题上，从理论到实践，传统文化这个问题一直困扰着人们的头脑。从这一角... 楼宇烈：中国传统文化中的生生之学 “生生”一词在中国古代典籍尤其是唐代以后的医典中几乎随处可见，其最早见于《周易·系辞》：“生生之谓易。”“... 楼宇烈：传统文化教育要“契理契机” 在中央的倡导下,全国正在进行轰轰烈烈的中华传统文化教育传播。从幼儿园到大学,到社会各界,都在关注中华的传统文化。 时... 代明炜：在传承中秋传统文化中涵养厚重家国情 暑退九霄净，秋澄万景清。又是一年中秋至，皓月高悬，清澄生辉。 中秋节作为与春节、清明节、端午节并称的中国四大传统节日... 雷海宗：我对祖国医学遗产的认识 我是一个历史科学工作者，对医学（无论中西）都是门外汉。我现在仅作为历史学习的一部分，想试把中西医问题，主要也就是... 盛邦和：戴震的“原典”史观、理欲之辩及“分”的思想 戴震史学与经学思想在中国学术史上占有重要地位。戴震是中国乾嘉史学的重要代表人物,皖派旗手。其思想特点在于对史学与... 陈壁生：经学与古今中西问题 一、关于现代生活与传统文化的认同问题 主持人：根据您对自己人生轨迹的描述，您对儒学的认同经历了一个较长的过程，其中让... 高富贵 干春松：传统文化与奥运精神的融合——以“射礼”为例 在近代奥运历史上，由于国力和体育运动普及的原因，中国曾经只是一个边缘性的存在。不过，随着国家社会与体育事业的发展，中国... 齐金江：以中华传统文化浸润宗教信仰 在“大统战”的视域下，“传统文化浸润”之作用于“宗教统战”的意义何在？通过研究我们发现，“宗教统战”就像是可以调节半... 陈兵：中国佛教传统文化之反省 ... 盛邦和：陈白沙与中国儒学 盛邦和 华东师范大学中国现代思想文化研究所 教授博导 中央民族大学社会发展研究所 首席教授 ... 楼宇烈：传统文化视野下的人和自然 在当前防疫、控疫、战疫的时刻，最重要的是增强自信、坚定自信。自信是最好的“不药之药 ，它是中国文化的根本精神，也是中医... 邓凌月：拓展中华优秀传统文化对外传播新途径 中华民族5000多年悠久历史孕育形成的优秀传统文化，蕴含着深刻的哲学思想、人文智慧和文化意涵，中华优秀传统文化的对外传... 盛邦和：主“动”、做事、义“利”——论颜元的儒家生活态度 华东师范大学中国现代思想文化研究所教授 中央民族大学社会发展研究所首席教授 盛邦和 明清之际,中国近代精神形成过程... 杨朝明：中华传统文化共识与儒商精神 摘要：社会和谐发展需要高尚精神的引领，高尚精神的培育可继承弘扬中华传统文化中的“大学之道”。“大学之道”教人明德向善... 王学典：推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展 习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话，吹响了我国哲学社会科学事业在新时代再出发的号角。总书记指出，中国特... 何中华：从《论语》看中国传统文化的柔性智慧 【摘要】以儒家为代表的中国传统文化，是一种柔性的智慧。在一定意义上，它集中浓缩并体现在《论语》一书中。儒，柔也。这一... 秦晖：传统文化是什么？ 有人问，传统文化是不是等于古代的一些圣贤之言呢？这的确是一个值得研究的问题。因为大家知道人们的言和行、文化和思想从来... 郭齐勇：中华优秀传统制度文化的特质 中华优秀传统制度文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不仅包含丰富的道德资源，而且包含丰富的制度和法制思想，是涵养制... 楼宇烈：重新认识东方智慧 中国传统文化一方面强调人既不是神的奴隶，也不是物的奴隶，人要做自己即保持主体性、独立性和能动性；另一方面人也不能狂妄... 彭国翔：君子的意义与儒家的困境 二十世纪迄今，在经历了长期被批判的境遇之后，孔子似乎又恢复了“圣人”的地位。一时间，《论语》好像也再次成为万人争诵... 刘余莉：中国治理特质的传统文化基因 英国学者马钉雅克在其著作《当中国统治世界》一书中敏锐地指出：“认为中国对世界的影响主要体现在经济方面，实在有些过时。中... 李零：《易经》可用于占卜，更是一种自然哲学 让经典回归诸子百家的讨论中 问：选择我们的经典的标准是什么？ 