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还原朱子学研究的重要性

访谈对象:陈来 教授 访谈人:谢宁 把个体的研究变成集体的研究规模化的研究 问:专门性的学术组织“朱子学研究会”成...

坚守中国文化立场 重写中国哲学通史

摘要:通过对标任继愈先生主编的《中国哲学发展史》,可以看出郭齐勇先生主编的《中国哲学通史》的一些新特点。这套《中国哲...

孔子思想的现代价值

大家好,随着今天尼山世界儒学中心讲师团的成立,系列宣讲也就拉开了帷幕。以孔子为开始,这是没有异议的,所以我拟定的题目...

二十世纪思想史研究中的“创造性转化”

一、林毓生的“创造的转化” “创造的转化”这个概念本是美国华裔学者林毓生在1970年代面对“五四”时代激进的文化思潮...

儒家的政治思想与美德政治观

摘 要:儒家政治哲学是中国古代哲学的政治思考的主要部分,自孔子以来就提出了德与政的一系列讨论,孔子以为政者的“自正”...

朱子学的时代价值

现代人从朱子的思想可以学到什么东西?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?我想至少可以从以下几个方面来初步了解朱子...

张荫麟、贺麟朱子太极动静说论辩简析

摘    要:1930年贺麟发表了论朱子与黑格尔太极说的文章,张荫麟即作了评议和讨论。1934年...

让西方回到西方

【编者按】世界哲学家大会于2018年8月在北京举行,值此契机,华东师范大学哲学系教授方旭东对清华大学哲学系教授、国学...

从“儒墨不相用”到“儒墨必相用”

最近看到一些文章,都是讲“儒墨互补”的问题,我想就以此来谈谈自己的一些认识和感想。儒墨互补,是今天大家普遍都接受的一...

20世纪中国哲学史论述的多元范式——以熊十力论中国哲学与中国哲学史为例

熊十力认为,近代以来,国人以西方哲学为标准,以科学方法看哲学,已经完全忽视了中国哲学的“究极意思”和“独至理境”,对中国...

乾道后期道学理论的建构:以朱子及张南轩的太极解义为中心

朱子在乾道己丑春中和新说之悟后,立即着手本体论建构的准备,在当年刊行了《太极通书》的建安本后,开始写作对周敦颐《太极图...

论李泽厚的伦理思想

按照理性凝聚的思想,理性的主宰应是文化心理最关键和最重要之所在,而这样一来,李泽厚的思想就应该走向理性本体,而不是他实际...

略论《论语》的传承与训解

仁在孔子思想里面,是一个最高的道德、最高的德行、最高的原则,同时仁又是德行的全体,其地位是其他任何一德目都不能够与之相比...

关于宋明理学的几点认识

理学不仅是11世纪以后主导中国社会的思想体系,而且是前近代东亚各国(朝鲜、越南、日本)占主导地位或有重要影响的思想体系。...

乡愁的文化诠释

首先我要说,这个片子非常好,在这么短的时间内做出这么好的片子真是了不起,这是我们中华文化传承工程的一个非常成功的典型...

朱子论羞恶

根据孟子的讲法,羞恶作为道德感情和恻隐、辞让、是非被称为四端,分别是作为本性的仁义礼智的发端或端绪。在这一体系中,羞恶是...

论古典儒学中“义”的观念——以朱子论“义”为中心

朱子思想对义的哲学理解,一是继承了汉以来经学论义的裁断训义,二是把义纳入仁德为首的四德论体系,三是扩展了义在仁体宇宙论中...

庞朴先生逝世一周年追思会议发言

庞公去世以后我写了一个小文章,在《文史知识》上发表了。其实那个文章我在庞公去世后就写了,没有急着发表,想看看山大或是...

帛书易传与先秦儒家易学之分派

郭店竹简发表之后,其中的《缁衣》等篇,给我们一个很大的启示,就是在战国楚地流行的文献文本,不一定是楚国或楚地文化自身...

陈来 何俊:中国学术与世界

受访者:陈来,清华大学哲学系教授、国学研究院院长。 采访者:何俊,杭州师范大学国学院教授。 时间:2020年12月2...

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