九十年代的一个学术新气象，就是一些高校的系所、学术团体甚至一些志同道合的学人，创办了一批学术专刊。因为有期刊号的限制，这些专刊一般都是以书籍的形式出版的，但它们大多数都希望能够按时连续地出版下去。由于这些专刊的经费都是自筹来的，能够坚持下去是很不容易的，即使成为所谓“三期刊物”，只要对学术作出过贡献，也还是会在中国学术史上留下一笔的。正是由于这些专刊没有象各大学学报和社科院各所所刊那样有“皇粮”的保证，经费来之不易，所以不少（不是全部）专刊的审稿制度是比较严格的。一般的学报和所刊，大多数是每篇文章不能超过一万字的“大锅饭”制度，使得不少优秀的长文不得不分散发表在不同的刊物上，找寻不易，而这些书籍形式的专刊往往从文章的实际内容出发，允许发表较长的文章，但也不乏短小精悍的札记。

　　 因为这些专刊以书的形式出版发行，流传自然不广，但因为开始时大多数是约稿制的，目前不少比较活跃的学者往往在这类书刊上发表文章，换句话说，这类书刊不被当作各个学术单位计算分数的“一级刊物”，但其中不乏一级的研究论文。笔者有感于此，特就管见所及，将这些专刊按音序简介如下，并抄录有关唐史及相关研究成果，以便唐史同仁参考。

　　 《北大史学》（Clio at Beida），北京大学历史系主办，北京大学出版社出版，1993年6月创刊。第一期（1993年6月）：关于科举制度创立的几个问题（张希清）。第二期（1994年11月）：唐灭高昌及置西州、庭州考论（王永兴），府兵制国家论（谷川道雄）。第四期（1997年8月）：古代东亚世界的构造──日本的研究动向及若干问题的提出（关尾史郎），唐前后期度支变化的转折点──开天度支司（李锦绣），客观反映我国西域研究现状──评《西域考察与研究》（王小甫）。第五期（1998年12月）：朔方军的建置发展与胡兵蕃将（李鸿宾）。

　　 《国学研究》，袁行霈主编，北京大学出版社出版，1993年3月创刊，系北京大学中国传统文化研究中心主办的年刊。第一卷（1993年3月）：吐鲁番出土唐西州某县事目文书研究（王永兴），关于唐宋时期中原文化对于阗影响的几个问题（荣新江）。第二卷（1994年7月）：皎然《诗式》版本新议（张少康），白居易诗词语诠释（蒋绍愚），试论唐代前期的河西节度使（王永兴），印度眼科医术传入中国考（季羡林），“杂藏”考（王邦维）。第三卷（1995年12月）：祆教初传中国年代考（荣新江），《贞观政要》与贞观君臣论治（吴宗国），唐代直官制初探（李锦绣），汉传佛教经济思想发展的重要阶段──试论禅宗的农禅思想（赵靖）。第四卷（1997年8月）：隋初与高句丽及东北诸族关系试探──以高宝宁据营州为中心（王小甫），论唐代前期陇右节度（王永兴），《兵要望江南》版本及作者考辨（王兆鹏）。第五卷（1998年4月）：《文选》版本叙录（傅刚）。第六卷（1999年9月）：北朝隋唐粟特人之迁徙及其聚落（荣新江），《贞观政要》之日本流传与其影响（池田温），唐代禅宗史上几个问题的考证（杨曾文）。

　　 《华学》，饶宗颐主编，泰国华侨崇圣大学中华文化研究院、清华大学国际汉学研究所、中山大学中华文化研究中心主办，中山大学出版社，1995年8月创刊。第一期（1995年8月）：摩尼教“三常”考──兼论景教碑“启三常之门”一句之释读（林悟殊），青铜鼎与错金壶──道教语言在中晚唐诗歌中的使用（葛兆光），变文的南方源头与敦煌的唱导法匠（姜伯勤），日本天理图书馆藏卷敦煌本《本际经》论略（万毅），敦煌庶民与莫高窟的营造（马德），从碑刻资料论唐代粤西韦氏家族渊源（王承文），从“河图、洛书”、“阴阳五行”、“八卦”在西藏看古代哲学思想的交流（王尧）。第二辑（1996年12月）：论唐代广东文化（李庆新），重理宗教与文学的因缘──关于中国大陆对佛教道教与文学关系的研究（葛兆光），《南柯太守传》笺证（周绍良），柏林印度艺术博物馆藏吐鲁番汉文佛典札记（荣新江），敦煌戒坛与大乘佛教（姜伯勤），戒坛流变史之研究（湛如），唐判论略（向群）。第三辑（1998年11月，紫禁城出版社）：征服与转化──5至7世纪中国思想史中的佛教（葛兆光），景教在唐代中国传播成败之我见（林悟殊），临济义玄河北传法考（杨曾文），萨宝府制度源流论略（姜伯勤），德国“吐鲁番收集品”中的汉文典籍与文书（荣新江）。

