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庄永志:灾难报道中的同情问题

更新时间:2009-03-22 11:32:56
作者: 庄永志 (进入专栏)  

  消除下列元素对其选择和表现同情的阻碍——采访受困者或重伤者以增强真实感或惨烈度,采访遇难者家属以凸显悲情效果,特别是采访强忍悲痛投身抢险救灾者以衬托其“公而忘私、舍小家顾大家”的高尚情操,闯入手术室以强化现场感和紧张感。要以角色扮演帮助记者换位思考[14]、多方思考,认真计算上述采访所付出的伦理代价,探索出既符合伦理规范又能使报道真实感人的、电视台内部可程序化操作的惯常模式。

  最后看自我省思如何进行。

  这是“致良知”的工夫。这既是王阳明式的自我修养、自我完善、知行合一[15],也是在倾听内心召唤的自知与服从普遍共知的真理之间的理性选择[16]。要发自内心地、理性地恪守公共伦理规范,需要我们建立自己的道德体系,培养起知荣明耻的道德的痛感,如波德莱尔所言“道德上的痛苦是我唯一视为痛苦的痛苦”;除了深切地感受和思考同情作为维系人类社会的基本情感和伦理态度的重要之外,首先要思考传媒的专业化与个人的道德责任之间的关系。“传播学之父”施拉姆半个世纪前有言,“在任何情形下,促使大众传播事业的专业化,应先采取一个最重大的步骤:强调‘个人的’责任感,而不是‘机构的’责任感。这是说,传播人员应负起作为一个公仆(a public servant)与一个专业人员的责任,而非他对所受雇的商业义务(而这固然不相冲突)”[17],传播人员的责任究竟如何?“根本而言,他应竭尽所能提供素质最高的成品”[18]。还要思考诸如美国职业新闻记者协会职业伦理规范中“将伤害最小化”[19]原则背后的伦理依据。

  在此基础上,可以用不同的伦理原则权衡每一个采访情境:亚里斯多德的中道美德,康德的绝对律令,边沁和密尔的功利主义,罗尔斯的公正理论,基督教的黄金律,还有孔子的仁义观、孟子的权变理论。也有传播学者引述著名的波特模式提示我们如何进行道德选择:判断某一情境→明确相关价值→确定相关原则→确认效忠目标→采取具体行动[20]。

  1947年3月26日,由时任芝加哥大学校长的哈钦斯担纲主席、胡适先生作为顾问之一的美国新闻自由委员会公开提出并回答了著名的问题“新闻自由是否处在危险之中”,它为了维护新闻自由、更好地发挥新闻界的重要作用而提出的以自律为核心的承担责任的方式,至今仍可奉为圭皋。虽然时光流逝六十年、虽然新闻体制不同,但尊重生命、讲求人道的普适价值,公众充满期待和鼓励的批评与建议,足以促动我们在总结汶川大地震报道经验的同时,以自律的方式,进一步强化我们的伦理意识、训练我们的同情之举,完善和提升我们的职业道德。汶川大地震是一次中断、是一个契机,让我们再次慎思明辨我们的目标、我们的责任。

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  [1]请参见http://vote.qq.com/cgi-bin/survey_project_stat?pjtId=13322&rq=yes

  [2]详见北青网·青年论坛:http://bbs.ynet.com/viewthread.php?tid=531005

  [3]陈力丹:《抗震救灾中的采访应遵循“减少伤害”原则》,详见http://academic.mediachina.net/article.php?id=5696

  [4]〔英〕安东尼·吉登斯:《社会学》(第四版),赵旭东等译、刘琛等校译,北京:北京大学出版社,2003年11月第1版 第586-588页

  [5]〔美〕乔纳森·特纳 简·斯戴兹《情感社会学》,孙俊才 文军译,上海:上海人民出版社 2007年10月第1版 第61到69页

  [6]〔美〕乔纳森·特纳 简·斯戴兹《情感社会学》,孙俊才 文军译,上海:上海人民出版社 2007年10月第1版 第49、50页

  [7]〔英〕安东尼·吉登斯:《社会学》(第四版),赵旭东等译、刘琛等校译,北京:北京大学出版社,2003年11月第1版 第129页

  [8]参见北青网·青年论坛:http://bbs.ynet.com/viewthread.php?tid=531005

  [9] 参见网上流传甚广的“十大感动主持人”视频:http://you.video.sina.com.cn/pg/topicdetail/topicPlay.php?tid=1736532&uid=1268994594#13447803

  [10] 蔡元培:《中国伦理学史》,北京:商务印书馆 1999年12月第1版 第10、15、35页

  [11]〔英〕亚当·斯密著:《道德情操论》,蒋自强等译、胡企林校,北京:商务印书馆 1997年11月第1版 第1页

  [12]详见北青网·青年论坛:http://bbs.ynet.com/viewthread.php?tid=531005:“新闻工作者第一时间奔赴灾区,在第一时间为全国人民传送灾区的最新情况,值得我们敬重!央视大部分记者都有很强的敬业精神,只有少数混进记者队伍的人,缺乏职业道德,给央视蒙羞。特殊时期,特殊的报道。记者采访,应站在人性化的角度去思考,对于采访的对象、场合的选择、时机的把握、语气的运用、沟通的技巧、情感的释放等都要适度恰当,少一些猎奇的心态,力求做成可看、可读、可感动、有影响力的报道”。

  [13]〔美〕菲利普·津巴多 迈克尔·利佩著:《态度改变与社会影响》,邓羽等译、刘力审校,北京:人民邮电出版社 2007年11月第1版 序言和第33页

  [14]美国受害者与媒介研究中心在研究了新闻工作者对待灾难受害者的态度后,对记者提出了包括“让受害者及其家人感到自己有能力,能够控制局面”在内的9条建议,详见〔美〕罗恩·史密斯著:《新闻道德评价》(第四版),李青藜译,北京:新华出版社 2001年9月第1版 第330到332页

  [15]〔美〕倪德卫:《王阳明的哲学》,见于〔美〕万白安编:《儒家之道》,周炽成译,南京:江苏人民出版社 2006年11月第1版 第265到283页

  [16]倪康梁:《良知:在“自知”与“共知”之间》,见于刘东编《中国学术》(第1辑),北京:商务印书馆 2001年第1版 第12到37页

  [17]〔美〕施拉姆:《大众传播事业的责任》,程之行译,见于张国良编:《20世纪传播学经典文本》,上海:复旦大学出版社 2003年1月第1版 第299页

  [18] 同前,第287页

  [19]〔美〕梅尔文·门彻著:《新闻报道与写作》(第九版),展江主译,北京:华夏出版社 2003年8月第1版 第755页

  [20]〔美〕约瑟夫·R·多米尼克著:《大众传播动力学》(第七版),蔡骐译,北京:中国人民大学出版社 2004年5月第1版 第540到542页 另见〔美〕克利福德·G·克里斯蒂安等著:《媒介公正》,蔡文美等译,北京:华夏出版社 2000年8月第1版 第3页


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