杨帆：法之规范性的社会基础：法哲学视阈中的哈贝马斯与福柯之争 导言：法哲学和社会理论视野中的法律规范性 法律的规范性/正当性来自哪里？这是一个各法哲学流派都试图回答的终极性问题。... 王彦龙 杜世洪：哈贝马斯论证思想研究 摘要：论证作为哈贝马斯形式语用学的重要组成部分，是兑现命题的真实性、规范的正确性和表达的真诚性等有效性主张的理性方式。... 徐步华：哈贝马斯法律商谈理论的深层困境 关键词：哈贝马斯;法律与宗教;合法性;合法律性;法律商谈理论 摘 要：在前现代范式下，宗教为法律提供合法性来源。基于... 刘永谋：哈贝马斯：舆论已被权力操控 利益冲突无法继续在私人领域内部得以解决，于是，冲突向政治层面转移，干预主义便由此产生。长此以往，国家干预社会领域，与此... 高鸿钧：法范式与合法性：哈贝马斯法现代性理论评析 德国学者哈贝马斯，作为法兰克福学派的第二代传人，被认为是20世纪后期西方社会理论领域最有建树的学者之一。他通过对马克... 夏巍：哈贝马斯的晚期资本主义危机二元阐释及其缺陷 作者简介：夏巍(1977- )，女，山东泰安人，山东大学马克思主义学院教授，博士生导师，哲学博士后，主要研究方向为马克... 王凤才：哈贝马斯视域中的社会哲学 作者简介：王凤才，复旦大学哲学学院教授。 原发信息：《马克思主义与现实》第20194期 内容提要：在《理论与实践——社... 李佃来：哈贝马斯对当代政治哲学的贡献 作者简介：李佃来(1973-)，男，武汉大学哲学学院教授，博士生导师。湖北 武汉 430072 原发信息：《东岳论丛》... 刘练军：人民主权理论的思想史叙事 摘要: 主权是指一国之内不受限制的最高权力。人民主权意味着主权归人民所有，人民之外的君主、议会、元首、政府... 邓安庆：“后习俗伦理”与“普遍正义原则”[1] 提 要：本文考察了“后习俗伦理”与“普遍正义原则”的内在关联，它从科尔伯格的儿童道德意识发展逻辑演变为... 曹卫东：我和哈贝马斯的思想之缘 缘起 说实在的，刚开始的时候，我对哈贝马斯的理论没有什么太大的兴趣。之所以选择他作为自己的阅读和研究对象，纯粹是出... 许纪霖：近距离看哈贝马斯 哈贝马斯中午到的上海，晚上7点钟，准时出现在座落上海书城的世纪出版集团13楼会议室。这是个小规模的内部座谈，正式参加的... 高鸿钧：权利源于主体间商谈 【摘要】权利是现代法律的核心内容。哈贝马斯批判了权利天赋论和权利国赋论以及其他各种观点，从交往理论和商谈论的视角出发认... 高鸿钧：哈贝马斯的政治哲学和法学理论及其对中国的借鉴意义 哈贝马斯对于后现代主义、法兰克福学派批判理论以及理性选择进路的社会学理论进行了系统阐释、深刻批判和具体回应。他明确指出... 弗兰克·L·米歇尔曼：道德、认同与宪法爱国主义 摘 要：在现代多元社会，对国家宪法中具体的法律内容，不可能有既定的一致同意。然而，在当代有着自由取向的（liberal... 哈贝马斯：现代的时代意识及其自我确证的要求 一 马克斯·韦伯在其《宗教社会学论集》的著名前言里，阐述了他毕其整个学术生涯所探讨的“世界史问题”，即“为什么科学的... 哈贝马斯：黑格尔的现代性观念 一 1802年，黑格尔开始思考康德（I. Kant）、雅可比（F. H. Jacobi）和费希特（I. H. Fich... 