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朱幼棣:后望书10——回望奉节

更新时间:2015-04-05 10:37:48
作者: 朱幼棣 (进入专栏)  
开一代新风。

   刘禹锡在夔州身居高位,想来不会太寂寞。迎来送往,应酬不断。华筵盛开,把盏畅饮,堂前的歌舞美女,断不会少。"击鼓以赴节,歌者扬袂起舞,以曲多为贤"。大俗中还真有大雅,那是滚滚红尘中缥渺的天籁。

   现在,真正能写诗的官员兼作家已经很少了--虽然高学历的干部众多,硕士、博士,海归、MBA,其中也有真的假文凭和假的真文凭。灯红酒绿,物欲横流之中,官场岂能幸免?

   但唐朝不同。

   刘禹锡毕竟是诗人--在那个时代,做官与做人没有矛盾,做官与做诗没有矛盾,都可以做到尽兴和本色。邻里的孩子们联歌《竹枝》,吹短笛,引起了他的注意。政务之余,他想起了屈原居沅湘间,吸取了民间迎神祭祀的乐曲,作《九歌》。一曲曲"竹枝"宛转清新,歌者多是已然稔熟了的姑娘,同流落在他乡,依红偎翠,朝朝暮暮,胸中怎无滚烫的情感,怎无相知的依依?

   真正流传千古的,是他在作罢九首《竹枝词》后,意犹未尽的"又二首"中:"杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。"--这是无名女子的倾诉,还是诗人的感怀?

   滚滚江水创造了一个无情的字眼:淘汰。

   是值得沉思。100年、10天,甚至1日,时光会淘汰多少新闻?

   也是一个"回放"。如果1 000年前有报纸或者电视的话,这应该是一则可以上当地媒体头条的要闻:

   任满离开奉节时,为刘禹锡送行的人很多,有官员、朋友、百姓和当地的耆宿名人,当然还有他的红颜知己,以致在衙门与驿馆间搭起了一顶顶延绵的"青帐"--可见他的夔州任上还是颇有政绩的,得到了民众的拥戴。当他拱手道别,登舟解缆,伫立船头,回望渐渐远去的山城,怅然若有所失。夔门如倾如侧的峭壁迎面而来,这对诗人来说,也是一种永别。一股难抑的热流溢满胸臆,悠扬清婉的旋律从江面上缓缓飘来,他的眼睛湿润了。诗人急急地返回官舱,研墨铺纸,挥笔写下了《别夔州官吏》:

   三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。

   青帐联延喧驿步,白头俯伛到江滨。

   巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。

   惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。

   刘禹锡此行的目的地是扬州。这座长江出海口"国际大都市"的繁华与发展,也永远不能替代三峡叠皱中的小城奉节。百年后,甚至还没等到独守孤城的史可法感叹,盛唐的扬州,也不是早已不存了吗?

   这不是离别之际情感的转换。

   而是与奉节的山、水、人亲近之后,回望山城神韵时的顿悟,是一种价值观的苏醒,也是从官员到真正诗人的人生跨越。

   也曾风起云涌,也曾轰轰烈烈,也曾沧海桑田--可这一切终究要告别。江风猎猎,梳理着思绪,他意识到,千百年后,真正能够留与人世的,不是所谓的"政绩工程"或"形象工程",甚至也不是什么"口碑",而只是几页薄薄的诗笺。

  

   六、奉节,已无法回望

   历史不能重演,文化无法再造,转瞬湮没的古城也不可重建--而能再造的只有那些所谓的"辉煌"。

   三峡工程开始蓄水,奉节这座千年古城即将消失。报道也骤然增多。冷落许久了的千年古城又一次凸显在世人面前。这就是她对中华文明的最后一次贡献吗?

   不知为什么,那些日子里,我甚至厌烦了那随着厚厚报纸送来,和打开电视即可见的无数关于"神州第一爆"的"新闻"。

   记者们在追寻什么?都报道了什么?

   一组新闻照片的剪辑:几个民工或老乡在瓦砾堆中拾荒。两个拆迁人员疲倦了,仰面八叉地躺在工地上睡觉,等待再一次起爆。还有一些所谓新闻背景:爆破奉节的是一支"英雄"的队伍,拆除爆炸过什么建筑物或工程。如今又如何日夜奋战,为未来的三峡库区"清障"。

   是啊,是啊,这些都是应该被记入"史册"的:2002年11月上午10时50分,6秒钟,爆破面积达22万平方米,其中包括48栋楼,最后一爆用掉多少公斤炸药、多长塑料引爆管,等等。这些"英雄业绩"当然值得报道。甚至在报道中还用上了"灰飞烟灭"的词句。有篇报道的标题就是《工程兵屡建奇功,精彩爆破全回放》。

   成为热点很难说是幸,还是不幸。

   "神州第一爆"的轰响过后,"清障"爆炸的硝烟会很快散去。瓦砾遍地,岁月将复归沉寂。高峡平湖?江水将不再奔腾。沉入湖底的,是江边的几百级台阶,随同上面的千年古城。

   奉节,已无法回望。

   因为壮阔的风景,因为经典的风景,因为深邃的风景,已经如烟如水,如风如土。


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本文责编:张容川
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