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尼采的人性观:超越善恶的快乐知识

国内一个流行的说法,就是说尼采是诗人哲学家,其实这个不是中国人的发明。在20世纪初的时候,当尼采被德国学院派的哲学教...

如何循序渐进地学习西方哲学?

我的老师陈修斋先生告诉我,要学好西方哲学,必须掌握五种语言:希腊文、拉丁文、英文、法文和德文。 就我所知,现在(中国...

汤一介:挖掘中国文化的价值和意义

他是一个做大事的人 听同事们说,汤先生不但学术观点敏锐,而且学术主张新颖,学术主意特别多,很多中青年人都跟不上。 1...

德国哲学的中国经验

最近对德国哲学在中国的历史和现状做了一番研究。西方哲学在中国的传播从1930年代开始遂以德国哲学为主流。究其原因有四...

新时代视域下如何做哲学及哲学如何回应时代问题

9月23日,由中国人民大学哲学院主办、中国社会科学网合办的“哲学的殿堂——2021年度中国人民大学哲学名家讲座系列”第...

哲学在中国的现代化

中国古代虽无哲学之名,却有哲学之实。20世纪伊始,哲学在中国开启了由传统形态向现代形态转型的历程。这个转型包括三个趋...

激情和理智的貌合神离——以罗素在北大的课堂笔记为关节点

摘要:利用罗素和维特根斯坦的传记材料,从罗素的人生体验看他的哲学变化,大致可以划分罗素理性与激情关系的三个阶段,即:...

中国在西方哲学研究中的十大误解 ——从Being的意义谈起

西方哲学的传统的核心和基础是形而上学。形而上学的研究对象Being(希腊文的动词einai及其动名词on,拉丁文的es...

我的北大学缘

北大学生以“北大人”为荣,而对什么是北大人说法不一。有人说,只有本科、硕士和博士都是北大毕业的才是完全的北大人,有人...

我所感知的北大哲学传统

有人说,北大哲学系有传统而无学派,重学风而薄门户,我觉得此说有道理。北大哲学系里被公认为大师级的学者多是某门学科在中国...

批判哲学的马克思特色

正如马克思本人所说,批判哲学不是“在开始一项新的工作”。[1]在西方哲学史的语境中,批判是苏格拉底之后西方哲学的重要...

与世界哲学深入对话

赵敦华,北京大学博雅讲席教授。他是68级高中毕业生、下放知青、产业工人,77级大学生,1982—1988年国家教委公...

康德道德—政治哲学的革命意义

内容提要:康德在法国大革命前后写的一系列后期论述中,为了克服人性中根本恶为目标、造就遵循道德准则的新人,提出了思想革命...

形而上的政治哲学 ——《查拉图斯特拉如是说》释义大纲

内容提要:对尼采主要代表作《查拉图斯特拉如是说》的研究,海德格尔所作的存在论解释和施特劳斯派所作的政治哲学解释在国内有...

哲学是否会终结?

在后现代的话语中, 哲学的终结 是一个热门的话题。后现代主义反对中心、否认本质、消解结构,得出了一系列的断语: 上帝死...

何谓“中国启蒙”——论近代中国的三次启蒙

  1783年,柏林“启蒙之友协会”发起“什么是启蒙”的讨论,许多著名学者参与这场讨论,一系列文章在《柏林月...

近代以来有关启蒙的几个问题之辨正

  谈起“什么是启蒙”的话题,人们自然会想起康德的同名文章。美国当代学者詹姆斯·施密特认为:“启蒙运动是欧洲...

圣经政治哲学初探——《撒母耳记上》释义

现在很少有人谈圣经政治哲学,因为《新约》中只有少数几条关于政治与宗教关系的教导(马太福音22:21,罗马书13:1-7)...

赵敦华vs童世骏:为普遍主义辩护?

【导语】从来都不存在一种孤立的普遍主义,它总是与特殊主义相互依存。普遍主义和特殊主义之争由来已久,其实质是中西之争,在当...

中国哲学现代形态的可能性条件

这几年在与哲学界同仁交流的过程中,我听到了一些意见,归纳起来有两类。其一是质疑“中国哲学现代形态”这一提法的必要性。有些...

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