李零：我所选择的四大经典，和中国人的思想方法有关系。也... 彭国翔：人工智能最终一定是人类的威胁吗 ——一个儒家的视角 作者简介：彭国翔，浙江大学人文学院求是特聘教授、博士生导师（浙江杭州310058）。 摘要：迄今为止，海内外学界多... 熊育群：中华传统文化：写作的精神资源与方向 习近平总书记在党的十九大报告中指出，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新... 彭国翔：如何理儒家的“反西化”和“尊孔读经” 2011年新年伊始，《炎黄春秋》第一期发表了杨继绳先生的〈我看“中国模式”〉一文，[1]对目前流行的有关“中国模式”... 许纪霖：把握传统需要建立文化自觉 在刚刚结束的全国“两会”中，有关弘扬中国传统文化的议题频现。无论是人大代表建议设立“汉服日”，还是政协委员建议建立“成... 商志晓：中华传统文化与中国现代化进程 19世纪40年代，西方列强用坚船利炮打开封建王朝闭关锁国的大门，古老中国跨入近代历史进程中，中华传统文化与现代化由此... 楼宇烈：传统饱含原创(序与跋) 历史文化如果一直是延续的，那么无论在什么样的经济环境下都不会被割断。我们对传统文化存在偏颇的看法，很多人在认识传统上... 楼宇烈：在生活实践中传承文化 这些年,我常呼吁要重新看待“东方智慧”。东方智慧同时涵盖了印度文化、伊斯兰文化和中国文化等。而以中国文化为中心的中华... 楼宇烈：现代化要建立在自己文化的土壤上 弘扬优秀传统文化，历来是两会上众多代表委员关心的话题。 我认为，坚定文化自信，就是对我国优秀传统文化的价值认可，并且... 陈剑：彰显人类共同价值的中华传统文化 中国文化的基本精神来自儒家哲学。儒家思想在两千多年的历史长河之中，不断发展变化，命运跌宕起伏。有好的一面，也有不好的... 陈剑：中华传统文化复兴，复兴什么？ 自1978年11届3中全会开启的改革开放，截至2021年已经过去了42年。这42年，是中国百年来的现代化运动最惊心动... 温儒敏：让优秀传统文化在孩子心田发芽 近年来，中华优秀传统文化越来越受到社会各界重视。如何实现创造性转化创新性发展，成为文化艺术领域讨论的话题。中小学语文... 万俊人：拓宽历史和文化的视界——关于合理传承中华优秀传统文化的思考 内容摘要：尽管我们已经明确“古为今用”“去其糟粕，取其精华”等基本方法论原则，然而古之文化究竟如何“今用”，如何判别... 钱穆：中国文化传统在哪里 一 今天的讲题是「中国文化的传统」。上一次讲，文化是一个存在。现在明有一套文化在这里，岂不是文化就是一个存... 楼宇烈：怎样学习传统文化 有一些人认为，学科的分类是从近代才开始的；另一些人则将学科的分类追溯到古希腊罗马时代，他们认为古希腊罗马人强调条... 欧庭宇：中华优秀传统文化中的治国理政智慧 摘 要：中国特色社会主义制度和国家治理体系是以马克思主义为指导、植根中国大地、... 樊星：四十年来是与非 一 新世纪以来，“传统文化热”此起彼伏，一浪高过一浪。这一波“传统文化... 金观涛：被理解和创造中的传统 我不懂山水画，也不会书法，但自青年时代起就开始思考为什么中国传统艺术是以书法和山水画为代表。 我和青峰在2000 ... 朱康有：传承中华优秀传统文化的理论探索与范式突破 中华人民共和国成立后面临的一个主要问题是，社会主义制度在具体国度的建立和巩固并非单纯依靠作为外来科学理论的马克思主义... 葛剑雄：中国到底需要怎样的文化自信？ 中国需要怎样的文化自信 习近平总书记在谈及文化软实力时指出，为我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还... 陈锡文：发挥乡村传承优秀传统文化功能是乡村振兴之魂 我国乡村的传统文化，有着丰富的内涵，深入发掘，可以看到其中至少有三大要素，即理念、知识、制度 很多人一想到农村，就会... 陈先达：我对“文化”的若干思考 “文化”是个内涵广泛的概念，对其理解和认识，可谓仁者见仁，智者见智。我将近年来自己对“文化”的思考获得的一些重要观点，... 陈文江 黄超：少数民族传统文化现代建构的逻辑和机制 内容提要：通过对肃南裕固族自治县民族传统文化保护、传承、开发与再造实践的田野考察，整体性展示了组建研究机构、拓展宣传渠... 