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张磊:解秘中国近现代社会转型与变迁

更新时间:2013-12-14 23:49:26
作者: 张磊  
所以,它是新兴学校最早的一个典型。

   康有为希望他的学生可以像树林一样万木成林,成为中国改革的中坚,他们也不负厚望,成了中坚。他们的特点很简单,维新运动很简单,就是向西方学习,可以说是一个温和的、保守的改革方案,保留皇帝,用《宪法》和国会限制。康有为说《宪法》和国会是灵丹妙药,有这两条就行了,很有意思。他们最初都是爱国者,他们是炽烈的爱国者,从爱国他们感觉到,爱自己祖国就要让自己祖国能够独立、富强、民主。所以,他们就做了很多重要的活动。这是中国近代史上第一次伟大的启蒙,让人们开始了解西方,他们引进了西方很多东西。

   我下面向大家汇报的是,他们所有的活动,积极地说,就是睁眼看世界,向西方学习。所以,毛泽东在他的《人民民主专政》里面提到向西方学习,讲到了洪秀全、康有为。梁启超没有提,因为他们师生可以密切结合,康梁不分。还有孙中山、严复,除了严复是福建人之外,其他都是咱们广东人。他们就是很简单一句话,他们引进了西方的理论、政治制度,主要是理论,甚至是政策都引用了。但是它的局限性在哪里呢?他没有群众。另外,他们都是半资本主义半封建的人,因此他的局限就在这——皇帝不能动。大家想不到康有为这么敢于反潮流的任务,晚年的时候居然说膝盖很有用,其中一个重要的作用是跪拜,见了皇帝要磕头,他说是膝盖的一个功能。我看了以后以为是开玩笑,后来一看,不是开玩笑,他是真这么想。

   最激进的、牺牲的谭嗣同也说过,他说,民权是重要的,但是看起来现在还不能实行。现在还要实行首先需要的、现在立即需要的钥匙是绅权,就是开明地主和资产阶级。非常有意思,如果用列宁的话来套的话,就叫做“跪着造反”,他现在造反是在改革现实,这一点超越了农民战争,但是他是跪着的,他没有站起来,他不敢于向孙中山那样公开提出共和制。但是我想大家可能非常熟悉,大家可以抽点时间去看一看万木草堂,现在布置得很好,大家就可以了解到他们的奉献,他们给我们近代史带来了第一次伟大的启蒙,思想和政治的启蒙,让我们睁眼看世界,懂得除了传统文化之外还有新学,新学能够改造中国。

   最著名的两个人物,康有为和梁启超。大家知道毛泽东当年最佩服的是康梁,用他自己的话说,他最初佩服康梁,后来佩服孙黄,最后佩服马列。郑观应是康梁的同道,也是中山人,他写了一本《盛世危言》,这本书当时很流行,发了很多版,毛泽东就是看了《盛世危言》才决心离开自己的家乡韶山去长沙学习、工作。那本书是向他表哥借的,他整天看,把封皮搞坏了,他表哥还很生气,说你怎么看成这样,现在那本书陈列在韶山毛主席的故居,成了历史文物。

   另外再讲一个小例子,毛泽东经常有一句话讲“解放思想”,党校也经常用这句话作为校训。这是谁最先提的呢?梁启超先提的。梁启超在给人家的文章作序的时候,这个序写得很长,后来独立变成一本小册,他就讲到了他们那代人物怎么样达到了当时时代思想的高峰。他说我们这些人当时没有看过西方启蒙主义的著作,不知道孟德斯鸠,也没看过《民约论》,但是思想一直暗合,我们的思想一直和他非常合拍。为什么呢?他的结论就是,这是思想解放的效应。所以,思想解放成为我们现在最多用的一个词汇,是梁启超先提的。

   当然,后继者赋予了新的内涵,但是的确是他提的。他特别崇拜谭嗣同,他就以谭嗣同为例,他说他的思想这么激进,他没有看过《民约论》,也不太了解西方法国大革命、美国革命这些先驱,但是思想一直相合,就是有思想的人。可惜他们在1898年的实践,由于缺乏群众的力量,他们自己也没有政党的严密组织,很快就被清朝镇压。这是第一次伟大的近代中国的思想和政治的启蒙。后来的后继者们没有一个例外,包括毛泽东,后来的共产主义者都受过他的影响。

   再下面就是大家更熟悉的,大家想一想,维新运动最后剩下的是什么?我讲点实际的东西,光绪二十四年间,光绪囚在瀛台,在1908年悲惨地死了,关了10年。慈禧太后和他几乎同时死亡,结束了清朝的强国统治,溥仪上位,溥仪那时候3岁,辛亥革命时才6岁,小皇帝。

