返回上一页 文章阅读 登录

包心鉴:大学文化、大学精神与当代大学生的价值追求

更新时间:2014-07-09 16:03:39
作者: 包心鉴  

   内容提要:大学文化是建设高水平大学的灵魂。我们要建设的大学文化,应该是以坚持先进方向为导向,以传承中华文化为根基,以构建和谐文化为己任,以培养、造就全面发展的人才为核心,与时俱进特色鲜明的思想观念、价值取向、行为规范和生活方式。大学文化建设的核心是大学精神的铸造。所谓大学精神,就是一所大学在长期的发展过程中通过持续的文化建设与文化积淀而逐步形成的一种特有的精神状态和共同的价值理念。大学精神从本质上说主要包括理想信念的确立、价值目标的校正、行为规范的养成、生活方式的优化。大学文化的建构和大学精神的铸造,归根到底是要引导好大学生确立良好的价值追求。当代大学生的价值追求,最基本的包括:追求知识、追求能力、追求崇高、追求理想、追求全面。

   关键词:大学文化/大学精神/价值追求

   大学文化建设是大学综合建设中一项以人为本的基础工程,归根到底要落实到"人"上来,即要切实解决好用什么样的精神理念和文化氛围培养当代大学生的问题。因而大学文化建设不仅仅是学校领导和全体老师的事情,也是每一个大学生的重要任务,关系每一个大学生的健康成长。

   大学文化是建设高水平大学的灵魂

   高水平大学不仅要有良好的教学、科研设备和浓郁的文化氛围,更要有能够引领全体师生奋发前行的文化理念和文化品位。北京大学的著名学者陈平原在他的著作《大学何为》中认为:"大学以精神为上。有精神,则自成气象,自由人生。"大学之所以为大学,大学之所以能够担当社会责任、创新和传承文化,关键在于它所特有的精神气质和文化底蕴,所体现的具有特色的文化形态和文明成果。正是这种在长期办学实践中形成的精神气质和文化形态,规范着大学的发展理念和群体意识,引领着大学师生的思想观念和行为风范。

   那么,究竟什么是大学文化呢?要搞清楚这个问题,有必要简要地了解什么是文化。文化有广义和狭义之分。所谓广义文化,即人类在改造客观世界过程中所获得的一切文明成果。这个成果融入到人类生产、生活的各个方面,包括每一个人的衣食住行。比如说服饰文化,从人们穿什么样的衣服,就可以看出不同时代的文化形态。改革开放之前,中国人的服装不是蓝的就是黑的,最流行的是中山装,"文化大革命"时则流行"黄军装"。改革开放以后,人们服装的颜色、品种开始多了起来,五颜六色,多姿多彩,从一个侧面反映了我们这个社会正在发生着深刻的观念文化变革。再比如说酒文化,可谓历史悠久、影响甚广,渗透到人类生活的每一个角落。"酒文化"给人们带来了欢乐、带来了交往,当然也可能带来灾难,比如酒驾,因为醉酒而伤及他人被判重刑,这几年比比皆是。酒本来就是一种饮料,后来人们赋予了它更多的文化内涵,"对酒当歌,人生几何","何以解忧,唯有杜康",酒成了人们社会交往中重要的甚至是不可缺少的一种元素。"贵妃醉酒",柔情缠绵;"霸王别姬",壮怀激烈。你看,这酒有多么丰富的文化内涵!总之,文化渗透在我们生活中的每一个角落,千姿百态,无时不有,无处不在。

   所谓狭义文化,就是人们在长期的生产、生活实践中所形成的思想观念、价值取向、行为规范、生活方式。狭义文化随着人类社会发展而绵延不断,支撑着人类从愚昧状态进化到文明状态、由低级文明状态发展为高级文明状态。我们所讲的文化更多的就是指这种包括思想观念、价值取向、行为规范、生活方式在内的狭义文化;我们要弘扬的、要追求的,也是这种狭义文化。狭义文化在哪一个朝代、哪一个国家都有,今天我们所要建设与坚守的是中国特色社会主义文化。改革开放30多年来,我们党领导人民走出了一条中国特色的社会主义道路,这条道路中包括中国特色社会主义文化发展道路;而中国特色社会主义文化,则是中国特色社会主义文化发展道路的灵魂。大学的一个重要责任就是传承好、建设好中国特色社会主义文化。所以我们要搞清什么是中国特色社会主义文化,中国特色社会主义文化包括哪些内容、有什么特点。搞清这些问题,是加强大学文化建设不可或缺的基本前提。