王凤才：“法兰克福学派”四代群体剖析(上) 在法兰克福学派批判理论发展史上，就思想深度与学术地位来说，阿多尔诺、哈贝马斯、霍耐特是三位标杆性人物，对于批判理论第一... 周穗明：实证主义与批判理论的结合 哈贝马斯借重伯恩斯坦将美国实证主义与批判理论相结合的观点，推动批判理论在理论和实践之间重新建立联系。他将其批判理论从抽... 刘擎：哈贝马斯与现代性的思想史 一九八五年哈贝马斯发表《现代性的哲学话语》的德文版。整整二十年之后曹卫东等翻译的中文版终于面世。此书曾在一九八七年被译... 鲁楠：卢曼的生前与身后 1992年，英美法学界最负盛名的学者哈特去世，留给他的对手——另一位伟大的法理学家德沃金一篇字斟句酌的辩论文章（哈特《... 谢立中：哈贝马斯的“沟通有效性理论”：前提或限制 谢立中，男，湖南隆回人，北京大学社会学系教授。 内容提要：哈贝马斯认为，在“理想沟通情境”下，如果人们能够遵循陈述... 姚大志：何谓正义：罗尔斯与哈贝马斯 罗尔斯和哈贝马斯在目前健在的西方思想家中是最有影响的两位, 两者思想之间存在着一个交汇点, 即正义问题。但是他们 在下述... 哈贝马斯：欧洲一体化：世上再无丘吉尔 近日，85岁的哲学家尤尔根·哈贝马斯在巴黎，向《世界报》(Le Monde)确认自己没有失去对欧洲一体化的信心。 面... 黄玉顺：前主体性对话：对话与人的解放问题 [摘 要] 哈贝马斯所关注的是如何兑现启蒙承诺——人的解放，这在今天仍然是值得人类坚持的诉求... 袁东：哈贝马斯眼中的当代社会病症 哈贝马斯是当代法兰克福学派的核心人物。他的“交往理性”，既是对韦伯哲学“理性”的坚持和维护，也是一种发展。哈氏不仅反对将... 张志扬：警惕“哈贝马斯” 1999年5月25日，《中国图书商报·书评周刊》的“思想·学术”版以整版的篇幅介绍哈贝马斯，并冠以这样的... 陈伟：权利的交往维度——哈贝马斯法哲学语境中的权利理论 内容提要: 从内部对现代法律进行理性重构，是哈贝马斯程序主义法律范式的核心方法，事实性与有效性之间的内在张力是在这一重... 陈弘毅：从哈贝马斯的哲学看现代性与现代法治 一、前言关于什么是现代法，众说纷纾梅因把从古代法到现代法的演化理解为从“身份”到“契约”的进程。 2韦伯则出“理性法”的... 童世骏：正义基础上的团结、妥协和宽容——哈贝马斯视野中的“和而不同 “和而不同”是中国儒家传统的说法。但如果我们把传统意义上的“和”理解为现代意义上的“团结”，那么，“和而不同”的意思就是... 郭彦森：网络公共领域研究中的“哈贝马斯依赖”现象评析 合作性参与和转化形式的参与才代表网络政治参与的趋势和方向。局限于批判、抗争视角，甚至把它推向政治对抗，期望网民通过制造一... 孙国东：中国问题与西学思想史研究 二十世纪以来，中国学人有关中国学术的著作，其最有价值的都是最少以西方观念作比附的。—— 余英时“如何治研思想史？”这或许... 童世骏：“学习”与“批判”——为哈贝马斯八十寿辰而写 文革时期上海有一份刊物名叫《学习与批判》，但这份刊物虽然把“学习”与“批判”这两个概念放在一起，却并不是要人们对同一个对... 刘晨：社会场所中的行动理性 人的行为主要基于自我意识的控制，而又由自我意识主导的行为作为社会互动中的一种成分，对我们的日常生活中的社会形式产生积... 高鸿钧：走向交往理性的政治哲学和法学理论 摘要：哈贝马斯是当代西方人文社会科学领域中最具原创力和建构性的学者之一。