党的二十大报告系统阐发了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论这一重要命题，报告提出：“继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”[1]这里不仅强调了世界观和方法论，而且强调了立场观点方法，在马克思主义发展史上有重要意义，在马克思主义中国化时代化的进程中具有重要意义。2022年10月17日，习近平总书记参加党的二十大广西代表团讨论时指出：“学习贯彻党的创新理论，要理解把握其世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”[2]我们要深刻领会其中蕴含的丰富内容，这一论断将会对新时代中国特色社会主义事业发展产生越来越深刻的影响。

　　 一、习近平新时代中国特色社会主义思想始终强调坚持马克思主义世界观和方法论

　　 （一）坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，是认识和把握我国社会发展的阶段性特征的必然要求

　　 习近平总书记指出：“认识和把握我国社会发展的阶段性特征，要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论。”[3]坚持物质第一性的原理和社会基本矛盾分析法，就要求我们牢牢把握社会主义初级阶段这个最大国情和最大实际，更准确地把握我国社会主义初级阶段不断变化的特点。掌握了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，就会深刻认识到实现共产主义是由一个一个阶段性目标逐步达成的历史过程，这是一个从社会主义过渡时期，经过共产主义第一阶段再进入高级阶段的漫长的历史过程，社会主义初级阶段是共产主义第一阶段的初级阶段，不是离开共产主义的阶段。这个阶段既是向共产主义迈进的起始阶段，又是有共产主义因素生长和发展的阶段，共产主义远大理想已经在这个阶段种下了种子，这颗种子是不断顽强生长的。掌握了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，我们就会深刻地认识到，社会主义初级阶段长达百年的历史过程也会划分为若干个具有明显的阶段性特征的阶段。在40多年的改革开放进程中，我们先后出现了新时期新阶段和新世纪新阶段，现在则是进入新时代的新阶段。1992年江泽民在党的十四大报告中提出，“以邓小平同志的谈话和今年三月中央政治局全体会议为标志，我国改革开放和现代化建设事业进入了一个新的阶段”[4]。这是“新时期新阶段”，这个阶段提出了建立和完善社会主义市场经济的战略任务，更加明确了改革的方向。对于“新世纪新阶段”，胡锦涛在2005年2月省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话中，从八个方面进行了概括。之后，胡锦涛在2005年10月党的十六届五中全会第二次全体会议上的讲话中，进一步从十个方面阐述了“重要阶段性特征”。党的十七大报告指出，进入新世纪新阶段，我国发展呈现出一系列新的阶段性特征，包括：从经济实力方面看，显著增强和总体上还不高并存；从社会主义市场经济体制角度看，初步建立和影响发展体制机制障碍存在并存；从人民生活角度看，总体上达到小康水平与收入分配差距拉大趋势并存；从协调发展角度看，成绩显著与农业基础薄弱并存，等等[5]。这就紧紧抓住了新世纪新阶段呈现出的特点，使我们制定的政策更加贴合实际，更能够解决中国的实际问题。

　　 党的十八大之后，中国特色社会主义进入新时代。不仅如此，我们还强调进入了新发展阶段。新发展阶段在社会主义初级阶段中处于什么方位？习近平总书记指出社会主义初级阶段的“两个不是”和“两个是”：社会主义初级阶段不是一个静态、一成不变、停滞不前的阶段，社会基本矛盾运动特别是生产力的发展推动初级阶段不断向前发展；初级阶段不是一个自发、被动、不用费多大气力自然而然就可以跨过的阶段，而是需要解决无数难题、需要充分发挥主观能动性，“是一个动态、积极有为、始终洋溢着蓬勃生机活力的过程”[6]。这是充分运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论得出的科学结论，也是我们认识中国基本国情发展变化以及呈现出的新的阶段性特征的理论指南。离开了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，就无法认识清楚社会主义初级阶段发展变化的历史轨迹，特别是无法认识清楚新发展阶段的内涵。改革开放新时期是中华民族实现富起来的阶段，新发展阶段则是中华民族实现强起来的阶段，习近平总书记指出：“新发展阶段是我们党带领人民迎来从站起来、富起来到强起来历史性跨越的新阶段。”[7]新发展阶段是蕴含着巨大创造力的阶段，一方面，众多领域阶梯式递进、不断发展进步所形成的量的积累日益接近质的飞跃带来巨大创造力，例如中国新型工业化的推进使中国从制造大国向着制造强国不断迈进；另一方面，中国在很多产业和科技领域开始进入领先世界的位置，这带来了无数的创新机会，很多产业站在风口上，洋溢着升级活力，卡脖子技术会越来越多地得到解决。新发展阶段不仅是社会主义初级阶段中的一个阶段，而且是经过几十年积累，从起始到曲折、从再出发到站上新起点的一个阶段。这个阶段不仅要实现中华民族伟大复兴，而且要把我国建设成为富强民主文明和谐美丽、综合国力和国际影响力领先的现代化强国。

　　 （二）坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，是全面深化改革、正确处理改革发展稳定关系的必然要求