   中国特色社会主义文化,大体上包括三大部分,或者说主要表现为三大文化形态。

   一是先进文化。所谓先进文化,就是面向现代化、面向世界、面向未来,民族的科学的大众的社会主义文化。"三个面向",是邓小平80年代初对教育界的题词,也深刻揭示了中国特色社会主义先进文化的本质和趋势。我们所奉行的、所追求的先进文化,应该是面向现代化、面向世界、面向未来,能够代表和反映全民族的利益和价值取向,同时又能够为人民大众所吸收、所接受的一种文化形态。

   发展社会主义先进文化的核心是坚持马克思主义指导地位,用马克思主义中国化最新理论成果武装人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚。社会主义先进文化是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,是社会变革与进步的强大精神力量。毫无疑问,社会主义先进文化是社会主义大学要奉行、要追求的主流文化。社会主义先进文化与大学的每一个领域、每一个方面乃至每一个人都有内在的密切的联系。

   二是和谐文化。所谓和谐文化,就是能够反映广大人民主体地位、主体价值和主体作用的和谐理念及其行为。和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。我们今天倡导的社会主义和谐文化,既是对中外发展史中和谐理念的传承,又绝不简单等同于传统和谐理念和西方和谐文化,而是具有自己特定的内涵与要求。其核心是坚持以人为本、发展民主法治、保障公平正义、弘扬诚信友爱、激发社会活力、维护社会安定、促进人与自然和谐相处,调动一切积极因素,努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务,是社会变革与进步的坚固精神纽带;建设和谐文化,更是创建和谐文化校园、建设高水平大学所不可或缺的重要任务。

   三是中华文化。所谓中华文化,就是能够体现中华民族优秀品质和价值追求,激励中华民族生生不息、团结奋进的文化理念和文化形态。中华文化既是传统文化,又绝不简单地等同于传统文化,而是传统文化中的精华。山东是齐鲁文化之邦,是中华文化的重要发源地。先辈哲人给我们留下了内涵极为丰富、影响极为广远的中华文化,这是我们的无价之宝。一部《论语》,成为历代王朝治国理政、济世育人的纲领;古人有"半部论语治天下"的说法,不要全部,只要半部,天下就太平了,中华文化的影响力、号召力是多么的巨大!弘扬中华文化的核心是正确地全面地认识传统文化,取其精华、去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,既保持民族性又体现时代性。弘扬中华文化是推动社会主义文化大发展大繁荣的重要内容,是社会变革与进步的深厚精神基础。弘扬中华文化对于建设高水平大学具有更加特殊的意义。大学是文化传承与文化创新之地,从这个意义上说,能否以时代的眼光和创新的精神学习和传承中华文化,直接关系到我们的大学能否具有重要的文化底蕴和坚韧的文化精神。

   以上就是中国特色社会主义文化的三个组成部分--先进文化、和谐文化、中华文化。这三大文化形态相互之间有着内在联系,相互影响、相互交融、相得益彰,都是建设中国特色社会主义文化所不可或缺的元素。其中,先进文化是"魂",是推动文化发展与社会进步的根本导向;和谐文化是"体",是推动文化发展与社会进步的重要支撑;中华文化是"根",是推动文化发展和社会进步的坚实根基。

   一个国家不能没有灵魂,一个民族不能没有灵魂,一个人更不能没有灵魂。没有灵魂的人就如同果戈理创作的经典小说,叫《死魂灵》,看起来这个人是活的,其实他已经死了。当代著名诗人臧克家曾在一首诗中写道:"有的人活着,他却已经死了;有的人死了,他却还活着。"这句话说得何等深邃!现实生活中一些人虽然醉生梦死地活着,但他不知道自己的价值是什么,不知道人生的意义何在,实际上他的灵魂是死的。先进文化是"魂",当代大学生是一代知识精英,尤其要自觉地学习和掌握先进文化,做个有灵魂的人。