他借助于语言学转向所提供的哲学革命契机，从语用学... 哈贝马斯，最后一个欧洲人：一位哲学家拯救欧盟的使命 尤尔根•哈贝马斯（Jürgen Habermas）真的生气了。11月中旬，他在巴黎的歌德学院演讲时捶着桌... 金陵：从“工具理性批判”到“功能理性批判” 对西方马克思主义传统当中进行的工具理性批判,学术界已经有大量研究。本文的目的是在这种研究的基础上,指出工具理性批判在... 童世骏：“后世俗”社会的批判理论 提要：社会批判理论的主要代表尤根·哈贝马斯最近几年来频繁讨论与宗教信仰及其社会作用有关的话题，本文在澄清这些讨论的具... 丁礼庭：也谈哈贝马斯和罗尔斯及桑德尔和传统自由主义的分歧 其实在民主的制度规范和程序公正中，罗尔斯的自然法和韦伯的实证主义同样重要，二者都是必要条件，但都不是充分条件。罗尔斯... 夏巍：哈贝马斯历史唯物主义重建论的存在论视域 摘要：马克思所创立的历史唯物主义开启了历史存在论的新视域，但是这一视域一直以来被遮蔽在对它的近代知性解读当中。哈贝马斯反... 李佃来：合法性：哈贝马斯政治哲学的焦点 内容提要：“合法性”是哈贝马斯政治哲学中的一个核心概念。哈贝马斯对合法性的解述在逻辑上肇始于他对自然法和实证主义两种合法... 彼得·戈登：从零时奋起 尤尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas）是当今整个欧洲大陆唯一最重要的公共知识分子，但他也是令人敬畏的哲学家，... 童世骏：政治文化和现代社会的集体认同 继1992年出版法哲学著作《事实和价值》（Faktizit?t und Geltung）之后，哈贝马斯在1997年和... 孙国东：基于合道德性的合法性——从康德到哈贝马斯 内容提要：哈贝马斯的法律合法化理论是通过“重构性进路”而间接捍卫合法化的规范性传统。康德“基于合道德性的合法性”论说将合... 斯图亚特杰弗里斯：欧元区债务危机的挑战和代价——尤尔根哈贝马斯采访 *本文是斯图亚特•杰弗里斯（Stuart Jeffries）对哈贝马斯（¬Jürgen Haberm... 姚大志：哈贝马斯政治哲学的内在逻辑 摘要:本文试图揭示哈贝马斯政治哲学的内在逻辑：合法性是政治哲学的主题，而合法性产生于民主;民主是一种纯粹的程序正义，在这... 夏巍：哈贝马斯对社会权力的二元诠释 [摘要]哈贝马斯从生活世界与系统的二元区分角度解读社会异化状况,将它解释为生活世界的殖民化。在他看来,社会权力源自交往的... 张汝伦：评哈贝马斯对全球化政治的思考 哈贝马斯的学术生涯从一开始，就有着强烈的政治兴趣和政治倾向。然而，哈贝马斯最近十几年的政治哲学不再是要论证西方政治制度的... 陈弘毅：从哈贝马斯的哲学看现代性与现代法治 一、前言关于什么是现代法，众说纷纾梅因把从古代法到现代法的演化理解为从“身份”到“契约”的进程。[1]韦伯则出“理性法”... 曹卫东：哈贝马斯在汉语世界的历史效果 从20世纪80年代开始，哈贝马斯就日益受到了汉语学界的广泛重视，对汉语学界产生了深远的影响。可以说，对哈贝马斯著作的翻译... 徐贲：秩序和道义：哈贝玛斯的国际人权观 一九九九年三月二十四日北约轰炸南斯拉夫,英国枢密院同一日对于西班牙政府引渡前智利独裁者皮诺切特的要求,作出最后裁决,... 