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袁振国:中国共产党教育话语体系的百年构建

更新时间:2022-06-09 01:02:29
作者: 袁振国  

   内容提要:100年来,中国共产党在革命、建设和改革的不同历史阶段,始终把立德树人作为教育的根本任务,探索发展了内涵丰富、与时俱进、赓续创新的教育理论与话语体系。立德树人,是党百年探索、创造与发展的教育理论与话语体系的核心主题与标识性概念,是中国共产党成立100年来,特别是中华人民共和国成立70多年来,尤其是改革开放40多年来党领导教育改革发展经验的高度凝练和集中表达。100年来,党基于对“培养什么人”“怎么培养人”“为谁培养人”基本问题的实践探索与理论思考,构建形成了以培养社会主义建设者与接班人为核心目标、以发展素质教育与生产劳动和社会实践相结合为政策部署、以育人为本全员全过程全方位育人为实践机制的教育话语体系。

  

   关 键 词:中国共产党  立德树人  教育话语体系  标识性概念  百年建构  Communist Party of China  fostering virtue and nurturing talents  educational discourse system  iconic concept  centennial construction 

  

  

   100年来,全世界最大的事变就是中国共产党带领全国各族人民经过艰苦卓绝的奋斗,实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。100年来,教育是中国从站起来、富起来到强起来伟大奇迹的重要组成部分,也是创造这个奇迹的重要动力。中国教育事业在党的领导下,奋力实现了从弱到大、再到向强国迈进的伟大飞跃。习近平总书记指出:“党领导与开创的这种前无古人的伟大实践,必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间”,“这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代,这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代”。①面对100年来党领导中国教育由弱到强、从边缘走向世界舞台中央的历史巨变,深化探索党的教育理论体系,加快构建党的教育话语体系,迫在眉睫,任重道远。

  

   一、立德树人:中国共产党教育话语体系的标识性概念

  

   何谓话语?这是思考与探讨党的教育话语体系建设的前提性工作。

  

   话语是社会主体借助语言符号进行的意志表达,话语及其体系有着丰富的内涵。首先,话语体系是思想理论的外化。理论体系是话语体系的内核,话语体系是理论体系更加广泛和自觉的推广。任何话语只有被特定阶级、集团或不同政治实体使用时才能称其为话语,否则就只能算是词语。要成为话语,必定是由某种理论支撑,表达某种利益、要求或愿望。②话语需要依赖于特定实践基础上的理论提炼与总结。其次,话语代表着政策立场。任何理论都有自己的价值倾向,都有自己的思想立场和政策主张,话语体系是这种价值倾向和立场主张的系统体现,并通过政党一系列的政策措施反映出来。再次,话语蕴含着权力,表现为特定的社会实践。话语的形成,不是在头脑里想出来的,而是在实践中做出来的。话语是一整套的思想,一整套的概念,更是一整套的政策和成功实践。有了话语,才有了解释、说服、传播和指导的力量,才更能影响实践。就此而言,话语蕴含着权力实践,话语一旦形成,就对人们的认识、价值和行动起到影响和建构作用,③就表现为或影响着特定主体的社会实践。由此可见,话语在形式上是社会主体借助语言符号对主体意志的表达,实质上则是社会主体基于特定实践形成的理论观点、价值立场、政策部署、社会实践和影响力量。话语体系是概念术语的体系,是特定主体的理论、政策与实践的系统表达。

  

   教育是培养人的社会实践活动,围绕着“培养什么人”“怎样培养人”“为谁培养人”的根本问题,古今中外,教育思想流派繁多,理论观点各异,不同政党、民族与国家构建了丰富的教育理论景观、多样的政策措施与创新的实践活动,呈现了特色多元的教育话语体系。

  

   100年来,共产党领导中国教育从积贫积弱迈向教育强国,从边缘走向世界舞台中央,实现了中国教育发展的历史性成就。④与中国教育的历史巨变相比,在解读中国实践、构建中国理论上,我们应该最有发言权,但实际上我们在国际上的声音还比较小,还处于有理说不出、说了传不开的境地。⑤就此而言,大力加强党的教育理论与话语体系建设,既是新时代我国教育科学研究发展的重要任务,更是面向世界阐释中国教育伟大实践、提升教育国际影响力的必然要求。

  

   加强党的教育话语体系建设是一项系统工程。习近平总书记指出,加强话语体系建设,要“善于提炼标识性概念,打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述,引导国际学术界展开研究和讨论。”⑥这一论述具有重要的方法论意义,标识性概念是话语体系的核心,从提炼标识性概念着手是加强话语体系建设的重要路径。

  

   我们认为,“立德树人”集中体现了党百年探索、创造与发展教育理论与话语体系的核心主题与标识性概念,是发展中国特色社会主义教育事业的核心所在,是培养社会主义建设者和接班人的本质要求。⑦

  

   立德树人是中国教育的优良传统。诸如“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”;“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”;“十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人”;“才者,德之资也;德者,才之帅也”等论述,蕴含着立德与育才的丰富思想,并昭示了二者之间的辩证关系,树人是立德之目的与归宿,立德是树人的前提与根本。

