程志华，1965年生，河北省武强县人，哲学博士。河北师范大学原副校长，现任河北大学哲学与社会学院院长、教授、博导，河北大学学术委员会专职副主任、《河北大学学报》（哲学社会科学版）主编。国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，享受国务院政府特殊津贴，为河北省省管优秀专家、河北省杰出专业技术人才和社科优秀青年专家，河北省国家一流建设学科“哲学”学科负责人。兼任国际儒学联合会理事、中国现代哲学研究会副会长、教育部哲学教指委委员、河北省文史哲研究生教育指导委员会主任委员、河北省哲学教指委主任委员、河北省儒教研究会副会长。主要研究领域为现代新儒学、儒家哲学、明末清初儒学和美国儒学史。著有《美国儒学史》、《中国儒学史》、《台湾“鹅湖学派”研究——牟宗三弟子的哲学思想》、《熊十力哲学研究——“新唯识论”之理论体系》、《中国近现代儒学史》、《牟宗三哲学研究》、《困境与转型——黄宗羲哲学文本的一种解读》等。 …… 晚清理学狭小范阈的丰富和拓展——曾国藩哲学思想四题 内容摘要：在儒学义理、考据、训诂和经济四个学术面向中，曾国藩承继程朱之道统，把义理推到儒学学术的首位，成为理学在清代... 程志华 胡素杰：哲学之极——关于儒学的现实关怀与终极关怀 内容摘要：自杀、尤其是大学生自杀不断引来学界关于死亡的话题，许多专家学者从不同角度对此进行了探讨和解说。然而，这些探... 中国哲学合法性问题辨析 内容摘要：“中国哲学的合法性”是当前中国哲学界的焦点和热点问题。在围绕着这一问题的众多争论中，许多学者往往忽视“中国... 《明夷待访录》的民主思想 内容摘要：黄宗羲是我国封建社会末期民主思想启蒙的重要人物，他的启蒙思想主要体现在《明夷待访录》中，这部书的后世影响非... 牟宗三西方哲学“三系论” 内容提要：一般来讲，西方哲学史大致可以分为大陆唯理论与英国经验论两个系统，这两个系统的对垒与双线并行发展构成了西方哲... 再论哲学之极——牟宗三论儒学之为“道德的宗教” 内容摘要：哲学应担负起“现实关怀”和“终极关怀”两种使命，这两种使命为哲学之两“极”。然而，传统儒学推开了“终极关怀... 张岱年哲学思想四题 【内容摘要】就哲学理论的探讨而言，张岱年之哲学思想体系大致可以分为四个部分：一为“一本多级”之物本论；二为“真知三表... 无有不极也，无有一极也——关于究竟何为王船山哲学本体之辨析 摘要：在反思与总结宋明儒学时，王船山对本体问题非常关注，且提出“太虚”“天”“太和”“道”多个本体概念。然而，本体只... 程志华 郭萍：儒学的现代化与世界化 ——程志华教授访谈录 编者按：自近代以来，儒学的现代化就成为儒家学者的思想课题，而今随着全球化的发展，儒学的世界化又作为一个新的思想方向，与... 哲学概念：进化与变异 从内容上讲, 作为超越地研究事实与价值的学问, 哲学基于理性而探究“知识之源”和“价值之源”, 从而为适应和改变现实世... 程志华 史育华：牟宗三哲学的问题及其解决 内容提要：牟宗三的哲学具有明确而具体的问题意识，即康德虽意在建构一种作为“超绝的形上学”的“道德的形上学”，但实际上只... 存在即生活，生活即存在 为了给“儒学复兴”提供价值基础和理论动力，黄玉顺提出“生活儒学”的概念，并以“生活”为基底，上承原始儒家学说，援引西方现... 张申府的儒学观 面对20世纪初叶学界出现的批儒和尊孔思潮，张申府认为，对于这两股思潮应当“重新估价”，即，应该区分“孔家店”与“孔夫子”... 论近30年来儒学复兴的四个向度 摘 要：近30年来，儒学开始走上“复兴”的道路，而且呈现多元化的特征。大致来讲，儒学“复兴”呈现“生活向... “仁”的内涵、现代价值与现代调节 摘要：“仁”作为孔子思想的核心概念，有着固定而明确的含义。在现代生活中，“仁”可经过诠释而产生现代价值，即“个体道德... “中断性”语境下的儒学发展“三期说” 提要：以往对于儒学史的研究大多是在时间一维的线性思维模式下展开的。无论是“三期说”，还是“四期说”，所强调的都是儒学... 儒家文化的古代发生、现代困境与未来出路 [摘要]余英时认为，作为古代人类文明史的里程碑，“哲学的突破”塑造了代表人类智慧的“三大原型”，即中、西、... 程志华 王政燃：后现代性与道体——论后现代性的本体建构 摘要：“前现代性”、“现代性”和“后现代性”分别代表西方文化的三种类型，三者之间构成了一个递进式的关系。历时地讲，“... 儒学是哲学，何必为宗教！ 儒学到底是不是宗教？这是一个争论已久而又十分复杂的问题。虽然每一次争论都未能取得一致看法，但是继续深入讨... 台湾“鹅湖学派”的理论渊源、代表人物及义理走向 就义理来讲，这个学派诸学者既有共性的主张，从而使其形成为一个学派；也有不同的主张，从而表征出不同的义理走向。对这样一个学... 下一页
