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宁稼雨:中国叙事文化学与中国学术体系重建

更新时间:2013-08-06 20:13:47
作者: 宁稼雨 (进入专栏)  

  以各种文体文本为载体的叙事文学发展形态。“王昭君故事”“西厢故事”“杨贵妃故事”等大批由各种文体文本组成的故事才是中国叙事文学的内在实体。

  

  如果以上描述能够成立,那么文体史和作家作品的研究就会暴露出它们对于故事类型这一中国叙事文学内在实体的忽略和疏离。显而易见,一个故事类型通常要跨越若干朝代,跨越若干文体,跨越若干作品的集体整合现象。如果只是把研究目光只盯在一种文体或一部作品上,那么对于一个完整的故事类型来说,无疑就会产生忽略甚至割裂的效果,离开故事类型这一最能体现中国叙事文学内在实体价值的研究局面。而造成这一结果的根本原因就是以西方文学研究体系中文体和作家作品为核心取向的范式。所以,从文体史和作家作品研究回到故事类型研究既是对传统的文体史和作家作品研究的补充和更新,更是对于20世纪以来“西体中用”学术格局的颠覆和对于21世纪“中体西用”学术格局的追求和探索。

  

  20世纪以来西方文化思潮影响下形成的中国现代学术体系已经伴随我们走过了一个世纪的历程。由于它中国学术的现代化转型产生过至关重要的作用,无论是从感情的角度,还是惯性的作用,人们对它一时难以割舍是情理之中的。但是,如同儿童身体成长了,衣服也要随之变大一样。我们跨入21世纪已经十多年了,已经没有理由继续恪守西方模式的学术范型。

  

  当然,沿用一个世纪的学术范式要想改弦易辙绝非易事。除了在观念上难以一夜间更新换代外,一整套的学术范式更新不仅需要理论层面的逐步深入探讨,还需要很多技术层面的具体构想。不能奢望一篇文章解决所有的问题。笔者给自己规定的任务是把一条凝固的冰河凿开一道裂缝,呼唤大型破冰船的到来和引渡。同时,以及我本人的中国叙事文化学构想和研究都是跨越这条冰河的先期尝试。我们希望能激发更多的人产生这种“冰河意识”和“过河意识”,共同打造新世纪中国体系的学术范式。

  

  (原载《天中学刊》2013年第四期)

  

  [①] 参见刘方、孙逊:《中国古代小说研究现代学术范式的历史生成》,载《文艺研究》2007年第12期。

  

  [②] 《社会科学研究》 2010年第2期。

  

  [③] 据说湘军名将胡林翼的死因就是在长江见到两艘洋船能够逆流而上,迅如奔马,于是变色呕血,几乎堕马,不久身亡。

  

  [④] 该书中译本1913年由开智公司印行,名为《中国五千年文学史》。

  

  [⑤] 该书中译本1903年由上海中西书局印行,名为《历朝文学史》。

  

  [⑥] 《山西大学学报》 2012年第3期。

  

  [⑦] 参见雷海宗《中国的文化与中国的兵》,岳麓书社1989年版。

  

  [⑧] 二文分别刊载于《江西师范大学学报》 2010年第1期、《社会科学研究》 2010年第2期。


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