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包心鉴:中国特色社会主义内在逻辑研究

更新时间:2014-07-09 16:01:32
作者: 包心鉴  
鲜明体现了马克思主义中国化既一脉相承又与时俱进的发展本质与发展规律。马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,主要是在帝国主义战争和无产阶级革命深入发展的时代条件下与社会实践中进行的。这次飞跃所解决的核心问题,是在半殖民地半封建的中国进行什么样的革命、怎样进行革命这一根本问题,成功地开辟了一条中国特色新民主主义革命道路,并初步探索了社会主义建设道路。这次历史性飞跃,形成了毛泽东思想这一伟大成果。马克思主义中国化的第二次历史性飞跃,是在世界格局发生重大变化,和平与发展的时代主题日渐形成并深入发展的时代条件下和社会实践中进行的。这次飞跃所解决的核心问题,是在社会主义初级阶段的中国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义以及建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题,成功地开辟了一条中国特色社会主义道路。这次历史性飞跃,形成了包括邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系。两次历史性飞跃,两大科学理论体系,相互联系、交相辉映,构成马克思主义中国化生生不息的伟大历史进程。由两次历史性飞跃相互之间的逻辑关系,我们不难得出这样的结论,毛泽东思想为中国特色社会主义道路的开拓和中国特色社会主义理论体系的形成奠定了思想理论基础,但是由于时代和历史的局限,毛泽东思想并没有明确提出中国特色社会主义概念,更没有明确形成中国特色社会主义理论。中国特色社会主义理论体系,是在改革开放新时期明确形成并不断丰富完善的。

   第三,关于中国特色社会主义理论体系所包涵内容的内在逻辑关系

   中国特色社会主义理论体系,是一个动态的理论创新过程。邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观,构成迄今为止中国特色社会主义理论体系的主体内容。这三大阶段性理论成果,既是一脉相承的,又是与时俱进的,承前启后、继往开来,形成了关于中国特色社会主义的比较完整的理论体系。这就是理论创新与发展的普遍性。而在不同的时代条件下和不同的社会实践中,这三大阶段性理论成果,在同一主题下又具有不尽相同的历史地位,呈现出不尽相同的理论特色和时代价值。这就是理论创新和发展的特殊性。我们既要深刻认识和把握理论创新和发展的普遍性,又要深刻认识和把握理论创新和发展的特殊性。这一点非常重要,因为只有准确地把握各个发展阶段理论成果的特殊性,才能更深刻地把握中国特色社会主义理论体系的科学内涵和时代价值。

   邓小平理论,是中国特色社会主义理论体系的基础性、架构性组成部分。所谓基础性、架构性,即是说,这一科学理论对中国特色社会主义道路的开拓和理论体系的形成,作出了创造性的独特贡献,具有长远性的奠基作用。主要表现在:奠定了中国特色社会主义发展的理论基石,这就是创造性地提出了和平与发展时代主题论和社会主义初级阶段论;揭示了中国特色社会主义发展的基本规律,这就是明确形成了社会主义本质论、社会主义发展战略论、社会主义改革动力论、社会主义市场经济论、社会主义民主法制论、社会主义精神文明论等一系列带有规律性的基本理论;确立了中国特色社会主义发展的科学方法,主要包括,把一切从实际出发作为实现马克思主义基本原理同中国实际相结合的逻辑起点,把解放思想与实事求是有机统一起来作为中国特色社会主义的重要法宝,把人民满意、人民答应、人民放心作为制定一切路线方针政策的根本出发点和根本标准。显然,邓小平理论的丰富内涵和创造性贡献,对于中国特色社会主义理论体系的形成、完善和拓展,具有根本性、长远性的奠基作用与支撑作用。在中国特色社会主义历史征途上,我们必须毫不动摇地长期坚持邓小平理论。