杨国荣：中国文化的认知取向 在回溯中国文化时，常见的看法之一是：中国文化注重伦常而忽视认知。然而，就其现实性而言，人的生活、实践过程无法离开认知... 张岂之：努力提炼中华优秀传统文化的精神标识 内容提要：中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重... 马岭：也说“古为今用”之“用” 中国是一个有几千年历史的国家，漫长的岁月塑造出特有的华夏文化，其中有精华也有糟粕，无视这一历史是不现实的，全盘肯定或... 孟彦弘：胡适对传统文化的态度及其“全盘西化论” 胡适对待传统文化的态度，久为所指责的，就是他提出的“全盘西化”论。 1935年，他撰写《充分世界化与全盘西化》（《... 庞朴：文化传统与传统文化 经过了一个多世纪的代价巨大的社会实验，中国人终于懂得了一个真理：未来的陷阱原来不是过去，倒是对过去的不屑一顾。就是说... 刘梦溪：传统的张力——传统文化如何进入现代生活 中国传统文化进入现代生活，是我们研究历史文化的人一直以来的期待。但传统文化是个庞杂的范畴，以前并不这样笼统的标称，而... 韩星：中国传统文化的基本精神与现代传承 编者按：5月5日，由中宣部指导，光明日报社、中国人民大学、中国伦理学会共同主办的“核心价值观百场讲坛”第二十场在四... 韩星：高校传统文化必修课的核心是修身做人 改革开放以来，中国综合国力逐渐强大，中华民族正在走向伟大复兴的征途中。民族复兴的核心是文化的复兴。实现中华民族的伟大... 钱满素：三千年文明，为何培育不出一株自由之花 当托克维尔已经开始担心民主中的多数人专制时，在中国，少数人专制仍然“天经地义”。原因很简单：在国人的政治思想中，“自... 乐黛云：传统的变与不变 传统是不是一成不变的呢？可以从以下三方面来看。 一、“易有三义——变易、不易和易简” 郑玄在《易赞》和《易论》中说：... 郭齐勇：中国文化精神的特质 我们要把中华民族文化的真髓，养育、凝聚老百姓的真诚的理念，作为中华民族这样一个多民族国家的族群认同、文化认同与伦理共识的... 王人博：如何理解“江湖”与中国传统文化之间的关系？ 以“差”与“序”为基本格局的中国传统社会，主要由两个部分构成：以村落为基本单位的“乡土社会”，和以“庙堂”为主轴所形... 陈来：如何看待儒家文化与中国传统文化 儒学奠定了中国文化的核心价值与道德规范。儒学在历史上对传承、发展中华文明发挥了主要的积极作用。儒学在形成中华民族的生命力... 张立文：中华传统文化与人类命运共同体 在此世界大变革、大动荡、大发展的经济全球化、信息革命的新时代，针对一些近视者、逆潮流而动者、看不到人类未来命运灿烂前景者... 张清民：“言”与“德”：意义世界的建构 一 以儒学为核心的中国古代文化，具有浓厚的伦理主义色彩，其特征“与其说‘儒道互补’，不如说‘儒性表里，道一贯之’贴切... 苏祖祥：发现另一种优秀传统文化 如果要对传统文化做一个梳理，首先要解决的是厘清“传统”和“文化”这两个概念。根据英国人类学家爱德华·泰勒的定义，文化... 张生：中国传统文化核心价值观念论略 社会主义核心价值观是中华文明复兴的精神支柱。培育和践行社会主义核心价值观，需要继承和弘扬中华传统文化精华，这是因为，... 史天健：重视传统文化对提升政府信任度的作用 摘要：随着我国经济改革不断深化，各种社会矛盾日渐凸显，大规模性群体性事件层出不穷，这已成为影响我国社会稳定... 韩东屏：应按功能类别评说中国传统文化 如何看待中国传统文化？中国传统文化与西方文化相较孰优孰劣？中国传统文化在当代还有没有价值以及有何种价值？中国传统文化在今... 方铭：如何认识中国传统文化 演讲地点：华中师范大学文学院 演讲时间：二○一七年九月 以优秀的中国传统文化为基础培育和践行社会主义核心价值观，... 赵安军：量子力学发展与传统文化复兴 2016年12月4日上午9点，国际易学联合会在北京大学燕京学堂召开了“量子纠缠与周易阴阳思想”学术研讨会。会议由孙晶会... 郭齐勇：优秀传统文化的传承与发展 今年元月，中办与国办印发、下达了《关于实施中华伏秀传统文化传承发展工程的意见》（以下简称《意见》），把优秀传统文化的... 