  

   建党以来,党高度重视教育,积极创办学校启蒙工农阶级觉悟,明确提出“不要使工会成为其他党派的傀儡”,⑧强调马克思主义的立魂作用。伴随着革命战争的深入推进,党进一步凝炼了“掌握思想教育,是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节”⑨的著名论断,强调立德是中心环节。党在革命根据地创办的中小学和各级各类高、中等专门学校里,普遍开设政治理论,讲授马克思列宁主义原理、抗日民族统一战线政策、中国革命史等课程,注重干部和各领域专门人才政治觉悟和专门知识的共同培养,有力地服务了革命战争的需要。

  

   社会主义建设时期,教育是改造旧社会和建设新社会的强有力工具之一。中华人民共和国成立初期,《中国人民政治协商会议共同纲领》就积极提倡“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”作为全体国民的公德。1957年,毛泽东首次提出社会主义教育方针:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”;并强调“没有正确的政治观点,就等于没有灵魂”。⑩同年,毛泽东又提出了“又红又专”的人才培养标准。政治是灵魂、红与专兼顾,是党在社会主义建设时期对立德树人的理论思考与实践回答。

  

   改革开放以来,教育本质问题大讨论破除了“教育属于上层建筑”的片面观点,重新恢复了“教育是培养人的活动”的基本命题。邓小平在1985年全国科技工作会议上提出“教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律”,(11)由此“四有新人”成为新时期党对立德树人问题的传承发展与创新表述。1999年,江泽民在全国教育工作会议上提出:“以培养学生的创新精神和实践能力为重点,努力造就有理想、有道德、有文化、有纪律的,德育、智育、体育、美育等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”(12)2006年,胡锦涛首次提出:“要坚持育人为本、德育为先,把立德树人作为教育的根本任务,努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”(13)2010年,胡锦涛在全教会上再次强调:“坚持以人为本,在教育工作中的最集中体现就是育人为本、德育为先”。(14)2012年,党的十八大将“把立德树人作为教育的根本任务”纳入党的教育方针。把立德树人作为教育的根本任务,是党基于长期的教育实践与时代任务提出的新表述、新命题与新论断,是党对教育本质与根本任务的理论新认识与新观点。

  

   迈入新时代以来,党中央高度重视“立德树人”,多次阐述其重要作用。党的十九大报告强调:要“全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务”;2018年5月,习近平在北京大学师生座谈会上指出:“人无德不立,育人的根本在于立德。这是人才培养的辩证法。办学就要尊重这个规律,否则就办不好学”,“要把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准”;(15)同年9月,习近平在全国教育大会上指出:“要把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节,贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域,学科体系、教学体系、教材体系、管理体系要围绕这个目标来设计,教师要围绕这个目标来教,学生要围绕这个目标来学。凡是不利于实现这个目标的做法都要坚决改过来”。(16)习近平总书记关于立德树人作为学校工作的根本标准、中心目标以及立德与树人的辩证法等论述,进一步丰富和深化了党的立德树人的理论内涵,创新和强化了以立德树人为核心的教育话语体系建设。

  

   100年来,党的伟大教育实践历程表明,“立德树人”始终是党在不同历史时期教育工作的核心主题,通过不断的孕育凝炼、创造生成了“把立德树人作为根本任务”的命题表达,这是对建党100年来、特别是新中国成立70多年来,尤其是改革开放40多年来党领导教育改革与发展经验的高度概括和集中表达,也是对中国数千年来教育文化传统的创造性发展。可以说,立德树人,是党100年来对于教育基本问题的理论思考、政策探索与实践发展的历史建构和科学论述,是党对“培养什么人”“怎么培养人”“为谁培养人”基本问题最具中国特色、中国风格、中国气派的科学回答,是中国特色社会主义教育理论与话语体系的科学主题和标识性概念。

  

   二、培养社会主义建设者与接班人:中国共产党“立德树人”教育话语体系的核心目标

  

   培养什么人、如何培养人与为谁培养人是教育的根本问题。其中,培养什么人与为谁培养人,是教育的首要与前提问题。坚持立德树人,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,凝聚了党和国家人才培养的核心目标,指明了中国特色社会主义教育的根本使命。

  

   马克思从“现实的个人”出发,借助于异化理论,揭示了资本主义的社会分工造成人的片面发展,进而提出只有建立共产主义,才能实现人的全面而自由的发展,即“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。(17)马克思主义立足于新的世界观与历史观,科学论述了人的全面发展理论,为人类社会未来发展指明了方向,更为中国共产党思考教育发展、探索培养什么人与为谁培养人提供了重要的理论基石。

  

在革命时期,无论是党自身的发展壮大,还是党领导工农革命、进行抗日与解放战争,始终面临着帝国主义、封建主义、资本主义以及形形色色的无政府主义、改良主义等社会思潮的侵袭影响。党领导的革命队伍来自四面八方,(点击此处阅读下一页)


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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《南京师大学报:社会科学版》 2021年第5期
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