   "三个代表"重要思想,是中国特色社会主义理论体系的开创性组成部分。所谓开创性,突出表现在,密切适应经济全球化以及政治多极化、文化多元化、科技信息化的发展潮流,密切适应国内经济、政治、文化体制改革深入推进的发展趋势,把始终代表先进生产力的发展要求、始终代表先进文化的前进方向、始终代表最广大人民的根本利益作为党的先进性和中国特色社会主义生命力的根本体现,作为加强党的建设和推进经济社会发展的根本出发点,从而进一步拓宽了中国特色社会主义的世界视野,启发和引导人们在更加适应共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的基础上进一步推进中国特色社会主义伟大事业。

   科学发展观等重大战略思想,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是对邓小平理论、"三个代表"重要思想的进一步坚持、丰富和发展。科学发展观的理论创新意义突出表现在,既积极借鉴当今世界各国科学的发展理念,顺应了时代发展潮流,又一切从中国实际出发,对中国特色社会主义发展规律作出了进一步科学揭示;既继承了邓小平理论、"三个代表"重要思想关于发展的基本思想,又结合新的时代特点和实践要求,进一步揭示了我国现代化发展的本质核心、价值目标和基本要求,进一步回答了"为谁发展、靠谁发展、怎样发展"等重大问题。

   以上逻辑关系表明,中国特色社会主义理论体系,是一个既一脉相承又与时俱进的有机整体,是一种探索真理、把握规律的认识深化和理论创新过程。迄今为止三大阶段性理论,在中国特色社会主义这一主题上具有内在一致性,必须紧紧围绕主题一以贯之地理解和把握。同时,这三大阶段性理论,在中国特色社会主义理论体系中又占有各自特殊的地位,体现着各自特殊的时代价值。

   三、作为道路形态的中国特色社会主义的内在逻辑

   民族的复兴和人民美好生活的实现,关键在于道路的正确选择。实践已经充分证明,中国特色社会主义道路,是实现社会主义现代化的必由之路,是创造人民美好生活的必由之路。对这样一条道路,除了进行"历史必然性"证明和"现实必要性"证明之外,我们还有必要进一步追问:中国共产党为什么能够选择这样一条正确道路?中国特色社会主义道路的主题、本质、内涵、目标是什么?中国特色社会主义道路与其他现代化道路相比有何特殊价值?只有深入地搞清楚这些内在逻辑问题,我们才能在中国特色社会主义道路上不动摇,并不断拓展这条道路更加丰富的内涵和更加美好的未来。

   第一,中国特色社会主义道路的本质和精髓:从中国实际出发做好"结合"的文章

   中国特色社会主义道路的选择,是以重新恢复和确立党的实事求是的思想路线作为前提与起点的。这种恢复和确立,不是对历史的简单重复,而是具有鲜明的时代色彩和创新特色,这就是将"解放思想"同"实事求是"有机融为一体,创造性地解决了必须一切从中国实际出发做好马克思主义基本原理同中国实际相结合文章这一根本方向。

   上个世纪50年代,我们党在实践中逐渐发现"苏联模式"的弊端,为此毛泽东曾明确提出搞社会主义不一定全照搬苏联那套公式,不能教条主义地学习苏联经验。在这一正确思想指导下,我们党对中国社会主义建设道路进行了初步探索,形成了正确的指导方针。正是这种独立自主式的探索,成功开辟了一条符合当时实际情况、具有中国特色的社会主义改造和工业化道路。可惜这一探索未能长期坚持下去,50年代后期即开始发生严重失误,以至逐步形成严重背离社会主义本质的"左"的理论和"左"的路线,最终导致"文化大革命"的发生。产生这一挫折有多方面原因,其中一个根本原因,是没有选择好马克思主义基本原理同中国实际相结合的逻辑起点。这一时期,尽管毛泽东也不断地强调要继续做"结合"的文章,但是这种"结合"更多的是从"本本"出发,企图在马恩列斯书本中寻求实现理想化社会的方案和解决现实问题的路径,严重忽视了中国国情,由此导致关于社会主义的理念期待和现实状况之间的强烈反差,导致脱离具体的现实条件加快社会主义进程的路线和政策,乃至在什么是社会主义、怎样建设社会主义这一根本问题上,使人们陷入了迷惘和困惑。