郭齐勇：经典教育与传统文化的“两创” 十八大以来，习近平总书记对继承与弘扬中国传统文化有一系列的重要指示，强调培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足于中华优... 李零：我所知道的马克思主义，共产党和中国传统文化 我不是共产党，但见过共产党人。大革命时期的，抗日战争时期的，解放战争时期的，解放后各个时期的，当官的也好，老百姓也好，我... 李幼蒸：从符号学看中国传统文化 【专题名称】文艺理论 【专 题 号】J1 【复印期号】1995年12期 【原文出处】《史学理论研究》(京)1995年0... 许振洲：中国传统文化将“风靡欧美”？ 内容提要：20世纪90年代“文化热”兴起后, 复兴中国传统文化已成为一个时髦的口号。在鼓吹者看来,21世纪甚至可以成为以... 邓晓芒：必须把传统文化批判推进到新的层次 一个从未有过自由经验的民族最可能的选择就是逃避自由，回归传统的母体；但是在当代现实条件下，这已成为了幻想或者幻觉。一切有... 陈先达：马克思主义和中国传统文化 目前在中国大地上，传统文化研究和宣传热潮高涨，儒学重新成为显学。当年孔子风尘仆仆周游列国，实际上齐鲁郑卫陈蔡诸国不过... 刘志强：民初民主共和观念史论 摘要：辛亥革命后,两次复辟,民主共和观念并未深入人心。中国传统政治文化的根深蒂固,以致民主、共和等的制度建设难以建树。... 修远基金会：从激进革命到传统文化复兴 【编者按】新文化运动已逾百年。当人们今天纪念这一启动近现代中国文化思想变革的伟大运动时，却发现时代背景已发生了实质性的... 张志伟：启蒙、现代性与传统文化的复兴 “启蒙”与“现代性”(甚至包括“传统文化”)都是富于歧义的概念。为讨论方便，我们先确定一下三者之间的关系。在某种意义上... 木然：但愿老有所养不再是个梦 中国的传统文化有很多优点，其中，幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老就是优点之一。人终归会老，老了需要有人照顾，有人关心，有... 莫天：国学教育的新使命 ——继承与超越 从打倒孔家店，到批判孔老二，一百年来，中国对传统文化的遗弃可谓义无反顾，态度决绝。五十年代以后的历次... 叶匡政：汉语曾像音乐一样动听 在中国传统文化中，诗乐的关系极为密切，这也形成了中国音乐与西方音乐的最大不同，就是“语言”之声成为音乐最基本的创作元素... 张博：当马克思遇见中国传统文化：中央党校的博雅教育新尝试 “文化重建与文化学的基本任务”研讨会日前在中共中央党校文史部举行。讨论聚焦于该校设置的全国首个马克思主义文化学专业，与... 张文杰：中国传统文化与汤因比的历史哲学 阿诺尔德.汤因比（Arnold Toynbee,1889-1975）是英国著名的历史哲学家,是当代西方“思辨历史哲学”... 林存光：与命与仁：试论中华民族最深沉的精神追求 摘要：孔子所谓“与命与仁”，充分彰显了孔子立言为学与士人君子之学的宗旨要义以及作为一种道德性命之学的中国... 徐小跃：中国传统文化与人生 传统文化的价值取向 一个人有多少成就，就看你的肩能担当起多少的责任，心胸能容纳多少事情。德越厚，你担当的东西就越多。叫... 周大鸣、杨小柳：社会转型与中国乡村权力结构研究——传统文化、乡镇企 内容提要：党的十一届三中全会以来，我国农村的改革促进了乡村社会的转型，传统文化的复兴、乡镇企业的崛起、乡政村治的建立... 范忠信：反思与超越 【摘要】过去一个甲子的中国法制史研究，除部分史实考据和文献研究著述外，主流话语是一种以革命的、西方的(含传统西方和革命... 凡夫唐：抗日“神剧”是对传统文化的继承 原题：神剧与话本的“雷人”PK 徒手撕鬼子，手雷炸飞机，弓箭战机枪，近来又出现了裤裆藏手雷……抗战神剧竞争似地离谱，只... 胡一帆：重拾“礼尚往来” 一、引言 “礼”，中国传统文化中的一个最基本且含义极其广泛的概念。如人与人之间日常交往的“礼”、作为公共... 叶自成：《习近平用典》中的治国思想精蕴 【摘要】中华传统文化精华，是习近平治国理念的重要来源。在习近平倡导的“中国梦”、以民为本、依法治国、人与自然和谐一体、... 张志恒：什么是文化和中国传统文化的特点 本文分两部分，第一部分谈文化的特点：和人精神有关，是传播的，无对错，先进落后的区别；第二部分谈中国传统文化，其特点是... 