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谢志浩:哪个时代是道德的呢?

——小悦悦五七祭

更新时间:2011-11-27 12:07:34
作者: 谢志浩 (进入专栏)  

  

  应材料学院志愿者协会和讲座社学友的邀请,于2011年11月24日,进行了一场题为《拒绝冷漠,温暖你我》的“感恩”特别讲座,讲座的缘起,正是那个已经死去“五七”的小姑娘——小悦悦。

  小悦悦,那么小的花朵,还没有来得及绽放,于2011年10月13日下午5点30分左右,在近代中国出现圣人的南海,佛山市黄岐广佛五金城附近的巷子,受到两辆汽车的碾压,中间有十八位人士经过,不闻不问,最后,还是拾荒者陈阿婆,流淌着高贵的良知,但是,小悦悦,已经没有福分,经过顽强的抗争,在解放军广州军区总医院,终于2011年10月21日零时32分,离开了亲人和正在崛起的国家,前往天堂。

  由于网络的放大,也由于大家那份驿动的心灵,小悦悦事件,逐渐发酵促成国人的道德反思,毋庸讳言,这是一个特别缺德的时代,官员巧取豪夺,商家见利忘义,学者剽窃抄袭。征诸历朝历代,可怕的并不是礼崩乐坏,而是丧尽天良。孟子有言:人之所以异于禽兽者稀。老先生这番话,可以看成是对淡忘了温良恭俭让的晚辈的谆谆教诲。

  经常见到“经济发展与道德滑坡”的辩论题,而小悦悦事件,正给这道辩论题增添了异常凝重的色彩。不少道德护卫士看来,小悦悦事件,出现在改革开放的南风窗——广东,尽管事有凑巧,但,决非偶然。

  广东在大陆改革开放这盘很大的棋局中,由于得天独厚的地缘优势,可谓身先士卒,一马当先,南海、顺德、中山、东莞,奋勇争先,成为“四小虎”,占尽天时、地利。资本主义,在这片土地上开花结果,“时间就是金钱,效率就是生命”,“主观为自己,客观为别人”,这些“时尚”的口号,都是率先在南粤大地提出,进而影响全国的。上世纪八十年代,道德宣讲士,具有中国特点的“神甫”,也是在这片土地上,与“特区”青年“遭遇”,由光彩照人到黯然神伤。

  市场原教旨主义者张维迎教授,曾经说过‘市场经济最符合道德’的高论,可以看作,这位主流经济学家对辩论题的解答。不禁要问,既然如此,何来当代中国又是最缺德的慨叹!

  首先,从大历史来看,建构在自由竞争理念上的资本主义,必然有与市场经济相匹配的“新教伦理”,但是,无论如何,资本主义也说不上最符合道德。资本家宁肯把牛奶倒掉,也不会想到送给周围的乡亲们喝,更不要说,往牛奶里面弄三聚氰胺,简直是图财害命。种种不道德、不正义的情形,数不胜数。资本主义发展了健全、完备的法制,弱势群体经过长期的抗争,努力守护弱势群体的人权不受侵害,即便如此,照样发生向华尔街进军运动,由此可见,当代国际社会,没有一个国家的制度安排是尽善尽美的,更不要说道德操守了!

  况且,当代中国大陆所实行的,并不是完备的资本主义,而是权贵资本主义,恃强凌弱、官商勾结、强买强卖,可以说,发生在周围的种种不义,罄竹难书。

  社会主义的老祖宗——卡尔·马克思,就曾指出,资本主义把以前社会温情脉脉的面纱一举撕破,经历市场经济转型的我辈,对此,有着切肤之痛。以前,萦绕在衣食住行的那种人情味,似乎一夜之间,在人间蒸发了。以前,依靠同事解决的难题,现在都要托付给孔方兄了。不少善良的人们,都觉得,小悦悦的悲惨遭遇,正好可以说明:这个社会已经冷漠到何种地步!那么,那道辩论题,就已经有了与张维迎迥然不同的答案:市场经济不仅可以造成道德滑坡,而且,在当代中国大陆,已经成为一种可怕的现实图景。

  不少左派朋友,正是从这里出发,寻找自己的理想图景的。如果说右派往前面寻找,那么,左派就追寻历史的深处,在这些人看来,毛泽东时代正是这个时代缺少的田园牧歌。

  毛泽东时代,主事者不遗余力地灌输革命的“三德”:共产主义道德、社会主义道德、集体主义道德,谴责和摒弃一种叫做个人主义的东西。经历过那个时代的人,可以,扪心自问:不管是否能够达到“三德”的境界,的确,很多人是这么信的。这也是为什么,毛泽东时代的英雄模范,似乎都要上演非正常死亡的悲剧。向秀丽、草原英雄小姐妹,那种惨烈的英雄主义,个体生命在危难关头的大无畏气概,舍生忘死,义无反顾,可以窥见,那个时代,至少英雄们被灌注了一种不顾惜个体生命的信念。

  与毛泽东时代涌现那么多道德人物相关联的,物质极度匮乏,竟至三千多万民众的非正常死亡。在和平时期,居然发生如此惨绝人寰的悲剧,试问:那是一个符合道德的年代吗?

  再者,小时候生活在冀中平原,这里土地肥沃。但是,人民公社解体之前的七十年代,就我的体察,哪个下地干活的农民,从地里回家的时候,不会想方设法夹带点东西回来呢?按照高王凌先生的理解,这是一种非常典型的“反行为”。每个小队都设置一个妇女队长,妇女队长的主要工作,就是下班时,进村之前,负责搜老婆婆、小媳妇儿、大姑娘的身子,看看是否夹带了棒子或者棉花了没有。如此普遍的夹带行为,其实,已经证明,主事者唱的那些“三德”高调,被“老实巴交”的农民,忘到了九霄云外。试想:连老婆婆省吃俭用,把积攒的鸡蛋,偷偷卖给别人,都要定性为“资本主义尾巴”,而可能被游街和批斗,能是一个特别美好的时代吗!

  经过市场经济的洗礼,私权观念,深入人心,但是,主事者特别喜欢让意识形态超期服役,“三德”与私权,鱼龙混杂,也没人觉得不合适:谁让我们处于改革这个大的过渡期呢?

  满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼,正是这个时代的真实写照。

  而可怜的小悦悦,没有死于汶川地震,没有死于三聚氰胺,反倒死在时代的车轮底下,小悦悦之死,激发了国人心底残存的一点天良,那么,就让我们发起一场新生活运动吧!

  

  (2011年11月25日,23:56分,荷锄斋)


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