   维新运动唯一被顽固派留下的就是京师大学堂,也就是我的母校北京大学的前身,现在保留得很好,是北京部队的战士在那里。但是我要告诉各位,京师大学堂和北京大学实际上是两个范畴,它还是一个封建性的教育机构,那些学员都带着仆人,都有人伺候。严复做过一任校长,都是品位很高的官员。同时他兼教育部的职能,当时没有教育部,他兼教育部的职能。谈到京师大学堂,我们追溯起来最初的创造者就是梁启超,20多岁。当时据说起草这个方案谁都不懂,不知道西方教育怎么回事,书院咱们广东很熟,最后叫梁启超起草,20多岁。所以,北大必须给梁启超搞个塑像,因为他是始作俑者,但是京师大学堂彻底改变了辛亥革命后,特别是1917年蔡元培先生真正的把它变成了一个近代的大学,这个大学成为马克思主义最早传播的地方,成为新文化运动的摇篮。这个因为我是北大的学生,在那学习了8年,它的确是这样,这个大学开创了优良的风气,今天我们都要借鉴,兼容并包,也就是百花齐放、百家争鸣的意思。这里既有陈独秀、李大钊,也有辜鸿铭,拖了一条辫子的辜鸿铭,他是台湾人,这也是很难得的。后来他说你们说我保守,他说我怎么保守呢,我的外文很好,他说我对西方也很熟悉,你说我传统的东西太多,我的辫子一剪就完了,他说我就不剪。

   当时蔡元培先生还做了很多我们想不到的事。陈独秀也是,蔡元培要把陈独秀拉到北大去,陈独秀学历不够,现在是绝对进不去的。现在据我所知,咱们广东的名牌大学没有博士学位进不去,我说我进不了,因为我连学士学位都没有,因为当时我们伟大的领袖说了没必要搞这个东西,我就没赶上。大家想不到,他给陈独秀搞了一个假履历,陈独秀在日本留学没有毕业,他说他在日本留学毕业了。陈独秀在安徽一个学院教书,他没有当校长,他说他是校长,弄了一个假学历就进了北大。

   为了事业造假我认为是可以的,当然,最后还要讲明一点。孙中山也自称是在夏威夷生的,他说我生在夏威夷,三年以后我才到了广东香山县翠亨村。为什么呢?因为夏威夷后来被美国占领了,生在夏威夷就是美国人,他要替美国革命,维新派,后来是保皇派把他抓了,关在移民局的监狱里,这时候他叫他的老乡搞了一个假证明,夏威夷诞生的假证明。后来美国人就说,说你这个美国公民没有做贡献,对他提出了意见。最后把他取消了,说你做了中华民国的首任临时大总统,当然不是美国人,美国人怎么能做中国临时大总统,所以,把他的国籍取消了。这些听起来是笑话,但说明历史的复杂。所以,北大就能够成为一个大学,成为新文化运动的摇篮,成为马克思主义传播的重镇。这话是江泽民同志在北大一百周年时讲的,他的民主,还有科学之繁荣,在今天我们依然应该继续发扬。

   4.辛亥革命

   第二次伟大的变革,政治思想的启蒙就是辛亥革命。孙中山和康梁不同,他没有去考秀才、举人、进士,他们是经过严厉的科班出身,半封建很严重。孙中山13岁就离开了故乡,到了夏威夷,孙中山到夏威夷的时候很有意思,坐在夏威夷外国教会办的学校里。他一个英文字母都不会,学校用英文讲话,可是他很能干,毕业的时候他英文的文法得到了奖励,夏威夷国王授给了他奖励,他英文学得很不错。另外,孙中山在这个时候也没有忘记学国学,然后他一直在香港学习,然后他就奔走世界。他最初也是受了改良的影响,比如说1894年他和陆皓东一块去北京,李鸿章没见他,因为当时中日战争和甲午战争战争开始了。结果他去了以后通过郑观应的介绍找了一些私人关系,最后拿了一张出国的证明,说他是学农艺的,出国考察,等于是拿了个护照,这是真的历史。当时的内容完全和维新派是一致的,是爱国的,是变革的,但是是温和的。

