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叫得响与传得久

    文学艺术,叫好与叫座往往难以兼得。学术研究,也有叫得响与传得久的差异。...

国共抗战的战略异同与政治纠葛

毛泽东的《论持久战》,旨在向全国军民阐明中国共产党关于抗日战争的战略方针,而在军事战略方面,其所规划的国民党指挥的正规...

思想如何成为历史?

这是一篇讨论“中国到底有没有哲学”的文章,乍一听中国怎么会没有哲学呢,儒家哲学、道教哲学、佛教哲学,这是因为:包括哲学史...

如何提升史学论文的文字表现力

历史学学术论文的文字表现力差的问题,如今几乎到了令人发指的程度,尤其是人数众多的博士生们的学位论文。各路导师聚在一起,...

伯希和与中国近代学术界

晚清以来,中国学术经历一大变局,其要在与世界的交流日益紧密。如果说自然科学和社会科学领域主要是一面倒的西学东渐,中国固...

“了解之同情”与陈寅恪的治史方法

陈寅恪所写冯友兰《中国哲学史》上下册的两篇审查报告, 在相对于整理国故和古史辨等学界时趋的偏蔽, 有条件地肯定冯著, 可...

《新青年》与新文化运动

摘    要: 既往关于新文化运动的历史叙述,都以《新青年》为发端和动因,实则新文化运动是在五四运...

攘外必先安内:国民党知日第一人戴季陶的日本观是如何演化的

本文转载自公众号国家人文历史 引言 1913年至1931年间,戴季陶几乎始终生活在中国政治旋涡的中心,表现之一,近...

思想如何成为历史?

近代域外新知大量涌入,各种主义学说很少达到系统的高度与深度,外来后出的学理概念与中国固有的观念物事如何协调,思想史应该说...

鼓与呼:《论持久战》的舆论攻势

摘要:《论持久战》问世后,中国共产党利用政党合法化以及在全国各地设立多处党政军办事处、兴办多种报刊的有利条件,有组织地...

《论持久战》的各方反响

摘要:全面抗战爆发后,持久战成为举国共识,可是国共两党的持久战思想却有着显著差异。针对国民党一味强调精神致胜和服从领...

长编考异法与编年体的演进

摘要  近年来,近现代史研究领域涌现出数量可观的长编,反映出资料繁多与叙述既贯通又简要两难的紧张。如果仅仅是...

世界主义与民族主义——孙中山对新文化派的回应

内容提要:五四运动以后孙中山反驳有人用世界主义反对其提倡民族主义,具体所指,外部渊源主要是英国的罗素、俄国的无政府主义...

近代日本留华学生

内容提要:近代中日关系虽然乾坤颠倒,文化联系仍保持一定惯性,因此在中国留学生和游历官绅大批东渡的同时,从1871年起...

梁启超的东学、西学与新学——评狭间直树《梁启超·明治日本·西方》

由狭间直树教授主持的日本京都大学人文科学研究所共同研究报告《梁启超:西洋近代思想受容と明治日本》(东京みすず书房,1...

甲午战后台湾内渡官绅与庚子勤工运动

近年来,海内外关于1895年创立的台湾民主国的研究日益增多。有的学者扩展视野,将其作为洋务与维新运动的交合点,从而多少...

民国学界的老辈(之二)

内容提要:按照新文化派后来的叙述编成的民国学术史,老辈学人除以遗老身份存在外,不仅无所作为,而且几乎无声无息。实则清季...

民国学界的老辈(之一)

内容提要:按照新文化派后来的叙述编成的民国学术史,老辈学人除以遗老身份存在外,不仅无所作为,而且几乎无声无息。实则清季...

康梁并称的缘起与流变

内容提要:在众多康门弟子中,唯独梁启超与乃师并称,就此而言,看似师弟二人始终一体同心,实则双方常常貌合神离。合称既非事...

教会学校与西体中用

内容提要:近代中国的科举与学堂之争,焦点在于中学与西学的地位以及如何将中西学熔于一炉。学制颁布之前,教会学校实行的教育...

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