吴稼祥：“公”原理：井田制的起源[1] 史前族群如果要像大地湾文化创造者们那样，让生生不息、大量繁衍的人口获得尘世幸福，而非获得预开的冥间或天国的巨额支票，必须... 鄢一龙：“公天下”之治——中国传统善治观及其当代意义 中国之善治可以概括为“公天下”之治，举其要义：天下为主君为客，选贤举能，德主刑辅、礼法合治，寓封建之意于郡县，中国为本、... 唐文明：“定于一”与多中心治理——对吴稼祥《公天下：多中心治理与双 我很早就听说过吴稼祥先生，知道他是上世纪八十年代新权威主义的倡导者。最近看到他的《公天下：多中心治理与双主体法权》，实际... 吴稼祥：公天下——多中心治理与双主体法权 我这本书只是想论证一个问题，就是规模和它的规模压力和规模依赖的问题。规模扩大以后，必然导致专制，专制以后必然导致再扩大，... 吴稼祥:以“公天下”解治乱循环 学者吴稼祥前不久出版的《公天下》，致力于本土化的学术创新，他通过20多年的思考，历时3年创作完成此书，书的封底印着吴稼祥... 吴稼祥：三辈子写不完的书 吴稼祥如今最知名的身份是政治学者，年初，他的新作《公天下》作为广西师大出版社“新民说”品牌的第一批书目出版，核心是“多中... 吴稼祥：寻路中国 为什么小说家、杂文家、艺术家和诗人对新权威主义最感义愤？只是因为他们拒绝中间状态，只接受终极关怀……我一直认为，拒绝中间... 吴稼祥：集权专制不是中国的宿命 作为最早的新权威主义理论的阐述者，著名政治学者吴稼祥近些年沿着这条轨迹，全力转向了政治科学方面的研究，特别是汲取了世界政... 秋风：在中国建立新的政体科学——《公天下》书评 《公天下》的重要贡献在于，尝试基于中国丰富的历史，构建现代的政体科学。由此，吾土吾民过去几千年间进行的艰苦卓绝的政治努力... 方朝晖：稳定与活力的困境——评吴稼祥《公天下》一书 吴稼祥新书《公天下：多中心治理与双主体法权》（广西师大2013年1月）被有人誉为“三十年难得一见的政治学佳构”，“揭示了... 读城记：《公天下》洛阳纸贵 一本纯学术性的政治学论著，居然在不到一个月里印了两刷。首印一万，二次印刷又是一万。比印数更能说明问题的是口碑。学界热评自... 方绍伟：吴稼祥的“公天下”究竟错在哪？ 吴稼祥2013年的新著《公天下：多中心治理与双主体法权》，是他思考二十载、历时三载所完成的书。本文的目的是评论该书的基本... 吴稼祥 王人博：东方与西方交织下的天下观 吴稼祥：我估计各位到这儿来未必想听宏大的叙事。我想讲讲我自己，拉近我们之间相互的感觉。我是1955年出生，我父亲是一个渔... 高全喜：神州何处《公天下》？ 《公天下》这本书，吴稼祥写得很苦，很伤元气，故而在书的题记中，他有这样的感慨：“此书，朝成夕死可矣。”由此也可见他的自信... 吴稼祥：公天下之重启西周 寻求活力只有一种模式：平等的自主。对于个人，是平等的自由；对于法人，是平等地自治。中国是世界上最早提出“天下为公”的“公... 张鸣：有关皇帝外衣和内衣的分类学 即使革命造出来再牛的神，下一代也后继乏人。掌权的合法性，只能来自选票。没有选票，累死，也讨不了好。吴稼祥最后告诉人们，那... 吴稼祥：超大规模国家的民主化路径 国家规模的扩大和专制程度的增强成正比。扩张与专制循环推进，我把这称为霸权铁律。规模与活力不能兼得，但有一种办法可以缓解，...