返回上一页 张曙光(北师大) 登录

张曙光:现代价值哲学:缘起、问题与解析

摘要:现代价值哲学旨在探究和澄清现代人生活的价值与意义问题,这种哲学被视为关于“善”的古老哲学的现代变体,并且一问世...

张曙光:“天”之重释与“仁”之重光

摘要:严复的《天演论》与谭嗣同的《仁学》,是近代中国历史大转折时期问世的两部重要著作。这两部著作不仅严厉抨击了君主专...

张曙光:“天人之际”的当代解析:自我、他者与世界

天则所演讲天人之际 ‘天人之际’的当代解析:自我、他者与世界(主持人: 张曙光/天则所) 时间: 2015-12-...

张曙光:从 “学”与“道”两方面省思现代中国知识人

从当下中国社会,我们可以观察到这样一种现象,那就是上世纪30年代到60年代出生的大多数知识人,无论采取什么方式,总是...

张曙光:在当代中国的“哲学起步”

在中国学界,排首位的学科一定是历史,而非哲学。有人说,德国人是哲学的民族,中国人是历史的民族。这话颇有道理。这不仅在...

张曙光:“人的自我中心”与“理性”

一 写作这篇论文的直接动因是阅读当代著名的英国社会学家鲍曼的《现代性与大屠杀》一书。在这本书中, 鲍曼通过对二战期间...

张曙光:天下之辨:谁之天下?何以为公?——中国历史上“天下为公”的观念及其现代效应

今天,要让传统的天下观尤其是“天下为公”的理念发挥积极的合理的作用,就要结合中国历史上的两大矛盾——“舟水”和“夏夷”,...

张曙光:自我与他者,天下与世界

提要:传统的天下虽无“边界”但有“边疆”,也就是有“中心”与“边缘”的区分,并且,我们今天己知,人类能够生活的同一个...

当前思想理论的状况与前景——平等对话,创新中国思想

时间:2015年3月29日上午 参加讨论者: 李德顺 中国政法大学终身教授、博士生导师 李延明 中国社会科学院马克思...

张曙光:价值与文明重建的思想任务(2)

  思考重建价值与文明,应当基于一种什么样的思想方法和理论框架? 如所周知,在近代中国的历史变迁中所形成的“...

张曙光:“中”“西”“马”对话

由于“全球化”与“地方性”的相互转化这一时代大背景和中国自身的文化与体制方面的原因,也出现了更为复杂的矛盾和问题。为了正...

张曙光:中国人的家国情怀与天下意识

  核心提示 中国人一方面有家国情怀,另一方面有天下意识。 我们中国人可以把三教并带相交,体现了我们中国人...

张曙光:“矛盾”的观点与“差异”的观点——以“差异互动”的思想方式看待现代社会

我们生活在其中的当下中国大陆,是一个左冲右突、阴阳失调、新旧杂陈、乍暖还寒、希望与失望并存的社会。假定除了难以割舍的利...

张曙光:何为思想及思想的世界

  人为什么需要并且产生思想 为什么需要并产生思想,并且今天我们特别强调思想的重要性?苏格拉底有一句名言,“...

张曙光:何谓“文化主体性”?

近几年,在中国朝野各方越来越重视传统文化、国学热持续不减的氛围下,许多学者高调提出中国文化主体性,以及中国学术主体性的...

张曙光:命与道:哲学在中国何为(3)

  中国被拖入现代世界历史,如果以鸦片战争为标志,至今已有170余年。回顾这一曲折艰难的历程,我们自然可以事...

张曙光:命与道:哲学在中国何为(2)

  现在要集中说一下“命”与“道”了。 金岳霖先生有一句很著名的话:任何哲学都有自己崇高的范畴,中国哲学最崇...

张曙光:命与道:哲学在中国何为(1)

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张曙光:读布罗代尔,看近代社会(之三)

布罗代尔的《15—18世纪的物质文明、经济和资本主义》第三卷的标题为《世界的时间》,这一卷是在前两卷的基础上,论述世...

张曙光:读布罗代尔,看近代社会(之二)

布罗代尔的《15—18世纪的物质文明、经济和资本主义》第二卷的标题为《形形色色的交换》,重点论述人类的经济活动及历...

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