   大家可能看过《走向共和》,这个作者非常有才能,是我的同乡,这里丑化了孙中山、康梁,美化了袁世凯、慈禧太后、李鸿章,导向完全错了。如果是演绎、戏说,我觉得可以,没问题。他不是,他说我这是证据,这就是历史。我本来对这个没留意,后来那两个演员我在中山碰到了,他说叫我演孙中山,叫我在人民公园,当年的巡抚衙门在那里当众剪辫子,结果打得浑身是血,爬着。他说我演那里的时候心里很不痛快,因为没那回事。另外还出现了李鸿章接见孙中山,孙中山跟他谈革命,李鸿章还说今天我心情比较好,如果不好,恐怕你的脑袋就不在了,这完全是捏造历史。孙中山没有见到李鸿章,受到了冷遇。他到北京也考察了,看到了比广州还肮脏恶臭,结果他就没有再回到广东,就到了夏威夷。他哥哥在那里经商办农场,他成立了兴中会。用他的话说,两条最重要,一条就是创立共和政府,共和制,这是历史上作为纲领第一次提出的,不是作为学者的考察临时提出的,他事实就是这么讲的,提出8点。还有恢复中华,没有提到民生主义就建立和共政府,这个很不准确,但是已经看出他是学习美国。他第一个提出振兴中华,他的《新中国宣言》就是,兴中会的宗旨就是振兴中华,他是第一个在这里以纲领喊出来的口号,现在我们依然提出振兴中华、中华梦、中国梦,每个人的梦,民族的梦,首先也是民族振兴、民族复兴、国家富强、人民幸福,他是最早提出的。

   孙中山还有一个最重要的是,他总结,他说我上书失败,我就知道和平手段无可复制,和平的手段不能够再实行了,必须强迫、武装。你不是不下台吗?我强迫你下台。从此他就组织了革命政党。第二年把香港作为兴中会的总机关,因为靠近内陆,然后在广州策划了第一次起义,1890年起义,可是这次起义流产了,没有真正发挥起来,这才是走向共和的第一步,而不是洋务运动和清末的辛亥革命,真正提出共和的口号就是这样的。

   这场起义应该说是孙中山一生10次起义的第一次,整个全国辛亥革命有几十次起义,孙中山本身比较直接的策划和参与了10次,所以,咱们广东不愧为民主革命的策源地。然后孙中山就进行了斗争,10年后他建立了兴中会,完善了三民主义纲领,民主、民权、民生,他从西方学习了先进的民主主义思想,甚至包括社会主义思想,然后建立了他的纲领,在当时是最近的、最科学的纲领。我说在当时。然后通过武装斗争,通过革命政党的领导,经过了16年的战斗,终于点燃了辛亥革命的烽火。摧毁了延续2000多年的帝制,卖出了中国现代化重大的步伐。当然,革命他有他的弱点,但是不能够因此低估他,前年我们纪念的时候也搞了很多讲座,也有很多文章,我的朋友说辛亥革命是窝囊的革命,报纸上都登了。北方话的窝囊就是说这个人没什么能力、懦弱的意思。后来我说不能说窝囊,你可以说他不成熟、不彻底。这是历史限制的,因为帝国主义、封建主义太强大,而中国的资产阶级还没有成长为胜任的领导,工农作为追随者,他不是主导者。孙中山很多起义都靠农民,甚至工人参加,黄花岗起义有工人,也有农民,但他们还是追随者。所以,这个起义虽然摧毁了共和制度,建立了民国。这个胜利来得很快,一面倒,清朝终于在1912年2月12日这一天让位,宣统当时还不知道自己是干什么的,6岁的小孩,他的婶母在那哭,就是光绪帝的皇后在那里哭,总不盖章,说大清江山200多年,我一盖章就完了。最后大家劝,就勉强盖章了。这一幕我觉得应该在荧幕上出现,因为他这样做也有积极意义,就免除了很多血战。他说潮流就是大家倾向共和,我现在自动退位,但是你要保证我的权益,结果保留封号,暂时住在故宫,将来住到颐和园。颐和园一直是给他的,孙中山1912年和袁世凯谈判到北京要去颐和园,要经过溥仪同意。每年还给他几百万两白银作为他的优待费,故宫还是他的,一直到国民革命时期冯玉祥才把他处理了,冯玉祥处理很快,就说你不搬,明天你一还不搬走我就开炮,结果他们都走了。

这个革命为什么是软弱的?就是他们缺乏相应的阶级基础。中国的半殖民地半封建社会资产阶级非常软弱,先天不足,后天失手,而工农当时还没有成长到自觉的阶级,他不可能成为领导者。他还是追随者参加,所以,这场革命就缺乏了物质力量。(点击此处阅读下一页)


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