   总结这段历史教训,邓小平提出一个重要思想:要重新恢复党的实事求是的思想路线,解决好走什么样社会主义道路的问题,首先必须解放思想,打破僵化思想的束缚和固定模式的羁绊,一切从实际出发,根据中国的实际建设社会主义。他深刻指出:解放思想,实事求是,"首先是解放思想"。"只有思想解放了,我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导,解决过去遗留的问题,解决新出现的一系列问题,正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑,根据我国的实际,确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。"[7](P141)"解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是。"[7](P364)解放思想与实事求是的有机统一,进一步丰富发展了党的思想路线,成为开拓中国特色社会主义道路的强大思想武器。

   在新的历史条件下,我们党坚持解放思想、实事求是的现实指向,是改变在马克思主义经典著作中寻找社会主义答案、把"本本"作为"结合"的逻辑起点的倾向,坚持一切从实际出发,走自己的路,把实践作为"结合"的逻辑起点和根本依据。这既是中国特色社会主义发展进程所解决的最关键问题,也是中国特色社会主义道路的本质和精髓。正是由于突破一切僵化观念和固定模式的束缚,坚持把实践作为"结合"的逻辑起点,我们党对世界格局新变化作出了正确判断,得出了和平与发展是当今时代主题的科学结论;对我国社会主义所处的历史方位作出了正确判断,得出了我国还处于并将长期处于社会主义初级阶段的科学结论。这两个"正确判断",两个"科学结论",成为中国特色社会主义道路选择的两大理论基石。实践有力表明,中国特色社会主义道路之所以完全正确,之所以充满活力,之所以能够引领中国发展进步,关键就在于一切从实际出发,既坚持了科学社会主义的基本原则,又根据和平与发展的时代主题和社会主义初级阶段的实际情况,赋予其鲜明的时代特征和中国特色。

   第二,中国特色社会主义道路的主题和目标:在全面建设小康社会的基础上实现"中国式的现代化"

   实现现代化,是亿万中国人的百年梦想。许多仁人志士为实现这一梦想奔走呼号、上下求索,耗尽毕生心血以至献出宝贵生命。然而作为一个古老的东方大国,作为一个长期饱受外患内乱的弱势国家,尤其作为一个后发型的社会主义大国,走向现代化的道路何其艰难!在一百多年的历史进程中,中国人曾经面临着如何走向现代化的痛苦选择:要么照搬英美模式,走西方现代化道路;要么照搬苏联模式,走高度集权的东方现代化道路;要么与资本主义世界完全对立,走封闭式的现代化道路。如此种种探索、试验,最终无不归于失败,唯有中国共产党带领全国各族人民在改革开放实践中探索出的"中国式的现代化道路",才是中华民族真正走向现代化和民族复兴的唯一正确的道路。

"中国式的现代化",既是中国特色社会主义道路的主题,又是中国特色社会主义道路的目标。"中国式的现代化",概括起来就是,既坚持中国共产党领导、坚持社会主义基本制度不动摇,牢牢把握现代化的正确方向,又坚定不移地发展现代市场经济和现代民主政治,不断拓展走向经济现代化和政治现代化的路径;既坚持以经济建设为中心不动摇,不断解放和发展社会生产力,着力解决人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾,又坚定不移贯彻以人为本,促进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态环境建设全面进步,实现经济社会全面协调可持续发展;既坚持社会主义基本的生产关系和上层建筑不动摇,坚持四项基本原则,又坚定不移地坚持改革开放,在不断深化改革和扩大开放中实现社会主义制度自我完善和发展;既坚持独立自主、自力更生不动摇,依靠全国各族人民的力量实现现代化,又坚定不移紧跟时代潮流,引进来、走出去,积极参与全球化的竞争与合作,包括与西方世界的沟通与合作,在全方位对外开放中提升现代化水平;既坚持共产主义远大理想和社会主义核心价值不动摇,又坚定不移与时俱进,积极吸纳、借鉴世界各国先进文化和价值理念提升人的现代化素质,建构社会主义先进文化;等等。(点击此处阅读下一页)


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文章来源:《中共福建省委党校学报》2012年5期
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