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徐梵澄:觉迷

更新时间:2015-06-08 22:21:09
作者: 徐梵澄 (进入专栏)  

   凡人总要由小变大的,最可有为的是老年,最重要的是青年。凡老年人看不算事的问题,在青年却是大问题,因之青年问题,有时即算可怜可笑吧,是大问题。凡大智者,明白人,有经验有思想的人们,应该加以指导。

   正如果实的目的,是烂掉,重新长出更佳的果实来。在生之旅途中,大家皆是过客:如游玩山水者,当将山水之佳胜处指示给后来的人,有危险处当然也指点出来,或者将其平掉,以便来者。

   所以有许多人说:经验即学问,是不错的。离开人生之外,有什么为学问的学问呢?没有的。读书的多,如于己于人皆无关系,不算是学问的。

   但徒然传授经验,有利也有弊了。动机固然可嘉,而择术不可不慎。阮籍的儿子请饮酒,阮籍不许,“吾家已有阿咸在”,正是哲人的行径,那是并不以自己为中心,教世间皆学自己。

   但看旧家庭有时教育子弟,教牌赌则欲其不输,教武艺则企其不败,教逛游则欲其不荒,最普通是教应酬而冀其顺世,虽属仁者之用心,然距教育之道又颇远了。

   那错误,也还是以自己为中心的缘故。如果以青年为青年,自有其发展和前途,有许多时势和环境已经改变,旧道法用不着了,这种错误是可免的。

   自得之自失之无憾,可憾者波连;迈往而倾覆者不足悲,可悲者蹈覆辙。――我们看现代许多青年的苦痛,于家庭有冲突,与异性有纷争,其实各方皆是好意,而得不好的结果,动机谁看见呢?那症结就在这里。

   故,佛说主张无情,法家严而少恩。

                          1934.06.13

  


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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《申报·自由谈》
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