　　 《民大史学》，陈梧桐主编，中央民族大学历史系主办，中央民族大学出版社，1996年8月创刊。第一辑（1996年8月）：吐鲁番出土《武周康居士写经功德记碑》校考──兼谈胡人对武周政权之态度（荣新江），唐蕃使节交聘表并考证（苏晋仁），从唐代金银器看唐代民族文化（徐庭云），唐代佛教宗派与社会经济（李德龙），公元七世纪中后期唐蕃双方关于吐谷浑的争夺（陈楠），仆固怀恩充任朔方节度使及其反唐诸问题──兼论肃代之际朔方军变化及唐廷对策（李鸿宾）。第二辑（1998年2月，民族出版社）：李怀光之叛与中唐政局──兼论朔方军的变化（李鸿宾）。

　　 《清华汉学研究》，葛兆光主编，清华大学出版社出版，1994年11月创刊。第一辑（1994年11月）：北宗禅再认识（葛兆光），九、十世纪归义军时代的敦煌佛教（荣新江），《才调集》考（傅璇琮、龚祖培），《南海寄归内法传》佚文辑考（王邦维）。第二辑（1997年11月）：〔清华大学早期大学生毕业论文选刊〕有关云南之唐诗文（刘钟明，陈寅恪批），唐代宰相制度（张以诚，陈寅恪批）。

　　 《首都师范大学史学研究》，同书编委会编，首都师范大学出版社出版，1999年4月创刊。第一辑（1999年4月，执行主编阎守诚）：隋初户口考（陶文牛），逃户对唐代社会经济的影响（阎守诚），论唐代的行业崇拜（王永平），关于唐后期五代宋初沙州僧团的“出唱”活动（郝春文）。

　　 《学术集林》，王元化主编，上海远东出版社出版，1994年8月创刊。自卷四开始，徐文堪、傅杰任助理。卷一（1994年8月）：评《入唐求法巡礼行记校注》（周一良），学术近著经眼录·评孙机《中国古舆服论丛》（傅杰）。卷二（1994年12月）：读《弘明集》《广弘明集》札记（陈寅恪），《文镜秘府论》《文笔眼心抄》解说（兴膳宏），谈陈寅恪先生治史（唐振常）。卷三（1995年4月）：释“变文”的底蕴（梅维恒）。卷四（1995年9月）：《兵车行》写作年代质疑（唐长孺），俄藏敦煌西域文献纪略（荣新江），洛阳出土唐代波斯侨民阿罗憾墓志跋（林梅村）。卷五（1995年12月）：敦煌“令舞”曲拍谱的再发现──兼论王朝“法度礼乐”与歌酒“乐章舞曲”的消长（姜伯勤）。卷六（1995年12月）：中亚古国可萨史迹钩沉（龚方震），陈祚龙校录敦煌卷子失误例释（张涌泉）。卷七（1996年4月）：古代中原与内陆亚洲地区的语言交往（刘迎胜），札记二则·马嵬之变的日期（金性尧）。卷八（1996年9月）：《魏书西域传》原文考（余太山），从“血亲复仇”到“赔偿命价”看藏族的传统思想与社会变迁（王尧）。卷九（1996年12月）：隋书经籍志《道经序》的道教教义及其与《无上秘要》之关系（兴膳宏），从杨隋中枢政权看关陇集团的开始解体（黄永年），评两部研究《往五天竺国传》的新著（董志翘），《唐代财政史》（上卷）评介（吴丽娱）。卷十（1997年8月）：韩愈《南山诗》于密宗“曼荼罗画”（陈允吉），“蒲州刺史充关内盐池使”与景云政治（李锦绣），关于麴氏高昌晚期纪年的几个问题（孟宪实），柏林通讯（荣新江）。卷十一（1997年11月）：《史通》三家评校钞（程千帆题记，张三夕辑录），南北朝末期的文学

