自主的知识体系是一个具有内在逻辑关联的概念构成的系统。田野政治学基于田野调查生产出一系列概念。但由于田野经验的局限性，使得概念之间缺乏相互关联，只是一些“概念孤儿”。这些“概念孤儿”虽然具有独立性，但因为缺乏相应的概念支撑，十分脆弱，难以应对世界知识市场的竞争。体系化理论生产问题提了出来。

　　 一是强化基础理论研究，进行理论整合。社会科学面对大量社会政治现象及其相应的话语，人们受限于具体问题，经常使用日常话语，但缺乏相应的基础研究，难以回答问题的根源。如人们经常使用“底层”“基层”的话语，对于这类话语的涵义缺乏深入的分析，也难以回答为什么一度作为热词的“底层”很快消失了。田野政治学以基层治理为主要研究对象，近年来致力于相应的基础理论研究，从单一制的国家结构的角度界定基层，将基层定位于国家与社会的结合部位 。18通过国家结构这一政治学的基础理论，将田野政治学创建的一系列概念整合为一体，如“乡政村治”“代理人与当家人”“国家化与农民性”“家户制与国家”等。

　　 二是以问题为导向和线索建构知识体系。知识体系是由不同的研究主体共同努力形成的。田野政治学是具有共同方法和路径的政治学人共同体。这一共同体由不同的学者所组成。如何将不同学者的研究联结起来，形成自成一体的知识体系，需要寻找联结纽带。田野政治学试图建立起问题联结，即通过基层问题及其回答基本问题的经典议题，将相关的研究联结起来，形成体系化的理论。田野政治学从单一制国家结构出发界定什么是基层、基层社会及其基层社会治理，提出了基层治理特有的两大基本问题，一是国家上层与基层的关系，二是基层社会的活力与秩序的关系。前人对基本问题的研究形成了一系列经典性议题，如费孝通先生的“双轨政治”“无为政治”等。随着现代化建设，这些经典性议题需要给予进一步的回答，并在回答过程中形成体系化的理论。

　　 【注释】

　　 ①《马克思恩格斯选集》第4卷，北京：人民出版社2012年版，第763页。

　　 ②徐勇：《田野政治学的构建》，北京：中国社会科学出版社2021年版。

　　 ③《马克思恩格斯全集》第40卷，北京：人民出版社1982年版，第289—290页。

　　 ④《习近平谈治国理政》第2卷，北京：外文出版社2017年版，第342页。

　　 ⑤徐勇：《中国农村村民自治》，武汉：华中师范大学出版社1997年版。

　　 ⑥任路：《国家化、地方性与村民自治》，北京：中国社会科学出版社2022年版。

　　 ⑦马华：《村治实验：中国农村基层民主的发展样态及逻辑》，载《中国社会科学》2018年第5期。

　　 ⑧徐勇：《中国家户制传统与农村发展道路——以俄国、印度的村社传统为比较》，载《中国社会科学》2013年第8期。

　　 ⑨陈军亚：《韧性小农：历史延续与现代转换——中国小农户的生命力及自主责任机制》，载《中国社会科学》2019年第12期。

　　 ⑩徐勇：《东方自由主义传统的发掘——兼论西方话语中的“东方专制主义”》，载《学术月刊》2012年第4期。

　　 11徐勇：《祖赋人权：源于血缘理性的本体建构原则》，载《中国社会科学》2018年第1期。

　　 12徐勇：《现代国家建构中的非均衡性和自主性分析》，载《华中师范大学学报（人文社会科学版）》2003年第5期。

　　 13陈军亚：《国家化：基于中国国家实践的理论和方法》，载《南国学术》（澳门）2021年第4期。

　　 14田先红：《国家化、地方性与基层治理》，北京：中国社会科学出版社2021年版。

　　 15第四期、第五期政治概念研究工作坊，2022年，武汉、南京。

　　 16黄振华：《国家治理的家户逻辑：基于田野政治学的分析进路》，载《学术月刊》2021年第7期。

　　 17陈军亚：《超越内卷：“板结社会”与国家渗透》，载《社会科学》2022年第4期。

　　 18徐勇：《将基层带入国家：单一制、基层社会与国家建设》，载《国家现代化建设研究》2022年第2期。

　　 【作者简介】 徐勇：华中师范大学政治学部（Xu Yong, Faculty of Political Science, Central China Normal University）