庞朴(1928.10-2014.1)，原名声禄，1928年10月生于江苏省淮阴县。1954年，于中国人民大学哲学系研究班毕业后回到山东大学任教。曾任《历史研究》主编、《中国社会科学》副总编辑，中国社会科学院研究员，山东大学特聘教授、博士生导师，联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表，“国际简帛研究中心”主任等。2010年，被山东大学评为终身教授。庞朴先生的学术研究领域十分广泛，在中国哲学史、思想史、文化史、古代天文历法以及出土文献等方面尤有精到的研究，主要著作有《<公孙龙子>研究》、《一分为三——中国传统思想考释》、《竹帛<五行>篇校注及研究》等。 …… 作为生存背景的天人合一论 虽然“天人合一”这个词语到北宋时代才最终形成，天人合一的思想观念，却早从商周时起，便逐渐成形，并作为中国哲... 艰难的羽化：八十年代编辑生涯杂忆 道教把得道成仙称做羽化。说是成了仙的人，可以白日飞升，遗世而去；羽化就是长出翅膀来的意思。我们看道教的宣传画，那些神... 多元世界与儒学精神 悲观主义者于此会说，20世纪是苦难深重的世纪，两次世界性大战带来的损失，超过了过去一切战争的总和；由此导致的心灵创伤，... 文化传统与传统文化 经过了一个多世纪的代价巨大的社会实验，中国人终于懂得了一个真理：未来的陷阱原来不是过去，倒是对过去的不屑一顾。就是说... 中庸：古代中国人的核心价值观 “中庸之道”是中国古人最基本的价值观、方法论。时至今日，它仍然是大家耳熟能详的一个概念。但是，正如黑格尔所说，“熟知不等... 孔子何曾愚民 （ 一 ） 《论语·泰伯》篇第九章说:“子曰民可使由之不可使知之”。这么一节看似简单的话，究竟应该如何句读，如何解... 文化的界说 很长一段时间以来，我国都没有对文化进行专门的研究，大学里也没有开类似文化概论、文化史这样的课程。因为当时有一个观念，认为... 偏执与超越 大约十年前，某个电视剧里有这样两句台词，说是“金钱不是万能的；没有钱是万万不能的”。演出以后，不胫而走，广泛流行，成为... 从一分为三谈中国人的智慧 20多年前文化热时，我曾来华东师大做过演讲，最近好像又有点文化热的意味，但内容很不一样了。20多年前跟现代化有关系；现... 四圣二谛与三分 孟子曾说过，有四种古圣人：圣之清者、圣之任者、圣之和者，还有圣之时者。儒家意义上的圣人，在道家语汇里叫真人；《庄子》里有... 和而不同与同而不和 中国有句古话： 君子和而不同，小人同而不和 。它本是一条道德箴言，指导人们如何处理人际关系，如何对待不同意见。它所依据的... 存世最早的道德经 中华文化中，与儒家思想并行互补的是道家。道家的始祖是老子，其圣经叫《老子》，也叫《道德经》。据说老子姓李名耳，老子是尊称... "仁"字臆断 （一）郭店楚简的一万三千多个汉字中，大约有将近七十个 仁 字。这些 仁 字，不论是出现在道家思想的文献中，还是出现在儒家... 文化的民族性与世界的多元化 汤恩比在他的名著《历史研究》中分析人类种种文明兴衰史时，曾经说过：二十一世纪将是中国人的世纪。这句出自西方巨匠之口的预言... 忧乐圆融 中庸之为德也，其至矣乎？民鲜能久矣！── 孔丘 有一位学者指出，中国文化的深层特质在于 忧患意识 ；另一位学者声言，中国... 道家的玄思和先民的纺轮 中国哲学里有个重要范畴叫“玄”，道家用它用得比较多。可是道家有个坏毛病：不爱下定义、因为他们认为，哲学思想要靠领悟去把... 中庸与三分 二十年前，一九七八年，思想界学术界也拨乱反正。我曾写过一篇《中庸平议》，提出中庸的四种形态──A而B，A而不A ，亦A亦... 竹帛五行篇与思孟五行说 一九七三年冬，湖南长沙马王堆第三号汉墓出土的众多帛书中，有一篇被名为《五行》篇。整整二十年後，一九九三年冬，湖北荆门郭店... 竹帛《五行》篇比较 1973年冬，湖南长沙马王堆第三号汉墓出土的众多帛书中，有一本被名为《五行》篇。整整20年後，1993年冬，湖北荆门郭店... 三分法——解读中国文化的密码 对立面之间最基本的关联,就是同一和斗争,它使得对立两面形成了统一物。统合其对立面的三种基本样式,我称之为:包、超、导。... 下一页