孙晓春：西化与传统：近代东西文化论争的历史反思 关于辛亥革命以前的中学与西学之争，人们大体上已经形成了较为一致的看法，洋务派以及早期维新派倡导新学的主张是有利于中国社会... 张岂之：“道”是中华传统文化中的核心理念 《说文解字》：道，“所行道也”。用白话文解释，即人们所走的道路，直达的大路叫作“道”。《现代汉语词典》：道作名词时，... 王学泰 雷天：中国传统文化的另一面 雷 天：王学泰先生的《游民文化与中国社会》１９９９年初版时，李慎之先生根据该书的研究，提出了一个问题：以孔夫子为代表的... 傅璇琮：传承和发展中华民族优秀传统文化 中国是举世闻名的文明古国，在漫长的历史发展过程中，勤劳智慧的中国人，创造了丰富多彩、绚丽多姿的文化。可以说人创造了文化... 王学典：庞朴与80年代传统文化的复兴 中国当代著名思想史家、山东大学终身教授庞朴先生于北京时间1月9日晚去世，享年86岁。北京大学中古史中心研... 耿云志：胡适文化观的再解读 一 文化是有生命的，有生命的东西，就不会静止不动，永远僵立在一个地方。它要活动，要生长，要进步。这个过程是新陈代谢... 宝成关 颜德如：胡适对儒学的现代阐释及其价值 胡适与传统文化，尤其与儒学的关系，历来遭人非议，而为之翻案和辩护者，亦不在少数。我们以为，只有将胡适置于胡适的时代去... 袁伟时：“国学派”造成传统文化危机 传统文化热气冲天。合理的，极端的，纷纷出常如何看待这一文化现象？从19世纪争吵到现在，该有一个清醒的小结了。为此必... 张怀远：中国传统文化之弊和未来的出路 小序：中国传统文化与文化传统之辩和我们的态度 什么是文化传统，什么是传统文化？两者的关系怎样？不少人对... 袁伟时：中国传统文化：辉煌·历史危机·现实危险 古往今来的文化、思想、学术，都是在不断克服自己的缺失和弱点中前进的。可是儒学为主体的中国传统文化自我更新能力薄弱，其明显... 李军：坚持“创造性转化、创新性发展”方针 弘扬中华传统文化 习近平同志提出“两创”方针，其历史和现实意义正如毛泽东同志20世纪40年代提出“推陈出新”、50年代提出“百花齐放、百家... 陈来：发扬中华优秀传统 涵养培育民族精神 改革开放以来，我国的社会发展在许多方面取得了令世人瞩目的伟大成绩。同时，也不能否认，在这样一个巨大的社会变... 胡军：儒学传统与现代社会的张力 一,现代化的实质是理性化 自明末清初以来，尤其自鸦片战争之后，中西关系的问题是中国知识界急欲解决而又长期不得解... 王路：小朋友，你知道王维是谁吗？ 下周开学，上海市小学一年级的小朋友们轻松了：他们要学的生字比上一届减少了一半以上，语文课也不用背诗了。他们不用再学“白... 郭齐勇：中华文化超越时空的价值 习近平总书记近年来密集地对弘扬中华优秀传统文化作了一系列重要指示，强调“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们... 陈来：中华传统文化与核心价值观 传统文化的基本价值观 主流文化的治国理政价值观 这是从政府到基层群众都关心的话题,它涉及到... 王利平：传统文化视野下地方治理问题研究 长期以来，在我们所接受的教育中，祠堂、家庙等都被当作封建糟粕，从整体上予以否定。现在看来，这是对传统的无... 葛剑雄：不能脱离现代来谈传统文化 葛剑雄，历史地理、中国史、人口史、移民史等方面研究的著名专家。曾任复旦大学中国历史地理研究所、历史地理研... 袁伟时：制度领域传统文化没有发言权 对改革的期望 新浪：有种观点认为“中国缺少能够引导国家走向的思想哲学”，您认为呢? 袁伟时：我不同意这个看法。强调要寻... 郭齐勇：中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的土壤与基础 社会主义核心价值观是时代精神与民族精神、文化的世界性与本土性有机结合的产物，其中所有内容与因素都是传统与现代、世界文... 郭齐勇：护持精神命脉 推展人文教化 十八大以来，习近平总书记在不同场合相当密集地发表了关于弘扬中华优秀传统文化的系列重要讲话，十分深刻，令人振奋。个人拜... 郭世佑：守护共同的记忆——在美国加州文学城饯行晚宴上的答谢演讲 2013年12月31日晚于2734 Bayview Drive ，Fremont 黄大姐与陆先生、林文先生与林静女... 