曹卫东：德国思想对中国的影响与启发 凤凰卫视2009年9月12日《世纪大讲堂》节目：德国思想对中国的影响与启发以下为文字实录：王鲁湘：本世纪之初，对中国思想... 杨礼银：论罗尔斯和哈贝马斯的“公民不服从”理论 [摘要]从苏格拉底明知对自己的审判不正义仍然拒绝越狱而甘愿接受死刑，到梭罗明确提出公民不服从的思想并以抗税的形式亲身践行... 华炳啸：现代性重建中的交往理性与民主——走向新现代主义的哈贝马斯思 哈贝马斯有力反击了后现代主义理论，捍卫了现代主义价值，认为现代性是一项未完成的构想，虽然存在弊病，但完全可以通过更彻底的... 徐贲：战后德国宪政与民主政治文化——哈贝马斯的宪政观 一、宪法爱国主义 宪法爱国主义和民主政治文化是哈贝马斯（Jürgen Habermas）宪政观的两个核心思想。这... 吴兴明：美学如何成为一种社会批判？ 内容提要 在批判理论中，审美主义是社会理论之价值论设的一部分，它和意识形态批判的还原性分析一起，构成批判理论内部的批... 魏光莒:系统理性与沟通理性：由哈贝马斯看现代文明与传播 本文由理论性的分析，想初步了解西方学界对西方现代文明，是否已有某种深刻的自醒。而其文明自醒的内容这种种思考，可否提供我们... 陶东风：大众传播与新公共性的建构 本文将在批判性地检讨哈贝马斯和汤普森的相关理论的基础上，就大众是否以及在多大程度上能够参与信息的生产与传播过程等相关问题... 刘开会：哈贝马斯对现代西方理性主义文化的反思 按照马克斯?韦伯的说法，西方社会的一切成就都和西方特有的理性主义文化有关，特别是近代以来，这种理性主义文化不仅催生了... 曹卫东：学术造反与制度紧张——关于霍克海默与哈贝马斯之间的冲突 1958年，法兰克福大学社会研究所内部曾爆发过一场学术造反运动，轰动一时。发起人是当时刚刚担任阿道尔诺学术助手不久的... 刘擎：现代性的哲学话语：哈贝马斯的思想史视野 也许，现代性话语在第一个十字路口就选错了方向。——尤尔根•哈贝马斯 尤尔根•哈贝马斯可能是... 童世骏：没有“主体间性”就没有“规则”——论哈贝马斯的规则观 提要 哈贝马斯的规则观涉及三个问题：遵守规则的条件、规则意识的产生和规则正当性的辩护。他把主体间性看作是解决这三个... 展江：哈贝马斯的“公共领域”理论与传媒 将近40年前，“公共领域”（德语Offentlichkeit，英语publicsphere）一词在德国当代大学者于尔根·... 钟健夫：哈贝马斯与避孕套大中小号 这一百多年来进口的人文产品不少，任你什么交往理性，尺寸障碍总绕不过去 。 ２００１年４月，西文哲学大师哈... 哈贝马斯：论新自由主义的终结和金融体系破产之后的世界秩序 访谈人：德国《时代》周报记者托马斯.阿斯绍伊尔（Thomas Assscheuer） 邓安庆 译 [内容提要]对金... 哈贝马斯：论杜威的《确定性的寻求》 本世纪马上结束了，回过头去看这个世纪，1920年代看来是德国哲学成果最丰富的十年-维特根斯坦[L.Wittgenst... 哈贝马斯：韦伯合理化理论的科学史语境 在古典社会学家当中，只有马克斯·韦伯摆脱了历史哲学思想的前提和进化论的基本立场，而且把欧洲的现代化理解为具有普遍历史... 哈贝马斯：公共空间与政治公共领域 本文是J.Habermas教授于2004年11月11日荣膺日本“京都奖”的答谢词, 原载《在自然主义与宗教之间》( ... 