　　 习近平总书记一再强调，我国是一个大国，决不能在根本性问题上出现颠覆性错误。不犯颠覆性错误的前提就是，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论。辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论要求我们在改革进程中坚持加强党的领导和尊重人民首创精神相结合，坚持“摸着石头过河”和把握客观规律相结合，坚持基层探索和顶层设计相结合，坚持问题导向和目标导向相统一，坚持试点先行和全面推进相促进；要求我们掌握唯物辩证法的根本方法，善于处理各种复杂的关系，在权衡利弊中趋利避害、作出最为有利的战略抉择，突出改革的系统性、整体性、协同性。改革的系统性、整体性、协同性强调三点：各项重大改革之间的相互贯通、相互促进，防止你改你的，我改我的；各项改革要关注到短期、中期和长期效应的关系，防止长期目标短期化的合成谬误；注意改革之间的相互掣肘，有的改革对本领域而言是积极的，但对于其他领域可能是消极的，会产生诸多负面问题。2018年11月，习近平总书记在民营企业座谈会上的讲话中指出：“任何一项政策出台，不管初衷多么好，都要考虑可能产生的负面影响，考虑实际执行同政策初衷的差别，考虑同其他政策是不是有叠加效应，不断提高政策水平。”[8]如果政策之间相互消解，改革就难以达到预期效果，工作就可能踏步不前。

　　 二、习近平新时代中国特色社会主义思想始终在实践中充分运用马克思主义世界观和方法论

　　 （一）实践和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，科学总结了党的百年奋斗重大成就和历史经验，科学总结了党的十九大以来极不平凡的五年和新时代十年的伟大变革

　　 习近平总书记指出：“党中央认为，总结党的百年奋斗重大成就和历史经验，要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，用具体历史的、客观全面的、联系发展的观点来看待党的历史。”[9]这体现在：实践和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，在客观看待历史事件、历史进程、历史任务的过程中，不断揭示共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，抵御各种历史虚无主义谬论，推动党的事业不断发展壮大；坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，概括总结出“十个坚持”的历史经验，这些经验是相互贯通、相辅相成的整体，生动体现了辩证唯物主义要求的具体历史的观点、客观全面的观点、联系发展的观点，切实防止了对历史抽象、主观、碎片化和孤立性的认识。无论是总结党的百年历史，还是总结新时代十年的历史，我们都坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。党的二十大报告明确指出，“十九大以来的五年，是极不寻常、极不平凡的五年”，同时指出，“新时代十年的伟大变革，在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史上具有里程碑意义”[10]。这些结论不仅符合客观实际，而且极大地增强了全党的历史自信，增强了中国人民的历史自信。

　　 （二）实践和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，准确认识和把握社会主要矛盾、确定中心任务，紧紧抓住新时代社会主要矛盾

　　 一百多年来，我们党深刻把握近代中国社会主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾，坚定地反帝反封建，最终推翻三座大山，取得新民主主义革命的胜利；我们把握社会主义革命时期国内主要矛盾是无产阶级和资产阶级的矛盾，完成社会主义改造任务，建立社会主义；我们把握社会主义改造基本完成后，国内主要矛盾是人民对于经济文化迅速发展的需要同当时经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾，推进了社会主义建设事业；我们把握改革开放新时期人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，强调要扭住中心任务，很好地解决了这个矛盾；我们把握新时代社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，强调增强解决发展不平衡不充分问题的系统性，“推动解决这些问题，要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、方法论”[11]。离开了辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、方法论，就无法确定不同历史时期社会主要矛盾是什么，无法真正认识清楚主要矛盾的科学内涵，无法把握主要矛盾的主要方面和次要方面，就无法实现人民在不同历史阶段所提出的要求，就无法在新时代满足人民群众对美好生活的向往。

　　 （三）实践和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，深刻认识中华文明的历史与特质

　　 2020年9月在十九届中央政治局第二十三次集体学习时，习近平总书记明确指出，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，深入进行理论探索，增强中国考古学在国际考古学界的影响力、话语权。2022年5月在十九届中央政治局第三十九次集体学习时，习近平总书记指出，我们党历来用历史唯物主义的立场观点方法看待中华民族历史，继承和弘扬中华优秀传统文化。西方学术界比较流行的判断文明是否形成的标志是“三要素”，即冶金术、文字和城市。这是根据西亚的两河流域文明和北非的古埃及文明归纳出来的。有西方学者以此为标准，判断中华文明只有3500年的历史。“中华文明探源工程”以历史唯物主义为指导，根据对中国各地早期文明的考古发现，经过多学科联合攻关研究，认为中华文明的形成有自己的特殊规律，提出了符合中华文明特质的判断社会是否进入文明的标准，即：生产力获得发展，人口增加，出现城市；出现社会分工，阶层分化，出现阶级；出现王权和国家。以此为标准来衡量，中华文明至少有5000年历史。以历史唯物主义为科学指导，我们不仅认识清楚了中华文明5000年的历史，而且认清了这一文明发展变化的基本规律。

　　 三、习近平新时代中国特色社会主义思想坚持和运用了中国化马克思主义的世界观和方法论

　　 （一）习近平新时代中国特色社会主义思想坚持和运用了毛泽东思想的世界观和方法论

毛泽东思想坚持和发展马克思主义世界观和方法论，贯穿其中的立场、观点、方法有三个基本方面，这就是实事求是、群众路线、独立自主。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持和运用了实事求是、群众路线、独立自主等。毛泽东说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”[12]习近平总书记大大丰富了实事求是的内涵。坚持实事求是，就要准确把握客观实际，从各种复杂的假象中寻找出事物的真相，从零乱的现象中发现事物内部存在的必然联系，从芜杂的表象中发现事物本质的东西，从客观事物存在和发展的规律出发制定政策；坚持实事求是，(点击此处阅读下一页)