郭齐勇：传统文化教育现状的反思 当前中国大陆的传统文化教育，主要是民间推动的，是自发的。民间的国学良莠不齐，有赚钱的国学，也有江湖的国学。“三百千”... 欧阳健：传统文化与四大名著论纲 福州大学我这是第三次来了，但来新校区还是第一次。这么美的校园，这么可爱的同学，能和大家一起交流，我心里还... 我们今天如何面对中国传统文化 新中国成立60多年，改革开放30多年，中国的经济现代化取得重大进展，国力不断增长，国际影响力不断提升。历... 葛剑雄：旧邦新命：中国的传统文化与现代化 我今天讲的题目是“旧邦新命”，前面两个字应该是用不到多解释了。我们中国，是个旧邦。当然，所谓旧，就是说她历史悠久。上... 袁伟时：曾国藩与中国传统文化 如何看待中国传统文化，海内外方家已高见叠出，本文拟从另一视角—个案研究中略献刍荛。曾国藩是位复杂的历史人物。众所周知，蒋... 余三定：重要的是保护和弘扬传统文化的精髓 一般认为，历史文化名城保护包括历史文物保护、历史文物环境保护、历史街区保护等几个方面，上述等方面虽然是历史文化名城保护的... 陈占彪：传统文化缺位与当代社会三重危机 传统文化复兴的必要性蕴涵在与传统文化缺失相关的三大社会危机之中：从文化安全层面看，面临着开放社会中文化的“失传”和“失守... 黄蕉风：历史回顾，基督徒与祭祖———兼评基督教学者梁家麟观点一二 去年年末的河南周口平坟复耕事件中，部分儒家学者针对当地少数基督徒因为所谓“信仰”原因，支持当地政府平坟的行为作出批评。因... 黄蕉风：两千年蒙尘，绝学墨道法；十数载开新，诸子百家言 先秦诸子，百家争鸣。论到战国至汉初的中国主流哲学学派，一直以来就有“六家九流”“九流十家”的说法，分别为儒家、道家、... 吕嘉健：无所适从的传统文化与现代性 读到陈季冰先生一篇在2011年10月《南方都市报》发表的文章，现在作为博文重刊,觉得颇有意思，季冰文章起源如是：“在网上... 张利华：中国传统文化价值观与民族认同 随着我国经济的增长和社会的变化，人们开始关注精神家园的建设。因此，构建中国当代文化的价值观成为一个迫切的任务。中国文化走... 贾宇：传统文化视域下的政法干警核心价值观 核心价值观是整个价值体系中最基储最核心的部分，是一个人、一个集团乃至国家和民族长期秉承的一整套根本原则。它从深层次稳定而... 郑酋午：中华基础教育与礼仪、传统文化、公民常识课程安排 基础教育虽是一个动态的概念，但现在一般的看法是，基础教育应该是高等教育之前的所有中小学（包括中等专业技能）的教育，它是整... 周熙明：传统文化：债务还是资产 记者：近代以来，在如何对待传统文化的态度上，历史上争论很多。可否请您介绍一下，我们中国人在对待自己的传统上，走过怎样的心... 卓新平：从“文化强国”战略看中国传统文化及宗教的意义 在中共中央十七届六中全会成功召开，全国人民认真学习全会公报和《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣... 樊和平：传统文化与现代人的安身立命 我今天演讲的这个题目包含两个层次，一个是中国传统文化的基本要素，再一个是我们如何从传统文化当中吸收养分，解决现代人生活中... 周山：传统文化的现代意义 以 “相濡以沫”为价值取向的儒家所主张的和谐模式，便是 “仁、义、礼、智、信”为伦理基础的 “三纲五常”社会结构。这种价... 易中天：传统文化不是道德缺失的解药 问：“小悦悦事件”暴露出了中国公民的哪些问题？答：对诸如此类的社会新闻事件，最好不要用贴标签的方式，做简单的道德判断和归... 林中鴷：评说中国传统文化 文化是个框，啥都能往里装。文化概念的外延本来就极为广阔，加上中国地大物博，历史悠久，所以中国的文化结构异常复杂，类型极其... 袁伟时：不能这样糟蹋中国传统文化——再评秋风的孔子观 秦始皇肇始的中央集权宗法专制的政治制度，一直是前现代中国的基本制度。宰相与其他大臣的权力，皇帝可以随意收回，他们的生死荣... 郑酋午：他们都不是中华优秀传统文化的忠实传承者 全会指出，中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。 ... 张曙光：社会建设与传统文化的创造性转换 今天，我们面临着“社会建设”的时代任务，完成这一任务既要充分吸收西方现代文明的积极成果，特别是现代社会科学和制度性因... 