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吴毅 吴帆:传统的翻转与再翻转——新区土改中农民土地心态的建构与历史逻辑的研究

更新时间:2010-05-05 09:29:42
作者: 吴毅   吴帆  

  

  内容提要:建国初期新区土改的推进,是以翻转传统乡村的经济社会伦理和土地秩序观为前提的,这一翻转,并非如革命史研究所认为的那样容易,而是一系列精巧的政治与社会动员的结果。同时,这一翻转又成为1950-1960年代中国乡村社会以平均主义为内核的制度选择的基础和起点,产生了复杂的历史效应。而当下农村正在发生的土地流转和规模化经营,则意味着对既有历史的再选择,选择能否成功,则看其在保留历史选择合理性的同时,能否化解自土改以来所形成的平均主义土地心态的消极影响,在这个意义上,这无疑又将发生一次观念的再翻转。只不过,这一再翻转不是要回复到革命前的乡村观念史,而是要在处理好传统土地观念——包括革命前的土地观念和革命所带来的土地观念——与现实需求的结合中做出新的路径选择。

  

  关键词:新区土改 土地秩序观 观念的翻转

  

  The Overturn and Re-overturn of Tradition

  —A Study of the Construction of Peasants’ Mentality to Land and the Logic of History in New-district Land Reform

  WU Yi and Wu Fan

  

  Abstract: The promotion of land reform in new-district in early days of new China was based on overturning the traditional rural economic and social ethics the idea of land order. The overturn was not as easy as revolutionary history study indicated, but was a result of a series of ingeniously political and social mobilization. At the same time, the overturn became the foundation and starting point to the choice of an egalitarian system in 1950s-1960s in China’s rural society, and resulted in a complex history effect. The land circulation and large-scale operation that are taking place in countryside means that a re-choosing to history. This choice will whether succeed or not, depending on it retains the legitimacy of historic choice, and at the same time it needs to resolve the negative effects of land-egalitarian attitude which formed since the land reform. In this sense, there will be no doubt come another turnover about people’s land conception. However, this overturn will be not revert to the history of rural conception which belongs to the pre-revolution, but make a new path selection in the combination of traditional land conception (including both the land conception before the revolution and the land ideas influenced by the revolution) and current needs.

  

  Key words: new- district land reform, the conception of land order, the overturn of conception

  

  一 导论

  

  从大历史的视角看,1950至1953年的土地改革运动无疑是一场深刻影响当代中国农村社会变迁的大革命,这场大革命,无论从经典马克思主义理论,还是社会学之一般革命的研究来看,都应该被归类为政治革命成功后经由革命者所发动的以变革社会为目标的“社会革命”范畴,即政治革命成功后,中国共产党人利用新掌握的政权去实现自己长期追求的改造社会的目标。而之所以要实现这一改造,是因为共产党人认为,中国自古以来存在的封建地主土地所有制是造成广大农民遭受剥削压迫的根源,也是中国社会长期贫困和落后的重要原因。[①]因此,自中共成立以来,土地革命路线就一直是其民主革命方略的重要内容(胡穗,2007)。所以,政治革命成功之日,自然也就是其进一步推进社会革命之时,中共欲以全面而深刻的土地改革,彻底消灭“封建地主土地所有制”,建立农民土地所有制,并在此基础上,进一步实施农业和农村的社会主义改造,建立社会主义,乃至共产主义的土地制度。

  一直以来,国内革命史范畴的土地改革研究都认为这场大规模的社会改造之所以顺利完成,乃是因为中共的土改路线充分反映了广大农民的土地要求。[②]然而,自改革开放以来从海外传回来的相关研究,以及国内不断兴盛的农经史研究,还包括大量关于土地改革的社会人类学田野再调查及口述历史的研究却表明,这样一场被认为是反映了广大农民根本利益要求的土改运动,在最初开始时却并不如想像的那么顺利,因为中共的土改路线与传统农村的既有土地配置格局及相应的土地秩序观念很不一致,从而使相当部分农民在运动之初对土改实际上是持一种观望和犹豫的态度,即便是有意跟从者,也因为忌惮于传统村庄的伦理价值观念而一度裹足不前。(李立志,2002;卢晖临,2003;罗平汉,2005;莫宏伟2005、2006;陈益元,2006;李巧宁,2007[③])因此,土改成功的关键,实际上便不是农民是否响应土改路线,而是党的土改工作者如何运用一整套灵活的社会动员技术去改变农民的传统价值观念,确立中共所倡导的阶级分析和阶级斗争观。越来越多的研究表明,正是这一社会动员技术之有效作用于农民社会心态,才是促使农民转变立场,继而跟进土改的关键和前提(方慧容,1997;郭于华、孙立平,2002 ;李巧宁,2007,李里峰,2007)。

  本文的一个目的,是在详细梳理既有研究的基础上,着力探讨土改中的社会动员技术对农民社会心态(着重为土地心态)的塑造。我们认为,社会心态是社会运动和事件的重要基础,更是历史变迁的重要条件,准确理解土改前后农民土地心态变化的原因与机制,对于深入理解此一时期的农村政治与社会发展至关重要,因此,农民土地心态的原生样态与作用机制,土改中农民土地心态的变化与促进机制,更为重要的还有农民土地心态变化之于土改这样的“大事件”以及其后的历史变化的相应影响,就构成了本文研究的一个基本内容。

