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晚清理学狭小范阈的丰富和拓展——曾国藩哲学思想四题

内容摘要:在儒学义理、考据、训诂和经济四个学术面向中,曾国藩承继程朱之道统,把义理推到儒学学术的首位,成为理学在清代...

程志华 胡素杰:哲学之极——关于儒学的现实关怀与终极关怀

内容摘要:自杀、尤其是大学生自杀不断引来学界关于死亡的话题,许多专家学者从不同角度对此进行了探讨和解说。然而,这些探...

中国哲学合法性问题辨析

内容摘要:“中国哲学的合法性”是当前中国哲学界的焦点和热点问题。在围绕着这一问题的众多争论中,许多学者往往忽视“中国...

《明夷待访录》的民主思想

内容摘要:黄宗羲是我国封建社会末期民主思想启蒙的重要人物,他的启蒙思想主要体现在《明夷待访录》中,这部书的后世影响非...

牟宗三西方哲学“三系论”

内容提要:一般来讲,西方哲学史大致可以分为大陆唯理论与英国经验论两个系统,这两个系统的对垒与双线并行发展构成了西方哲...

再论哲学之极——牟宗三论儒学之为“道德的宗教”

内容摘要:哲学应担负起“现实关怀”和“终极关怀”两种使命,这两种使命为哲学之两“极”。然而,传统儒学推开了“终极关怀...

张岱年哲学思想四题

【内容摘要】就哲学理论的探讨而言,张岱年之哲学思想体系大致可以分为四个部分:一为“一本多级”之物本论;二为“真知三表...

无有不极也,无有一极也——关于究竟何为王船山哲学本体之辨析

摘要:在反思与总结宋明儒学时,王船山对本体问题非常关注,且提出“太虚”“天”“太和”“道”多个本体概念。然而,本体只...

程志华 郭萍:儒学的现代化与世界化 ——程志华教授访谈录

编者按:自近代以来,儒学的现代化就成为儒家学者的思想课题,而今随着全球化的发展,儒学的世界化又作为一个新的思想方向,与...

哲学概念:进化与变异

从内容上讲, 作为超越地研究事实与价值的学问, 哲学基于理性而探究“知识之源”和“价值之源”, 从而为适应和改变现实世...

程志华 史育华:牟宗三哲学的问题及其解决

内容提要:牟宗三的哲学具有明确而具体的问题意识,即康德虽意在建构一种作为“超绝的形上学”的“道德的形上学”,但实际上只...

存在即生活,生活即存在

为了给“儒学复兴”提供价值基础和理论动力,黄玉顺提出“生活儒学”的概念,并以“生活”为基底,上承原始儒家学说,援引西方现...

张申府的儒学观

面对20世纪初叶学界出现的批儒和尊孔思潮,张申府认为,对于这两股思潮应当“重新估价”,即,应该区分“孔家店”与“孔夫子”...

论近30年来儒学复兴的四个向度

摘  要:近30年来,儒学开始走上“复兴”的道路,而且呈现多元化的特征。大致来讲,儒学“复兴”呈现“生活向...

“仁”的内涵、现代价值与现代调节

摘要:“仁”作为孔子思想的核心概念,有着固定而明确的含义。在现代生活中,“仁”可经过诠释而产生现代价值,即“个体道德...

“中断性”语境下的儒学发展“三期说”

提要:以往对于儒学史的研究大多是在时间一维的线性思维模式下展开的。无论是“三期说”,还是“四期说”,所强调的都是儒学...

儒家文化的古代发生、现代困境与未来出路

[摘要]余英时认为,作为古代人类文明史的里程碑,“哲学的突破”塑造了代表人类智慧的“三大原型”,即中、西、...

程志华 王政燃:后现代性与道体——论后现代性的本体建构

摘要:“前现代性”、“现代性”和“后现代性”分别代表西方文化的三种类型,三者之间构成了一个递进式的关系。历时地讲,“...

儒学是哲学,何必为宗教!

  儒学到底是不是宗教?这是一个争论已久而又十分复杂的问题。虽然每一次争论都未能取得一致看法,但是继续深入讨...

台湾“鹅湖学派”的理论渊源、代表人物及义理走向

就义理来讲,这个学派诸学者既有共性的主张,从而使其形成为一个学派;也有不同的主张,从而表征出不同的义理走向。对这样一个学...

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