陈占彪：九十年代以来传统文化热之考察 内容提要：上世纪九十年代以来传统文化的复兴几乎是与中国市场经济制度的确立是同步的，以此为开端，这种传统文化热徐徐升温，直... 汤一介：全盘否定传统文化的极致是“无法无天” 我国现在还是一个文化弱国，到现在我们还没有创造震撼世界的理论。我们首先应该恢复自信心，相信我们的文化中，特别是儒家文化中... 萧功秦：传统文化可以给我们什么精神资源 Ｈ君：你好！收到你发给我的信，不知道你的名字，只能这样称呼你了，你的信很有意思，你说：“ 中庸 、 忠恕 、 修身齐家 ... 杜维明：“公共知识分子”与儒学的现代性发展 摘要:作为传统文化的一种资源,儒学具有现代发展的可能性和必然性。“公共知识分子”在儒学的发展中承担着难以估量的作用。关键... 杜维明 袁伟时：究竟怎样对待中国传统文化 仁、义、礼、智、信，应建立在自由、平等、民主、法治的基础上。否则，它只能为宗法专制服务。——袁伟时：中山大学哲学系退休教... 楼宇烈：中国传统文化精神 主题：中国传统文化精神时间：2008年12月17日（周三）晚7：00－9：00地点：北京大学二教102教室主办单位：北京... 袁伟时：厘清新文化运动与五四爱国运动的基本问题 思想家怎样成长为成熟的政治家？群众中涌现的政治领袖怎样成熟起来？开放的政治、民主的政治是必由之路。首先是政府活动的情况要... 陈占彪：九十年代以来传统文化热之考察 内容提要 上世纪九十年代以来传统文化的复兴几乎是与中国市场经济制度的确立是同步的，以此为开端，这种传统文化热徐徐升温，直... 安东尼吉登斯:现代性与后传统 在今天的社会科学中，我们面对着一个新的议事日程，在当今社会中也同样如此。众所周知，我们生活在一个终结时代。首先，目前不仅... 顾肃：理性、现实地看待传统文化 如何对待传统文化和读经，近年再度掀起讨论的波澜。其实这方面的争论自近代以来就没有停止过。自中国被迫向世界打开了大门，本... 周有光:全球化时代的华夏文化 现代文化和传统文化 人类曾经开创多处文化摇篮，后来渐渐融合成为少数几种地区的传统文化。传统文化中的精华部分彼此学习交流，... 李茗公 叶青山：治乱循环怪圈与文化因果报应——传统文化的“三大谜团 “九天闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。从秦汉唐宋到清朝乾隆时代，全世界都公认中华民族无比强大。自汉代开始逐渐形成庞大的“... 李茗公 叶青山：治乱循环怪圈与文化因果报应 “九天闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。从秦汉唐宋到清朝乾隆时代，全世界都公认中华民族无比强大。自汉代开始逐渐形成庞大的“万... 白奚：对中国传统文化缺陷的反思（下） 中国传统文化中既有需要弘扬的好的方面，又有不宜弘扬的不好的方面。中国国传统文化的缺陷是多方面的，本文所论诸如对科学技术的... 白奚：对中国传统文化缺陷的反思（上） 中国传统文化中既有需要弘扬的好的方面，又有不宜弘扬的不好的方面。中国国传统文化的缺陷是多方面的，本文所论诸如对科学技术的... 王岳川：两根琴弦吟揉文化 前些日子，我的一位日本学生来中国大量买二胡，并十分苦恼地想各种办法办理出关手续。原来近些年来，二胡在国际上确实火了一把，... 邵培仁：传播观念断想 【内容提要】人受观念的支配，传播观念支配人的传播行为。但是，传播观念在传播学研究中却是一个被长期忽视和冷落的论题．本文从... 邵培仁：传播观念断想 【内容提要】人受观念的支配，传播观念支配人的传播行为。但是，传播观念在传播学研究中却是一个被长期忽视和冷落的论题．本文从... 邵培仁：中国古代的生态平衡和生态循环思想 作为一门学科，生态学起源于西方，但是，在中国源远流长、博大精深的传统文化里，却有着比西方更加丰富多彩、深刻独到的生态思想... 康晓光：复兴传统文化现象研究：文化与政治后果 文化复兴运动将通过影响文化和政治，进而影响中国的其他领域，并通过影响中国——正在迅速崛起的世界大国，最终影响世界的文化和... 仲大军：全面发掘中国传统文化，恢复国学的本来面目 春秋战国时期是中国文化和政治的一个时间窗，它瞬间打开，便永久地关闭了。