哈贝马斯：从康德到黑格尔：罗伯特·布兰顿的语用学语言哲学 《清晰阐释》是理论哲学中的里程碑，正如《正义论》在1970年代早期成为实践哲学的里程碑一样。布兰顿对分析的语言哲学中... 哈贝马斯：道德认知内涵的谱系学考察（二） 曹卫东(译) 对于潜在意识的揭示，与对客体或事实的客观认识不是一回事【32】。 认识 （Erkenntnis）是反... 哈贝马斯：道德认知内涵的谱系学考察（一） （曹卫东 译） 1 道德命题或道德表达如果可以论证的话，它们就具有了一种认知内涵。因此，为了搞清楚道德当中可能存在... 哈贝马斯：欧盟车轮停止转动 （吴万伟 译） 欧洲政府现在无计可施，到了该承认让公众决定欧盟前途的时候了。 现在一切都戛然而止。 农民对全球粮食价... 哈贝马斯：论席勒的《审美教育书简》 （曹卫东选译） 席勒从1793年夏天开始写作《审美教育书简》，并于1795年把它发表在《季节女神》(Horen )上... 哈贝马斯：现代的时代意识及其自我确证的要求 （曹卫东译） 一 马克斯·韦伯在其《宗教社会学论集》的著名前言里，阐述了他毕其整个学术生涯所探讨的“世界史问题”，... 哈贝马斯：工具理性批判 （曹卫东 译） 工具理性批判把自己理解为卢卡奇从韦伯那里接受过来的物化批判，而又不想承担客观主义历史哲学的后果【1】... 哈贝马斯：民主的三种规范模式 （曹卫东 译） 本文讨论的是作为理想型的 自由主义 的政治理解和 共和主义 的政治理解。 自由主义 和 共和主义 ... 哈贝马斯：超越民族国家？——论经济全球化的后果问题 （柴方国译） 社会福利国家妥协面临终结 具有讽刺意味的是，在20世纪末，西方发达社会重新遇到它们以为在社会竞争压力... 哈贝马斯：信仰与知识 （张钊译） 就在不久之前，还是另外一个题目引起观念的对峙，即：我们是否，或在怎样的程度上，允许基因技术的自我工具化，... 哈贝马斯：生产力与交往——答克吕格问 （曹卫东 班松梅 译） 克吕格（Hans-Peter Krüger）：作为少数几位敢于在哲学社会理论领... 哈贝马斯：后形而上学能否回答“良善生活”的问题? （曹卫东等译） 在长篇小说《施蒂勒》（Stiller）中，马克斯•弗里施（Max Fris... 哈贝马斯：再论理论与实践－－访华演讲录 薛巍 李瑾 朱霖 译 郁振华 校 我首先要向诸位提及的是，对于在更广的教育、政治和文化的范围内哲学应担当何种角色的... 哈贝马斯：兽性与人性——一场法律与道德边界上的战争 随着德国联邦军首次出兵参战，长期忍让克制的时代结束了。这种克制决定性地影响了战后德国民族非武力的特征。现在是战争。当... 哈贝马斯：欧洲的民族国家——关于主权和公民资格的过去与未来 （曹卫东 译） 联合国 一词已经告诉我们，当今国际社会是由诸多民族国家组成的。民族国家这种历史类型是... 哈贝马斯：不必要的妥协——评罗尔斯的《政治自由主义》 〔德〕J.哈贝马斯/文 江绪林/译 在实践哲学最近的历史上，约翰·罗尔斯的《正义论》《正义论》：剑桥，哈佛大学出版... 哈贝马斯：民主的三种规范模式:关于协商政治的概念（二） 二、 关于当今，当然主要是在美国，主宰着所谓社团主义者和“自由主义者”的讨论主题——两种民主模式——的比... 哈贝马斯：民主的三种规范模式:关于协商政治的概念（一） 我要讨论的是典型自由派与共和派对政治的对立的理解。今天在美国，自由派与共和派这种表述被用来称呼由所谓社团...