　　 动向与文选学的兴起（冈村繁），季振宜《唐诗》的编纂与流传（周勋初）。卷十二（1997年12月）：《史通》三家评校钞（续篇）（程千帆题记，张三夕辑录），唐代岭南道政治地理二题（张伟然），“蝦夷”杂识（王頲），行帏、坐障考（徐时仪），评荣新江著《归义军史研究──唐宋时代敦煌历史考索》（杨继东）。卷十三（1998年5月）：李训郑注与牛李党人──甘露事件研究之四（卢向前），评《〈行历抄〉校注》（董志翘）。卷十四（1998年10月）：李德裕及其文集的整理研究（傅璇琮、周建国），永青文库藏敦煌本《文选注》笺订（冈村繁），摩尼教研究之展望（林悟殊）。卷十五（1999年1月）：永青文库藏敦煌本《文选注》笺订（续篇）（冈村繁），摩尼教“朝拜日夜拜月”研究（马小鹤、芮传明）。

　　 《燕京学报》，侯仁之、周一良主编，徐苹芳、丁磐石副主编，北京大学出版社出版，1995年8月创刊，系燕京研究院主办的原《燕京学报》的新辑。新一期（1995年8月）：考古学上所见中国境内的丝绸之路（徐苹芳），百代词曲之祖──李白词《菩萨蛮》、《忆秦娥》（杨敏如），梅维恒《唐代变文》中译本序（周一良）。新二期（1996年8月）：《行历抄》校注（李鼎霞、白化文），评近人著李商隐传记五种（袁良骏）。新三期（1997年8月）：说隋末的骁果──兼论我国中古兵制的变革（黄永年），江左文学传统在初盛唐的沿革（葛晓音），记半通主人藏半部《史通》（王钟翰）。新四期（1998年5月）：读《唐人笔记小说考索》（程毅中）。新五期（1998年11月）：关于古乐谱解读的若干问题（葛晓音、户仓英美）。

　　 《原学》，陈少峰主编，中国广播电视出版社出版，1994年2月创刊。第二辑（1995年1月）：以父母十恩德为主题的佛教文学艺术作品探源──介绍一部珍贵的《父母恩重经》写本（张涌泉），唐五代三馆考（张帆），从八世纪人心目中的诗坛正宗看当时的诗歌风尚（吴光兴），陈垣学术思想及其渊源释论（尚定），日本古代论语学资料及其研究（陈沂）。第三辑（1995年8月）：论傅大士《金刚经颂》（张子开），试论唐睿宗、玄宗地位的嬗代（李锦绣），唐宋时期的广西交通地理（邓辉），《全唐小说》志疑（跃进）。第四辑（1996年6月）：从地域角度看初盛唐诗风的嬗变（徐枫），《敦煌文献语言词典》补正（张涌泉）。第五辑（1996年7月）：论“四兽图”和“四兽因缘”故事的来源及流传（巫新华），《唐代墓志汇编》重收墓志举证（吴玉贵）。第六辑（1998年4月）：初唐四杰的生命意识──兼谈四杰的人品问题（汪涌豪），唐蕃之间的战与盟（陈楠），胡适《白居易时代的禅宗世系》指谬（徐文明）。

　　 《中山大学史学集刊》，胡守为、陈胜粦主编，中山大学历史系编，广东人民出版社出版，1992年9月创刊。第一辑（1992年9月）：陈寅恪关于《李义山无题诗试释》评语（陈寅恪），《〈李义山无题诗试释〉评语》读后（胡守为），敦煌本乘恩帖考证（姜伯勤），唐代岭南的波斯人与波斯文化（王承文），高骈在安南的业绩述略（李惠良、高锦蓉）。第二辑（1994年）：广韵姓氏辑校序（岑仲勉），突厥奉佛史事辨析（蔡鸿生），国恩寺考（姜伯勤）。

　　 学术新刊中的唐研究简介（之二）──《敦煌吐鲁番研究》第1－4卷

　　 《敦煌吐鲁番研究》（Journal of the Dunhuang and Turfan Studies）是与唐史研究密切相关的一种新的学术专刊，值得特别加以介绍。该刊由季羡林、饶宗颐、周一良主编，香港中华文化促进中心、中国敦煌吐鲁番学会、北京大学中国中古史研究中心、泰国华侨崇圣大学中国文化研究院合办，以在京中青年敦煌学者为主组成编委会，担任具体编辑事宜，北京大学出版社出版，1996年4月创刊。该刊仿国际通行的学术刊物形式，内容以论文和书评为主，中文之外，也直接发表英文文章，作者也包括国外学者。有时发表刚刚故去的国内外著名敦煌学家的纪念文，每卷后附新书目，介绍近年发表的敦煌学论著。现将有关唐史及相关研究篇目抄录如下，以便唐史同仁采览。

　　 第一卷（1996年4月）：

论文：吐火罗文A(焉耆文)《弥勒会见记剧本》新博本76YQ1.(点击此处阅读下一页)