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任剑涛:浪漫想象:家哲学与家国同构的解释遗阙

现代建国需要处理的核心问题是国家与个人的关系问题;在社会领域,家庭构成社会的基本单位,其重要性无须论证即可成立。在现代与...

郭畑:唐宋“道统”概念的演进

摘   要:“道统”一词出现于唐代,武周盖畅著《道统》十卷,中唐李翰则以“道统”指称道人统领、佛教领袖。北...

王杰:中华优秀传统文化与政德修养

不忘历史才能开辟未来,善于继承才能不断前进。将道德修养之根植入中华优秀传统文化这片肥沃土壤之中,政德之花就会永不凋谢。作...

任锋 沈蜜:立国传统中的礼法与立事:以苏轼治体论为中心

摘要:苏轼对宋代政治中任法特征的批评,显示出来自治体论传统的思维启示,这一点从他对贾谊、陆贽之学的推重中可以得到印证。...

何包钢:儒学与民主关系的四种范式

〔摘要〕儒学与民主的关系必定具有多样性与复杂性。在学界的论战中学者们往往运用了不同的民主概念并对儒家思想做出了不同的...

陈新汉:关于生命意识的哲学思考

摘  要:人的生命的产生,使宇宙中事物存在的互为对象性关系进入“自我对象关系”,从而宇宙“所含蕴的理性(N...

吴倩:论明代儒学的三种乡治模式

摘    要:明代儒学的经世取向从宋代“得君行道”的上行路线转变为“化民成俗”的下行路线。面对社...

杨飞:《尚书》中的德政思想

《尚书》为“政书”之祖,是中国乃至世界最早的政治历史文献汇编。《史记·太史公自序》云,“《书》记先王之事,故长于政”...

张学智:中国政治哲学的几个侧面

摘    要:中国政治哲学的特点是关于治理国家的具体措施讨论、规定得比较充分,而关于国家的政体形...

郭萍 黄玉顺:“君子”人格的政治哲学意涵及其时代转换

【摘要】汉语“君子”这个词语古今普遍使用,近年来更成为儒学界的学术热点,但通常被理解为一个道德概念,而忽视其政治意涵...

任锋:大国礼治何以重要?——政制崇拜、治体论与儒学社会科学刍议

摘要:在中国社会科学诸多学科纷纷推进本土化发展的过程中,本土资源的深层蕴积无法绕开儒学传统。钱穆代表了现代中国学人处...

姚轩鸽:政治哲学的当代使命与新探索

【摘要】《权力与权威——政治哲学若干重要问题》围绕政治哲学的“核心范畴”——权力与权威等,对政治哲学研究的终极目的等...

孔祥安 杨富荣:儒家“为政以德”的政治哲学思想及其内在理路

摘要:儒家“为政以德”的政治哲学思想,立足于天人合一的哲学基础,阐释了修齐治平的王道政治、生生不息的进取精神及天下大...

周濂:政治哲学何为?政治哲人何为?

自20世纪90年代以来,政治哲学逐渐成为汉语哲学界的显学,20多年来,无论在经典著作的译述、基本概念的厘清还是在学术...

洪澄:儒家“君子执政”思想的现代政治哲学价值

摘要:在现代政治哲学语境中,儒家以“仁”为核心的“君子执政”政治思想主要基于三条政治信念:“仁”蕴含实质层面政治真理...

胡发贵 李宁:政治哲学视域下的儒家富民论

中国古代的人本哲学,在政治领域的表现是民本,在社会治理上的实践是重民生,善治的本质则为“厚民生”,富民是国家治理的根...

程广云:基于唯物史观的政治哲学——规范理论还是境况理论?

摘要:规范论和境况论在政治哲学领域内存在“纠缠”,马克思主要是沿着唯物史观路径创立政治哲学的,即从唯物史观路径去破解...

姚中秋:“和而不同”蕴含的政治智慧

“和而不同”是独特而重要的中国政治智慧,可见于传统中国处理各种问题的做法中。上世纪90年代以来,学界对此展开相关理论...

程志华:《明夷待访录》的民主思想

内容摘要:黄宗羲是我国封建社会末期民主思想启蒙的重要人物,他的启蒙思想主要体现在《明夷待访录》中,这部书的后世影响非...

干春松:民族、国民与国家——康有为、章太炎关于建立现代国家的分歧

康章论战后,章太炎因言获罪。在狱中,他完成了“转俗成真”的思想转化,在革命建国的现实策略之上,加入了更具超越性的价值思考...

林存光 陈林:政由谁出政治何为——孔子政治哲学新论

摘要:政由谁出与政治何为是政治哲学的两大核心议题,孔子对其作出深刻思考并给出了明确回答。孔子的私学教育致力于培养具有...

程广云:全球治理:从承认、对话到协商

面对“文明冲突”,如何构建良序世界,实现国际善治?承认—对话—协商是实现善治,构建良序的循环。从现代性政治到后现代政治,...

赵汀阳:一种可能的智慧民主

民主在当代条件下已经蜕变为“代主”,即失去社会共识基础而被系统化权力所操纵的失效民主。民主的未来取决于是否能够恢复理性。...

方世南:论人类命运共同体的生态安全与生命安全辩证意蕴

摘    要:从生态政治哲学的分析视角看,人类命运共同体理念是基于全人类面临共同的生态安全与生命...

王中江:权力的正当性基础:早期儒家“民意论”的形态和构成

摘要:政治领域的权力是工具和手段,对它的运用只有合乎和服务于公众的利益和意愿才是正当的。人们习以为常的儒家的“民本论...

程广云:孙中山的道统论与知难行易说

孙中山的政治哲学核心在于论证和辩护其政治行为的合法性和正当性,通过道统论自证其居于中华思想正统,通过知难行易说自证其属于...

韩东屏:人类社会历史的真相与逻辑

人类社会历史的真相与逻辑 韩东屏 (华中科技大学哲学系,湖北,武汉,430074) ...

鲁鹏 韩东屏:关于制度决定论的一个争鸣

关于制度决定论的一个争鸣 背景介绍:韩东屏教授于2018年出版的学术专著《制度的威力》,对人类社会...

李猛:“政治”的再发现——基于《新教伦理与资本主义精神》对韦伯思想发展的探讨

如果伦理理性化的内在意志统一与支配社会学的外在意志强加,在动力机制上如出一辙,那么,最终伦理理性化能否抵挡社会组织中制度...

魏敦友:从2020年新冠疫情看生命政治与人类文明的再文明化

从2020年新冠疫情看生命政治与人类文明的再文明化 --为北京师范大学北京文化发展研究院 非常状态下的生命政治反思 ...

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