   从中国特色社会主义文化的内在本质和丰富内涵,我们就可以深刻认识什么是大学文化了。我们要建设的大学文化,应该是以坚持先进文化为导向,以传承中华文化为根基,以构建和谐文化为己任,以培养、造就全面发展的人为核心,与时俱进特色鲜明的思想观念、价值取向、行为规范和生活方式。大学文化既是一般文化的重要组成部分,又不同于一般社会成员所追求的文化,具有鲜明特点。一是导向性。大学是培养人的地方,必须以先进文化、健康文化为导向,引导人孜孜以求、奋发向上;大学的主导文化不是一般文化,更不是庸俗文化。二是人本性。大学文化必须以人为本位;大学文化的功能是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的全面发展的新人;大学文化建设的核心是人,离开人的培养与塑造,就无所谓大学文化。三是向上性。大学文化应该是引人向上、催人奋进的文化,沉闷与平庸不应是大学文化所具有的。四是开放性。各种文化知识兼容并包、碰撞交融,方能培养出具有博大胸怀和广博知识的有用人才。以上四点,既是大学文化应当具有的特点,又是大学文化建设应当追求的品质。

   不可否认,大学不是真空,而是社会生活一个组成部分,各种文化现象和社会思潮对大学产生错综复杂而又潜移默化的影响;如今的大学也不是"象牙之塔",大学校园里也充斥着社会上各种各样的不良风气,心浮气躁、物欲横流乃至欺诈行为在大学中也常有发生。作为当代大学生,我们应当自觉追求高尚的、健康的精神文化生活,自觉杜绝各种庸俗的、低级的思想文化行为。

   那么,我们应当抵制与克服哪些不良文化对大学的影响呢?一是"泛文化"现象。有些人对文化作种种无限宽泛的解释,把许多庸俗现象当作文化而津津乐道,鱼龙混杂、鱼目混珠,阉割了文化的灵魂与精髓。二是愚昧文化现象。各种鬼文化、神文化、命相文化沉渣泛起,甚至打着"振兴国学"、"弘扬国粹"的名义大行其道,严重毒害人们尤其是青少年,不少人把个人的命运寄托在虚无缥缈的神灵身上。三是文化抽象化虚拟化现象。如何信奉马克思主义?如何信奉共同理想?只有抽象的概念,没有具体的做法,文化的灵魂被抽掉了;现在很多人没有远大理想、没有价值追求,这是一种很危险的现象。

   具体到大学校园,也存在着一些值得注意的消极文化现象。一是网络文化的负面影响。我们已进入网络社会,网络的普及给人们相互交往带来了极大方便,同时也带来了一些负面影响。一些大学生沉迷于网络,不可自拔;有些女生在网络交往中甚至陷入桃色陷阱。二是审美观念扭曲。有的在网上炫富,展示自己的名牌服装、名牌皮包,认为这是美的;有的相互攀比,什么郭美美、卢美美,比谁有钱、谁有大款大官干爹。如此种种行为实际上很丑,但却被一些大学生当做美来欣赏与追求。三是宗教文化渗透。不少大学生信奉各种宗教,其实并不真正懂得那些教义,而是为了寻求一种精神刺激和寄托。虽然人数不多,但对于当代大学生来说,毫无疑问是一种"文化陷阱"。四是"玩"文化泛滥。大学不同于中学,中学考试压力大,老师整天坐在那里看着,大学学习基本上是自己管自己。所以有的同学甩开书本去玩,各种肤浅的低俗的娱乐活动进入校园;有的甚至荒废了学业,大学四年,一事无成。以上种种消极文化现象,从反面警示我们,建设高水平大学,必须高度重视和切实加强大学文化建设,大学文化是建设高水平大学的灵魂。

   大学文化建设的核心是大学精神的铸造

   何谓大学精神?我理解,所谓大学精神,就是一所大学在长期的发展过程中,通过持续的文化建设与文化积淀而逐步形成的一种特有的精神状态和共同的价值理念。一个大学的大学精神,是这所大学特有的文化标志和精神象征,是全体师生的精神家园,是引领大学生健康成长的光辉旗帜。

大学精神是无形的,但又是有形的,渗透在学校建设的方方面面,(点击此处阅读下一页)


爱思想关键词小程序
本文责编:frank
发信站:爱思想(http://m.aisixiang.com)
本文链接:http://m.aisixiang.com/data/76150.html
文章来源:《济南大学学报:社会科学版》2013年1期
收藏