今天的中国，历史似乎又在向我们招手，时间的窗口正在... 孔令宏：试论传统文化与现代化的共时性 一从十七世纪德国法学家普劳多夫初步确立文化的概念后，学者们就文化的内涵和外延展开了诸多争论，形成了许多流派。本世纪中叶... 钱理群：二十世纪三十年代有关传统文化的几次思想交锋 按我的讲课惯例，还是先谈谈为什么要讲这么一个话题，要选这样的研究课题。“二十世纪三十年代有关传统文化的几次思想交锋——以... 张颐武：珍重三十年来的“基本价值” 最近，在传统文化热的氛围中，常常听到对于当今社会“价值空缺”的感慨与焦虑。这是一种警醒和提示，反映出部分社会真实。但如... 袁伟时：中国传统文化的冷思考 现在传统文化很热。我认为这有好，有不好。这不是一个理论问题，要把它放到历史经验里去考察。中国传统文化有很多好的地方，我们... 杨福泉：为濒危的民族传统文化而苦斗的酋长们 过去，北美印第安人对我来说是一个遥远的谜；近几年，我这个生长于滇西北玉龙大雪山下的纳西人，却因参与一个国际合作研究项目，... 李炜光：中国的传统文化有没有“学”？ 最近“祭孔”的闹剧愈演愈烈，对此非议的声音也不小，产生争议的原因，本人以为是由于人们对什么是中国传统文化及传统文化对中国... 李泽厚：2004传统文化复兴思潮 就2004年骤然掀起的中国传统文化复兴思潮，《外滩画报》(以下简称“外滩”)记者近日专访了著名学者李泽厚先生(以下简称... 李炜光：中国的传统文化中有没有逻辑？――三读《中国人为什么‘愚蠢’ 首先应弄清楚什么是逻辑。简要说，逻辑就是人类的语言规律、思维规律，万事万物发生、发展、进化的规律，或更一般地指称人类思维... 南怀瑾：中国传统文化与大众传播 由文汇报与上海人民出版社、上海电视台联合主办的南怀瑾先生“中国传统文化与大众传播”演讲，于8月4日在上海美仑大酒店举行。... 袁伟时：国学大师反思中国传统文化 回首百年，20世纪第一个十年是中国社会转型史上最堪回味的篇章之一。梁启超无疑是其中主角之一。启蒙；办报；办学；组织政党；... 梁治平：传统文化的更新与再生 自然的历史依着时间顺序由过去往今天发展起来，人们对于历史的思考却往往是由当下开始而回溯上去的。在我对于历史的好奇发展成为... 张祥龙：中国传统文化的危机 不少人有这样一个幻觉，以为只要中国还在，中国人还在，普通话还在，关于中国的学问和文化遗产还在，中国的传统文化就还安安稳稳... 陈来：守望传统的价值 来源：《社会主义核心价值观研究》(京)2016年第4期 第5-10页 内容提要：传统的功能是保持文化的连续性，为社会带... 安希孟：农村自然聚落名称中习见的尾缀或称谓 拥有悠久农耕文明的华夏，广袤国土上星罗棋布着形态各异、独具风骚、地老天荒、历史悠久的古老村落。在长期的农耕文明迢递中... 安希孟：南常村人名中的传统文化摭拾 许慎《说文解字》云：“名，自命也。从口从夕，夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。”可见名字是自命。名字是祝祷、祈愿、希冀... 方朝晖：青少年读经亟需重新定位和规范 衡量读经是否有成效的最主要标准，是否有助于树立坚定的信仰、体悟生命的意义、升华人生的境界。应当让孩子们置身于广阔的现代知... 黄蕉风：新形势下如何借用艺术和市场的力量弘扬中华优秀传统文化 近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，《意见》中指出要“善于从中华文... 方朝晖：心用谛听，经典并未过时 最近陆续看到一些批评《弟子规》、《三字经》等蒙学类经典的声音，大抵是认为它们过时、说教、僵化；说这些经典或与古代社会... 叶曼：以佛法为核心的中华文化在现代社会的价值 国学大师叶曼先生2008年8月于北京龙泉寺举行了一场题为“以佛法为核心的中华文化在现代社会的价值”的讲座。叶先生贯通儒道... 袁伟时：像孔子那样自由自在办学、教学 教师节：民国时期就是孔子诞辰 曾繁田：有人提议将教师节从9月10日改到9月28日，以此纪念孔子诞辰。... 何怀宏：传统文化与现代化之知识与权力的互动 (一)何怀宏曾翻译《正义论》等名家经典，自己著有《良心论》、《世袭社会及其解释 》等佳作。(二)讲座内容：何怀宏教授从三...