返回上一页 阮炜 登录

寒竹 关于文明与国家关系问题的对话(上)

2022年9月23日,尚道社会研究所所长寒竹老师和湖南师范大学潇湘学者特聘教授、博士生导师阮炜教授共同探讨了文明与国家...

中华文明为何得以延续?

近代以来在西方的全球扩张面前,中国和印度等非西方社会尽管经历了近乎脱胎换骨般的文化转型,其先前的精神特质虽然经历了深刻...

中国人的集体主义精神来自何方?

以上讨论的一个关键问题是:如果没有一种强健的同一性-自主性,甚至如果未能即时开出一种强健的同一性-自主性,一个初创时期...

阮炜 寒竹:作为意识形态和地缘政治理论的“新欧亚主义”

2022年4月12日,尚道社会研究所所长寒竹老师和湖南师范大学潇湘学者特聘教授、博士生导师阮炜教授共同探讨了近年来与...

“文明”与“文化”概念的起源

首先要指出的是,文明(civilization)和文化(culture)在许多场合完全同义,可以互换。这种状况不仅在...

当包容的印度文明不再包容,暴力和流血便愈演愈烈

过去五十年,中印两个原本旗鼓相当的发展中大国逐渐拉开差距。 如今,中国经济社会发展程度明显高过印度,国民生产总值已是印...

“外国使团”与孔子学院

缘起 2020年8月14日,外交部发言人赵立坚主持例行记者会。有记者提问,蓬佩奥发表声明称,美国务院将孔子学院美国中...

犹太文化的亚兰语渊源

全球化时代的人们若关注民族间关系,会注意到一个事实:尽管古希伯来语是圣经《旧约》的主要书写语言,是现在犹太人的宗教语言...

从文明“对话”到全球文明

亚洲既然已对世界经济、政治和科技格局产生了巨大影响,随着时间的推移,也将对世界政经制度和思想观念产生深刻冲击,而西方文明...

日本“奇迹”何以可能?

日本仍掌握大量核心技术,仍是世界上人均寿命最高的国家,且多年来一年获一个诺贝尔奖,这都说明“奇迹”不仅发生过,而且一直在...

古埃及文明何以未能延续至今

内容摘要:古代埃及和古代中国同属“四大文明”,可为何中国文明能绵延至今,而埃及文明早在公元纪年前就衰亡了?古代中国与...

罗马缘何能发展成帝国?

罗马本身及其所在意大利半岛都是气候湿润、土壤肥沃、位置适中的一个天然核心区。正是因了这些自然和地理优势,罗马国家才得以逐...

作为奇迹的印度

印度虽固有诸多分裂因素,却不乏有利于国家统一、社会整合的先天条件,其中最关键者无疑是,它享有一个适合农耕的巨大陆地板块,...

兴旺发达的犹太人

犹太人曾发动了三次反抗罗马统治的起义却统统失败,按理说一定有为数不少的人战死或被困死、饿死,对民族命运而言是重大挫折,但...

公投是一种什么样的民主形式?

公投是一种什么样的民主形式?公投是否意味着人民在真正的意义上行使主权?既然把议员和行政首脑们抛在一边,直接做出政治决定,...

脱欧不脱欧,“合众国”都渐行渐远

如果英国果真退出欧洲,欧盟在全球的分量势必明显下降,一些心怀不满的成员国或将仿效英国,苏格兰必搞第二次退英公投,甚至威尼...

罗马帝国的禁卫军之祸

罗马帝国没有明确的皇位继承制会产生何种政治后果,围绕皇位的继承,发生许多由禁卫军直接操盘的血腥惨剧。4世纪初,君士坦丁大...

犹太人:“离散”还是“散播”

汉语学界谈到犹太人时,总会使用带有伤感意味的“离散”一词,我们眼前总会立即浮现出一个民族背井离乡、寄人篱下的悲苦画面...

古希腊人的“封建迷信”

今年是新文化运动一百周年,一百年以来,我们一直有这种看法,即古希腊人是一个非常理性的民族,一个为知识而知识的民族,甚...

文明的毒瘤

在创造了辉煌文明的所有古代民族中,四五千年前的古埃及人对来世的执着真可谓无出其右者。汤因比如是说: “埃及人热衷于追求...

下一页