  另一方面,历史的发展存在着路径依赖,昨天的道路将决定今天发展之基础,这是本文还关注土改在中国大历史中的方位,并强调土改心态的建构之于更长时期历史变迁影响的更为根本的原因。因为相比之下,对于土改心态建构本身的专门研究并非始于本文,仅就新区土改,就有李立志(2002)、莫宏伟(2005、2006)、王瑞芳(2006)、李巧宁(2007)、许福海(2007)等人的研究,而本文所着力要展示的,是在土改这一“事件-过程”中所形塑出来的新型农民心态与此前的中国大历史文化及此后的中国农村变迁和再变迁的心理文化基础的逻辑关系。在这一宏观的纵向比较视野下,我们提出:土改是对中国历史上相关悠远传统经济社会价值和伦理的一个颠覆,它同时也型构了一个相对于土改本身更为长久,影响其后农村发展的观念逻辑。但是,站在改革开放30年以后的历史平台上再来审视和回溯这一逻辑,却又发现,曾经形塑一段特殊历史的观念逻辑本身也正在或将要悄然地发生变化,新近的农地制度发展正要求对这一曾经的观念逻辑在新的基础上做出再调整。调整的方向,虽然不尽然是要对包括革命传统在内的既有思想因素的的全然修正,但其所指所向,却无疑是要与革命后,同时也包括革命前的传统实现一个新的对接。这样,就无异于是要求对曾经发生的历史的观念翻转再做一次新的翻转。

  当下,这后一个翻转的方向已明,过程却刚刚开始,[④]但是我们却看到,曾经的翻转对当下的再翻转发生着复杂的影响,因此,我们不能不指出,在重新构建一个既能延续传统、又指向未来的观念逻辑时,如何有效吸纳乡村社会心理变迁的绩效,又化解其所造成的负面效应,无疑是第二次翻转所必须要承担的使命。在这个意义上,关于土改和土改心态之类命题的再审视,就不仅仅是一个历史学意义上的史料铨释或后革命史意义上的意识形态再证论,而是一个从起点到落点都立基当下的历史社会学透视。

  历史社会学强调以社会理论对历史现象及其研究作二次分析,而更为重要的还在于历史社会学注重发掘当下问题的社会历史基础与路径轨迹,注重路径开拓的社会基础(吴帆、吴毅,2009),因此,本文不仅注重对引起农民土地心态变化之复杂机制的探讨,还更为关注如何去分析其在长时段历史变化中所曾经发生和仍然具有的作用。

  广义地看,中共领导的土地改革运动涉及到1949年前和1949年后两个阶段,但客观地看,建国前的老区土改主要是作为中共进行战争动员的手段而发挥作用,只有建国后广大新解放区(简称“新区”)的土改,才更主要是以确立新的经济社会秩序为目的,更能完整地体现中共社会革命的主张,也更实际起到了一种建构历史逻辑的作用,故本文的讨论主要针对新区的土改,更加准确地讲,主要针对1950年6月30日《中华人民共和国土地改革法》公布之后所展开的土改。[⑤]

  

  二 传统社会的土地秩序观

  

  要了解土地改革是如何颠覆传统的,必先了解农民对土地改革的最初态度,要了解农民对土改的最初态度,必先了解他们既有的土地秩序观,即农民对土地配置一般原则的基本认识与评价(也就是文中多次提到的农民的土地心态),而要了解土地秩序观,又必须先对长期以来中国农村所存在着的土地占有和配置状况有所了解。

  如果仍然将传统中国土地配置的特征称作“封建地主土地所有制”,我们会发现,这一制度格局的形成经历了一个漫长的发生和发展过程。一般认为,以土地私有和自由买卖作为土地配置的基本方式,大约形成于春秋晚期,而自秦国“用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得买卖”土地(《汉书·食货制》),土地的私有与自由买卖更是成为传统中国土地占有和配置的最基本原则。虽然历朝也曾出现过各种类型的公田制度,但在数量上却远不及私有土地多。[⑥]自宋以后,土地买卖更加自由,并且以租佃方式将土地在田主和耕作者之间做二次配置的形式也日益普及。在此,我们并无意详细梳理中国农地制度的沿革史,而是想借此大趋势的简要回溯来说明一个事实,即中国长期以来实行的都是土地私有制,并且在绝大部分时间里,土地都可以自由买卖。尤其是到了近世的明清时代,土地更是已经高度商品化,私有制经营方式及其观念已经深植到中国农民的日常生活和心理结构之中。

  土地私有与市场化的常态,必然会导致土地配置的不均,但是,这种绝对意义上的不均到底会达到一个什么程度,以至于会对传统农民的土地秩序观产生什么样的影响,却是一个复杂而又见仁见智的问题。近年来,无论是农经史的专业研究,还是社会人类学的田野再调查,或者口述历史再研究,都已经愈来愈清楚地表明了一个新的共识,即既使存在着土地私有,1949年以前中国农村地权的不均也远没有过去所想像的那样严重,(点击此处阅读下一页)


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文章来源:《开放时代》2010年3期
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